{"id":63045,"date":"2024-12-03T07:27:19","date_gmt":"2024-12-03T06:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=63045"},"modified":"2024-12-03T07:27:19","modified_gmt":"2024-12-03T06:27:19","slug":"no-es-la-cohesion-es-el-vinculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/no-es-la-cohesion-es-el-vinculo\/","title":{"rendered":"No es la cohesi\u00f3n: es el v\u00ednculo"},"content":{"rendered":"<p>Es notorio que en todo el mundo avanzado existe una verdadera y generalizada preocupaci\u00f3n por el mantenimiento de la cohesi\u00f3n en sociedades tan diversas y cambiantes como las actuales. Es una preocupaci\u00f3n que suele hacer hincapi\u00e9 en la necesidad de combatir la desigualdad y cualquier forma de discriminaci\u00f3n y de pobreza. Sin embargo, soy del criterio de que la cohesi\u00f3n social entendida como lucha a favor de la equidad no garantiza la resoluci\u00f3n del gran problema que va impl\u00edcito en la misma: el del v\u00ednculo social. Es decir, la equidad no asegura el v\u00ednculo indispensable para contar con los individuos solidarios y comprometidos con su sociedad y que deben facilitar su prosperidad y bienestar colectivo.<\/p>\n<p>Es en esta l\u00ednea de reflexi\u00f3n como me ha parecido muy interesante la met\u00e1fora que describe el debilitamiento del v\u00ednculo social y que ha sido utilizada por J\u00e9r\u00f4me Fourquet, analista pol\u00edtico franc\u00e9s del \u00abInstitut Fran\u00e7ais d&#8217;Opinion Publique\u00bb (IFOP). En una reciente entrevista en &#8216;Marianne&#8217; (28 de octubre), Fourquet afirma que la Francia actual es una sociedad &#8216;hidrop\u00f3nica&#8217;. La hidropon\u00eda \u2013o hidrocultivo\u2013 es el m\u00e9todo de cultivo de plantas sin tierra que utiliza s\u00f3lo agua y nutrientes minerales. Seg\u00fan el analista, Francia ser\u00eda una sociedad sin ra\u00edces, instalada en una especie de realidad artificial sin los anclajes profundos que hab\u00edan nutrido su cultura.<\/p>\n<p>Lo que dice Fourquet para Francia puede decirse de todas las sociedades occidentales y, claro est\u00e1, de la catalana. S\u00f3lo a\u00f1adir\u00eda, para no participar en visiones apocal\u00edpticas, que si bien la &#8216;hidropon\u00eda&#8217; es una realidad creciente en todas partes, al mismo tiempo hay suficiente evidencia de la fuerza de las resistencias que a ella se oponen. Aqu\u00ed, y sin voluntad de hacer ahora ning\u00fan inventario, en una misma semana hemos visto, por un lado, la extraordinaria capacidad de reacci\u00f3n de un voluntariado solidario frente a las graves riadas en Valencia. Y por otra, hemos vuelto a comprobar la enorme potencia y resiliencia que tiene el asociacionismo cultural en los Pa\u00efsos Catalans, bien expresado el pasado s\u00e1bado en Lleida en la entrega de los premios anuales que otorga el ENS (<a href=\"https:\/\/www.ens.cat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.ens.cat\/<\/a>), que agrupa a las muchas federaciones, que representan a decenas y decenas de miles de miembros activos. Un asociacionismo que si algo le caracteriza no son s\u00f3lo sus ra\u00edces, sino la capacidad de enraizar a quienes en \u00e9l participan.<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n, sin embargo, es saber cu\u00e1l es la magnitud del proceso de desvinculaci\u00f3n y las consecuencias sociales, culturales y pol\u00edticas a las que nos aboca. Y lo es porque cada vez hay m\u00e1s voces calificadas que explican victorias como las de Donald Trump o los avances de la extrema derecha en Europa por los sentimientos de inseguridad y de miedo, el abandono que siente el ciudadano por parte de las instituciones pol\u00edticas y la desconfianza que se de ello se deriva, o el resentimiento que nace por la falta de reconocimiento, todo a causa de esta crisis del v\u00ednculo social.<\/p>\n<p>La extensi\u00f3n del desarraigo es f\u00e1cil de constatar. En el \u00e1mbito escolar, con la creciente desaparici\u00f3n de la transmisi\u00f3n de una cultura b\u00e1sica com\u00fan a los curr\u00edculums escolares. En el demogr\u00e1fico, con cifras en Catalu\u00f1a de un 40% de poblaci\u00f3n censada que no ha nacido en ella, sumada a los nuevos flujos de poblaci\u00f3n &#8216;de paso&#8217;, indiferente, si no hostil, al territorio que ocupan y a la lengua que se habla. En lo cultural y festivo, con ejemplos de celebraci\u00f3n comercial tan desarraigada y americanizada como el &#8216;Halloween&#8217;. Y, por no decir m\u00e1s, en el comunicativo, con la desterritorializaci\u00f3n de unas redes de relaci\u00f3n social extremadamente inestables y anonimizadas. Es decir, ense\u00f1anzas, personas, fiestas y redes que no tienen necesidad de establecer compromisos de lealtad nacional.<\/p>\n<p>No digo, en definitiva, que no haya que combatir la desigualdad, la discriminaci\u00f3n o la pobreza, obviamente. Digo que esto es notoriamente insuficiente. Hay pa\u00edses muy avanzados en estos combates que siempre hab\u00edamos admirado \u2013el norte culto, feliz y libre del poeta\u2013 que no se sustraen al debilitamiento del v\u00ednculo y sus consecuencias. Incluso, y en sentido contrario, es precisamente la crisis del v\u00ednculo social lo que hace retroceder en combates anteriormente ganados en favor de los avances sociales.<\/p>\n<p>Todas las luchas sociales, en cualquier terreno y por universales que sean los prop\u00f3sitos finales \u2013de las feministas a las educativas o las clim\u00e1ticas\u2013, deber\u00edan construirse arraigando en la sociedad para la que trabajan, empezando por el respeto a la lengua propia del pa\u00eds. Todo objetivo de cohesi\u00f3n deber\u00eda dejar claro que sin sacrificio individual no puede mejorarse el bienestar general. Y esto es as\u00ed porque la cohesi\u00f3n tambi\u00e9n lleva asociados deberes de arraigo y lealtad. Es el v\u00ednculo social el que puede ofrecer una valiosa promesa de futuro colectivo.<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es notorio que en todo el mundo avanzado existe una verdadera y generalizada preocupaci\u00f3n por el mantenimiento de la cohesi\u00f3n en sociedades tan diversas y cambiantes como las actuales. Es una preocupaci\u00f3n que suele hacer hincapi\u00e9 en la necesidad de combatir la desigualdad y cualquier forma de discriminaci\u00f3n y de pobreza. 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