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La \u00abNoblesse d’\u00c9tat\u00bb es un libro del soci\u00f3logo Pierre Bourdieu, publicado en 1989. En esta obra, que entonces caus\u00f3 un gran esc\u00e1ndalo, Bourdieu examinaba el funcionamiento de las instituciones donde se formaban, y se forman todav\u00eda hoy, las futuras \u00e9lites de Francia \u2013pol\u00edticos, altos funcionarios o empresarios. Y demostraba que, en vez de ser verdaderos aparatos de movilidad social, serv\u00edan sobre todo para mantener las estructuras de poder establecidas a base de crear lo que \u00e9l llam\u00f3 \u201cnobleza de estado\u201d moderna. Una nobleza no aristocr\u00e1tica, pero que funcionaba \u2013y sigue funcionando hoy\u2013 con el esp\u00edritu de cuerpo: una clase compacta y unida que, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias ideol\u00f3gicas, comparte valores, pero sobre todo comparte redes de influencia y privilegios.<\/p>\n
Bourdieu revolucion\u00f3 la sociolog\u00eda con el an\u00e1lisis de los mecanismos invisibles gracias a los cuales las clases dominantes mantienen el poder y perpet\u00faan las desigualdades. Puso en circulaci\u00f3n conceptos como \u00abcapital cultural\u00bb, \u00abhabitus\u00bb, \u00abcampo\u00bb o \u00abviolencia simb\u00f3lica\u00bb, que nos permitieron a todos adquirir una comprensi\u00f3n m\u00e1s compleja de la sociedad en la que vivimos. De alguna manera, inaugur\u00f3 la cr\u00edtica contempor\u00e1nea de las \u00e9lites pol\u00edticas y sociales, que despu\u00e9s ha tenido tantos buenos seguidores, especialmente en Francia \u2013y destacar\u00e9 de nuevo el ge\u00f3grafo Christophe Guilluy (1) como mejor exponente actual.<\/p>\n
Quiz\u00e1 sea por esto que ayer, mientras miraba por televisi\u00f3n la comparecencia de Yolanda D\u00edaz en Madrid para hablar del caso Errej\u00f3n, no pod\u00eda quitarme de la cabeza aquella obra primigenia de Bourdieu. Es cierto que \u00e9l la centr\u00f3 en la educaci\u00f3n de las \u00e9lites y la ilusi\u00f3n de la meritocracia, pero oyendo hablar a la dirigente de Sumar y vicepresidenta del gobierno espa\u00f1ol se me hac\u00eda demasiado dif\u00edcil no dibujar un paralelismo entre sus palabras o su actitud y algunos de los conceptos fabricados por el soci\u00f3logo franc\u00e9s. Muy especialmente aquella idea que ten\u00eda de la pol\u00edtica como un \u201ccuerpo\u201d aparte, aposentado en los privilegios que comparten quienes forman parte de ella.<\/p>\n
Porque la realidad es que con las excepciones honorables a destacar, todos podemos constatar demasiado a menudo que muchos pol\u00edticos comparten r\u00e1pidamente un sentido de pertenencia que incluso los cambia personalmente y que puede explicar en buena parte la inmensa insensibilidad demostrada durante a\u00f1os por todos \u2013por ellos como \u201ccuerpo\u201d o como \u201ccasta\u201d\u2013 en el caso Errej\u00f3n.<\/p>\n
Entend\u00e1monos: esta gente comen juntos, viajan juntos, van a fiestas juntos, comparten confidencias y rumores, se alojan a menudo en los mismos hoteles, transitan por las mismas calles, se pasan los tel\u00e9fonos, se env\u00edan whatsapps\u2026 Y llega un punto en que, sin darse cuenta, se encuentran inmersos en un c\u00edrculo, forman parte del \u201ccuerpo\u201d, que vive al margen de la gente, que se mueve en una solidaridad b\u00e1sica entre ellos.<\/p>\n
Porque, si no, \u00bfqui\u00e9n puede creerse que un personaje como \u00cd\u00f1igo Errej\u00f3n \u2013que ahora nos lo presentan como una especie de monstruo desbocado, incapaz de controlarse\u2013 no hubiera llamado la atenci\u00f3n de nadie en ning\u00fan momento? \u00bfQui\u00e9n puede creer que este personaje nunca organizara ning\u00fan numerito p\u00fablico que llamara la atenci\u00f3n ajena, de cualquiera de sus colegas?<\/p>\n
Yolanda D\u00edaz ayer se dedic\u00f3 a sacudirse las responsabilidades cada vez que le preguntaban sobre informaciones y rumores, que se ve que llevaban a\u00f1os circulando por Madrid. Ella buscaba, y quer\u00eda, que el caso Errej\u00f3n, toda esa inmensa explosi\u00f3n de hipocres\u00eda y cinismo que refleja, se redujera a la obra anecd\u00f3tica de un demente. O de un enfermo. Y, sobre todo, sobre todo, que no afectara a la credibilidad de su partido, de su gobierno y de la clase pol\u00edtica.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 quieren que les diga? A m\u00ed me parece que todo este episodio es como la punta de un iceberg que sale a la superficie, otra m\u00e1s, ense\u00f1\u00e1ndonos que en el cuerpo pol\u00edtico tambi\u00e9n las miserias son tan reales como en la vida del resto de nosotros. S\u00f3lo que all\u00ed se tapan hasta que la \u00fanica realidad que queda \u2013y eso perm\u00edtanme que lo diga a la manera de Sartre\u2013 es la nauseabunda materialidad de las cosas.<\/p>\n
(1) https:\/\/nabarralde.eus\/es\/christophe-guilluy-la-izquierda-propone-una-sociedad-egoista-y-esto-es-fantastico-para-el-neoliberalismo\/<\/p>\n
VILAWEB<\/p>\n
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