![\"La](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/la-presidenta-de-la-comunidad-de-madrid-isabel-di.jpeg\")
<\/p>\nMajader\u00edas. Mal vamos si damos la raz\u00f3n a un personaje esperp\u00e9ntico como Ayuso. Hay que ser obstruso, imprudente, desnortado. O quiz\u00e1s sencillamente espa\u00f1ol, que ya sabemos d\u00f3nde se parecen tanto a izquierda y derecha. Pero s\u00ed; quiz\u00e1s suene fuerte lo dicho, como insulto, pero es que hay que ser zopenco para suponer que cuando la Ayuso suelta sus rebuznos los ha pensado con el rigor intelectual de Karl Popper o la exquisitez anal\u00edtica de Friedrich Hayek.<\/p>\n
En serio; resulta inquietante, puro estupor, leer que Euskal Herria no existe como naci\u00f3n. Seg\u00fan un tal I\u00f1igo Muerza (y el caso es que a Ayuso no le falta raz\u00f3n), \u201cni Catalu\u00f1a ni el Pa\u00eds Vasco ni Navarra se han constituido nunca como naciones\u201d. [\u00a1Qu\u00e9 rancio \u2013de paso\u2013 eso de ni Pa\u00eds Vasco ni Navarra; este discurso hisp\u00e1nico!]. Con qu\u00e9 ligereza, en nombre de una supuesta erudici\u00f3n, se da por bueno el relato del establishment, el resultado de la violencia de siglos, el escenario de la fuerza militar ejercida sobre los pueblos.<\/p>\n
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La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel D\u00edaz Ayuso Europa Press<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n dice que Catalunya o Euskal Herria no son naciones? \u00bfPor qu\u00e9 no han conseguido su intentada independencia? \u00bfEl triunfo de la violencia de los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s las ha hecho \u2013acaso\u2013 desaparecer?<\/p>\n
Es patente (\u00bfpat\u00e9tico?) que I\u00f1igo Muerza no sabe lo que es una naci\u00f3n, en cualquiera de sus formulaciones. Pero Agust\u00edn Xaho escribi\u00f3 y se refiri\u00f3 a la naci\u00f3n vasconavarra. Sabino Arana es una figura de la misma naci\u00f3n. Argala habl\u00f3 del pueblo trabajador vasco como motor hist\u00f3rico de esta naci\u00f3n. Telesforo de Monz\u00f3n, Jose Antonio Agirre, Elvira Zipitria, Oteiza, Arturo Campion, Manuel de Irujo, el Eusko Gudarostea\u2026 son expresiones hist\u00f3ricas, constituidas, activas, militantes, de una misma colectividad nacional. El estatuto de Lizarra (1931), de Eusko Ikaskuntza, expresa desde su t\u00edtulo la voluntad de esta naci\u00f3n de constituirse en Estado. \u00bfQue no existe la naci\u00f3n vasconavarra? \u00a1Pues vaya que ha dado guerra!<\/p>\n
Ocurre que Muerza confunde algo los t\u00e9rminos, am\u00e9n de despreciar la voluntad nacional de este colectivo hist\u00f3rico. <\/strong>Seg\u00fan \u00e9l, \u201cla naci\u00f3n, como entidad vinculada a un territorio, generadora de deberes y derechos\u201d. Ese d\u00eda de clase nuestro alumno hizo pira. No es la naci\u00f3n, sino el Estado el que se\u00f1ala e impone tales derechos y deberes, pues tiene potestad e instrumentos para ello: legislativos, coercitivos, econ\u00f3micos\u2026 La naci\u00f3n es otra cosa; es la poblaci\u00f3n que est\u00e1 detr\u00e1s y cumple una funci\u00f3n legitimadora de esa actuaci\u00f3n, en cuanto soporte humano, comunitario, supuestamente adherido y beneficiario de ese ejercicio pol\u00edtico. Confundir ambos conceptos es preuniversitario (por lo menos).<\/p>\n El caso es que, por seguir el hilo de Muerza, nuestra existencia nacional depende de las declaraciones de la Revoluci\u00f3n Francesa (1789), la misma que explicaba, entre dientes, que la reacci\u00f3n habla bret\u00f3n, y el fanatismo, euskera. Excelente gu\u00eda acad\u00e9mica. Un poder jacobino, excluyente y centralista. En otras cosas acertar\u00eda, pero en esta\u2026 O por continuar con el pensamiento de I\u00f1igo, depender\u00edamos del Estado ut\u00f3pico espa\u00f1ol, ese que en la fantasmag\u00f3rica Constituci\u00f3n de C\u00e1diz (1812), la de \u00a1Viva la Pepa!, designaba sin naci\u00f3n propia a filipinos, cubanos, guineanos, mexicanos, colombianos, argentinos, uruguayos, incluso saharauis\u2026 todos ellos espa\u00f1oles de abolengo, como luego se ha visto.<\/p>\n Por cierto, I\u00f1igo, la historia no es \u201cuna sucesi\u00f3n de hechos \u00fanicos e irrepetibles\u2026\u201d, lo diga Popper o su portero. La historia, para cualquiera que la haya estudiado con sentido cr\u00edtico, como hacemos los perdedores (Walter Benjamin, pongamos por caso), es una selecci\u00f3n de hechos, una selecci\u00f3n calculada e interesada, que se hace desde el presente, a posteriori, normalmente desde el poder de estados e instancias oficiales, para justificar su existencia y legitimarla. Como advierte Lucien Febvre, \u201clos hechos no existen; se construyen\u201d. Es posible que las lecturas haya que saber pensarlas, cuestionarlas y darles las vueltas que haga falta.<\/p>\n Centremos el tema. Lo que hace la Ayuso en esas declaraciones es menospreciar las naciones que cita. Minorizarlas. Empeque\u00f1ecerlas, para quitarles valor pol\u00edtico (y as\u00ed negarles derechos de soberan\u00eda, por si no quedaba claro), argumentaci\u00f3n habitual en la escena estatal hisp\u00e1nica; y as\u00ed de paso poner a Madrid y Espa\u00f1a por encima de ellas, que es lo suyo. \u00bfTambi\u00e9n en esa intenci\u00f3n le damos raz\u00f3n a la estramb\u00f3tica Ayuso?<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Majader\u00edas. Mal vamos si damos la raz\u00f3n a un personaje esperp\u00e9ntico como Ayuso. Hay que ser obstruso, imprudente, desnortado. O quiz\u00e1s sencillamente espa\u00f1ol, que ya sabemos d\u00f3nde se parecen tanto a izquierda y derecha. Pero s\u00ed; quiz\u00e1s suene fuerte lo dicho, como insulto, pero es que hay que ser zopenco para suponer que cuando la […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":62490,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-62489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n