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Leyendo el espl\u00e9ndido volumen con la traducci\u00f3n al catal\u00e1n hecha por Yannick Garcia de los textos que Hannah Arendt dedic\u00f3 a la memoria de Walter Benjamin y que acaba de publicar Flanneur (Walter Benjamin 1892-1940) me encontr\u00e9 ya en la primera p\u00e1gina un texto que me sorprendi\u00f3 e impresion\u00f3. Dice Hannah Arendt que para Benjamin y \u201cpara muchos de su procedencia y generaci\u00f3n\u201d el momento m\u00e1s oscuro de la guerra fueron los primeros d\u00edas del oto\u00f1o de 1940: \u201cla ca\u00edda de Francia, la amenaza en Inglaterra, el pacto Hitler-Stalin todav\u00eda intacto y con su consecuencia m\u00e1s temida en aquellos momentos, que fue la estrecha cooperaci\u00f3n de los dos servicios de polic\u00eda secreta m\u00e1s poderosos de Europa\u201d. Lo que me sorprendi\u00f3 de este texto es la gran importancia que achaca, en el estado de \u00e1nimo de Benjamin y de tantos otros como \u00e9l, al pacto Hitler-Stalin, que ha quedado pr\u00e1cticamente olvidado en la memoria colectiva. Que la vigencia en aquellos momentos absoluta de ese pacto absolutamente diluido en la memoria \u2013probablemente porque despu\u00e9s del pacto se produjo el enfrentamiento entre ambos y fue uno de los episodios centrales, m\u00e1s sangrientos y decisivos de la Segunda Guerra Mundial- se ponga a la misma altura, a la hora de explicar los temores y decepciones de Benjamin y su generaci\u00f3n, que la derrota francesa o la amenaza en Inglaterra, rompe con muchos de los relatos interiorizados en nuestro presente sobre lo que pas\u00f3 en aquella \u00e9poca.<\/p>\n
Una de las cosas que m\u00e1s impresionan de este p\u00e1rrafo es que para Hannah Arendt \u2013y ella considera que tambi\u00e9n para Benjamin- el pacto nazi-sovi\u00e9tico representaba la estrecha colaboraci\u00f3n de las dos polic\u00edas secretas. En la percepci\u00f3n actual, ciertamente la existencia de un pacto entre Hitler y Stalin vigente en el momento de empezar la Segunda Guerra Mundial es un hecho conocido y reconocido. Lo firmaron en Mosc\u00fa el 2 de agosto de 1939 los ministros de exteriores de ambos pa\u00edses, Von Ribbentrop y Molotov, por lo que a menudo se le menciona con los nombres de los dos firmantes. Pero generalmente se le considera s\u00f3lo una especie de acuerdo de no agresi\u00f3n, que tiene por objetivo \u2013eso s\u00ed- repartirse Polonia y por extensi\u00f3n toda esa franja de la Europa del Este que hab\u00eda entre la Alemania nazi y la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a trav\u00e9s de un protocolo secreto que establec\u00eda las zonas de influencia entre una y otra. El pacto entre Hitler y Stalin podr\u00eda parecer pues una especie de acuerdo provisional de car\u00e1cter estrat\u00e9gico a trav\u00e9s del cual dos potencias antag\u00f3nicas destinadas a enfrentarse comienzan eliminando todo lo que hay en el territorio entre ambas, como si fuera un estorbo para la batalla final.<\/p>\n
Pero en la frase de Hannah Arendt el pacto entre Hitler y Stalin, entre el nazismo y el estalinismo, cobra otra trascendencia y, sobre todo, otra dimensi\u00f3n. No es s\u00f3lo un plan para repartirse Polonia, que hace de tap\u00f3n entre ambas. Es un pacto de cooperaci\u00f3n entre los dos servicios secretos que da miedo a Benjamin porque los dos reg\u00edmenes totalitarios s\u00f3lo pueden colaborar policialmente para eliminar f\u00edsicamente la disidencia. La doble disidencia. Quienes son tan disidentes de unos como de otros, como podr\u00eda ser el propio Benjamin, Y sabiendo adem\u00e1s \u2013Benjamin, jud\u00edo, y quienes Hannah Arendt define como \u201cde su misma procedencia\u201d- que una caracter\u00edstica permanente y constante de todos los reg\u00edmenes totalitarios es el antisemitismo. Ciertamente, Hitler y Stalin pactan para cargarse todo lo que hay en medio de ambos. Pero no s\u00f3lo geogr\u00e1ficamente, el territorio polaco. Tambi\u00e9n quienes est\u00e1n ideol\u00f3gicamente en medio, entre dos fuegos, quienes no son ni quieren ni lo uno ni lo otro. La clase dirigente polaca exterminada a tiros en Katin. Pero tambi\u00e9n los socialdem\u00f3cratas, los liberales, los marxistas heterodoxos, los antiestalinistas, la intelectualidad jud\u00eda. Primero, cargarse todo lo que est\u00e1 en medio. Y despu\u00e9s, si es necesario, los totalitarismos ya se enfrentar\u00e1n entre s\u00ed. Para Benjamin, el pacto Ribbentrop-Molotov es una tenaza que persigue a los de en medio y los deja sin escapatoria, que pretende su pura eliminaci\u00f3n.<\/p>\n
Es muy interesante esta referencia tan cruda de Hannah Arendt a los efectos ideol\u00f3gicos del pacto Hitler-Stalin, encarnado en la persecuci\u00f3n mancomunada de figuras como la de Benjamin, porque en estos momentos muy a menudo miramos qu\u00e9 ocurri\u00f3 en los a\u00f1os treinta para intentar entender lo que est\u00e1 pasando ahora. Pero a la hora de repasar los hechos hist\u00f3ricos de los a\u00f1os treinta para hablar de la actualidad, cada uno parece elegir los hechos que le convienen y olvidar los que no le convienen. Y el pacto Hitler-Stalin, en la dimensi\u00f3n de colaboraci\u00f3n represiva e ideol\u00f3gica que le otorga Hannah Arendt, es de los que parece que no convienen. Normalmente, presentamos lo que ocurri\u00f3 en aquellos a\u00f1os como un choque entre dos bloques: fascistas y antifascistas. Y es verdad. Y recordemos los frentes populares que responden a esa dicotom\u00eda. Y es verdad. Y lamentamos la manera en que las democracias occidentales creyeron en M\u00fanich que se pod\u00eda detener a Hitler d\u00e1ndole lo que ped\u00eda, haci\u00e9ndole concesiones e intentando apaciguarle, en vez de enfrentarse a \u00e9l. Y es verdad. Y debe tenerse presente. Y que las democracias occidentales dejaron sola a la Rep\u00fablica espa\u00f1ola, mientras Rusia le ayudaba. Y es verdad. Pero tambi\u00e9n cabe recordar que Hitler y Stalin pusieron en marcha una tenaza contra los del medio, contra Polonia en el mapa, contra el abanico democr\u00e1tico que va desde el conservadurismo hasta el socialismo respetuoso con las libertades, pasando por el liberalismo. Y trabajadores de obediencia estalinista \u2013entre ellos alg\u00fan exiliado espa\u00f1ol- fueron sorprendidos cuando el nazismo ya hab\u00eda invadido Polonia, boicoteando la industria de guerra francesa que se estaba preparando para la confrontaci\u00f3n con la Alemania nazi. En Espa\u00f1a, los falangistas dec\u00edan que en la nueva era no habr\u00eda ni socialdem\u00f3cratas ni liberales ni conservadores, s\u00f3lo azules o rojos. El pacto entre Hitler y Stalin intentaba hacer cumplir esa profec\u00eda. Luego, cuando tocara, azules y rojos ya se enfrentar\u00edan directamente. Pero antes har\u00edan la tenaza para vaciar el espacio de en medio.<\/p>\n
Si utilizamos ejemplos del pasado para intentar comprender el presente, esta colaboraci\u00f3n entre totalitarismos contra los del medio -como una fase previa a un hipot\u00e9tico enfrentamiento posterior entre ellos- no me parece un recuerdo despreciable. Ciertamente, los totalitarismos de hoy son distintos a los del pasado. Pero hay diferencias. Con formas, indumentarias y cimientos distintos de los de entonces. Por ejemplo, a los totalitarismos por raz\u00f3n de clase o de naci\u00f3n se le han a\u00f1adido con una fuerza extrema los totalitarismos de matriz religiosa. Pero la tentaci\u00f3n de conflicto en la pr\u00e1ctica aunque sea con discursos antag\u00f3nicos, de alimentarse mutuamente, de vaciar, combatir y desacreditar el espacio de en medio \u2013pensando o no en una posterior confrontaci\u00f3n entre ellos- me parece un precedente \u00fatil para entender algunas de las cosas que est\u00e1n pasando y que en semanas como \u00e9sta se convierten en una tr\u00e1gica actualidad.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n
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