La duraci\u00f3n del Proceso coincide con la que los soci\u00f3logos atribuyen a una generaci\u00f3n<\/p>\n
Hoy parece que todo vaya de energ\u00edas, estados de \u00e1nimo y ciclos de excitaci\u00f3n y cansancio. Es cierta resignaci\u00f3n irracionalista, incluso biologicista, como si hubi\u00e9ramos aceptado que el contenido de las ideolog\u00edas es secundario al deseo de cambio y que el \u00fanico combustible de la historia es la sustituci\u00f3n de los viejos por los j\u00f3venes. Y quiz\u00e1 sea lo m\u00e1s realista: cuando nos fijamos en los grandes proyectos pol\u00edticos, todos acaban colapsando de una u otra manera, y lo \u00fanico que permanece es el deseo de novedad. El caso de Biden\u2013Trump\u2013Harris es clar\u00edsimo: el electorado americano desea cambios respecto a Biden, aunque el presidente haya continuado las pol\u00edticas de Trump en la inmigraci\u00f3n y la guerra comercial con China, parec\u00eda que Biden estaba condenado m\u00e1s por viejo que por otra cosa hasta que, con el cambio por Harris, ahora quien pierde el brillo es Trump sin que, de nuevo, nadie piense en los programas. De fondo, en todo el mundo vemos que el neoliberalismo empieza a ceder a fuerzas al proteccionismo de muchos frentes, que el progresismo est\u00e1 fracasando frente a izquierdas cada vez m\u00e1s conservadoras con la inmigraci\u00f3n, que el consenso contra el nazismo ya no se soporta en Alemania, etc\u00e9tera.<\/p>\n
El proceso no fue un proyecto, sino un deseo. Los proyectos pol\u00edticos cl\u00e1sicos son positivos, funcionan con un diagn\u00f3stico claro de lo que no funciona en el orden que quieren tumbar, c\u00f3mo deber\u00eda ser el nuevo orden que se quiere establecer, y cu\u00e1l es el camino para llegar al mismo. Y sobre todo, los proyectos tienen una conciencia de largo plazo y transmisi\u00f3n intergeneracional del esfuerzo por construir el nuevo mundo. Sin embargo, el deseo es principalmente negativo, un sentimiento de revuelta contra el orden decadente que hemos heredado y que queremos cambiar por la certeza intuitiva de que el nuevo ser\u00e1 mejor que el viejo. A diferencia de los proyectos, los deseos de una generaci\u00f3n son abandonados por la siguiente y, de hecho, la nueva generaci\u00f3n critica sin piedad lo que ha hecho la anterior, siendo la prioridad hacer justamente lo contrario. El deseo de cambio es la \u00fanica finalidad en s\u00ed misma que se mantiene estable en el transcurso de la Modernidad.<\/p>\n
Aunque se habla de d\u00e9cada del Proceso, si pensamos en todo el ciclo del desencanto del estatuto de 2006, la crisis econ\u00f3mica de 2008, la manifestaci\u00f3n del 12, octubre de 17, e ir tirando hasta el 24; lo que coincide perfectamente con la duraci\u00f3n que los soci\u00f3logos atribuyen a una generaci\u00f3n. Visto as\u00ed, el deseo generacional habr\u00eda quemado el cartucho y ahora la energ\u00eda crecer\u00eda en lugares completamente opuestos, al igual que se supone que los milenials son idealistas tristes y los zoomers han respondido con un talante conquistador y pragm\u00e1tico. A los independentistas puede parecernos risible la idea de un deseo de reformar Espa\u00f1a, pero a\u00fan es m\u00e1s ingenuo no ver c\u00f3mo ahora mismo este deseo relampaguea con la energ\u00eda de aquello al que ha llegado su momento.<\/p>\n
La respuesta m\u00e1s obvia es que hay que enterrar la fiebre del Proceso y convertir al independentismo en un proyecto cl\u00e1sico a largo plazo al abrigo de los vaivenes del deseo. Cuando decimos que el Proceso fue un deseo, estamos hablando de la velocidad y la improvisaci\u00f3n con la que se produjo, una euforia que ahora envidiamos y que a la vez parece incre\u00edble si piensas sobre qu\u00e9 impl\u00edcitos e incertidumbres se soportaba. M\u00e1s que el fruto maduro de a\u00f1os de construcci\u00f3n nacional, el independentismo fue una respuesta instintiva a que los pol\u00edticos hab\u00edan abandonado la naci\u00f3n con el autonomismo folcl\u00f3rico de Pujol, el cosmopolitismo posmoderno de los tripartitos, o el neoliberalismo de Artur Mas. Es porque estos tres proyectos no pueden dar respuesta a las necesidades sociales y fracasan por lo que aparece el deseo de cambio, y ese deseo cristaliza en el proceso de independencia, que era distinto a todo lo que le hab\u00eda precedido.<\/p>\n
Ahora que el independentismo ha derrochado una ventana hist\u00f3rica, el movimiento oscila entre la confianza en que la base de realidad del diagn\u00f3stico y las recetas son suficientemente fuertes para resistir a los ilusos enterradores, y la angustia de que todo ello haya sido el canto del cisne previo a una disoluci\u00f3n nacional inexorable. Si se convirtiera en un proyecto serio con conciencia intergeneracional, el independentismo se parecer\u00eda a las ideolog\u00edas revolucionarias que esperan entre los matorrales de la Historia, siempre tratando de buscar las grietas que se abren en los cambios de \u00e9poca para volver a inundar la corriente principal. De la imposibilidad de todos los proyectos de estabilizarse, este cat\u00e1logo hist\u00f3rico de inicios sin finales, generaciones frustradas y la \u00fanica constante de la fuerza incombustible del deseo de cambio, podemos extraer la conclusi\u00f3n de que un retorno del proyecto independentista tal como lo hemos conocido es casi imposible, pero que el retorno del deseo de independencia es casi inevitable.<\/p>\n
N\u00daVOL<\/p>\n
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