![\"Agirre](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/agirre-destaca-que-el-hallazgo-es-consecuencia-de.jpeg\")
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Agirre destaca que el hallazgo es consecuencia de a\u00f1os de trabajo con el vecindario de Larunbe. Oskar Montero<\/p>\n
Hay oficios que comportan momentos inolvidables<\/strong>. Juantxo Agirre<\/strong> (Tolosa, 1965) no olvidar\u00e1 el 27 de agosto de 2022, fecha en la que se hall\u00f3 el ara. Desde 2010 llevaban una investigaci\u00f3n en la cima de Arriaundi<\/strong>, junto a Larunbe<\/strong>. Doce a\u00f1os despu\u00e9s, lleg\u00f3 un descubrimiento que le llena de emoci\u00f3n<\/strong>. Un ara, escondida en los restos del fondo de un pozo de una ermita rom\u00e1nica. Una pieza\u00a0de piedra, encargada por una mujer que vivi\u00f3 en el siglo I<\/strong> llamada Valeria Vitella<\/strong>, dedicada a la divinidad vascona Larrahe<\/strong>. Algo casi m\u00e1gico en un paraje natural poderosamente bello<\/strong>. Como un regalo de la tierra,<\/strong> una c\u00e1psula del tiempo, <\/strong>un pozo de los deseos<\/strong>.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 este hallazgo?<\/p>\n \u2013Para los vecinos de Larunbe el monte de Arriaundi es su referencia. Nos hab\u00edan llamado porque sab\u00edan que ah\u00ed hab\u00eda una ermita llamada San Gregorio. El sitio nos pareci\u00f3 muy especial. La cumbre tiene una explanada. Nos centramos en excavar la ermita. Al tiempo nos dimos cuenta de que est\u00e1bamos ante una construcci\u00f3n religiosa no de finales del XVIo principios del XVII, sino medieval. Aquello era un monasterio rom\u00e1nico, gemelo de San Miguel de Aralar\u00a0zaharra. Lo ve\u00edamos en la distancia, de cima a cima. Construido entre 1075 y 1100.<\/p>\n Un descubrimiento ya de por s\u00ed importante.<\/p>\n \u2013S\u00ed, mucho, porque en d\u00e9cadas no se hab\u00eda encontrado algo parecido. Nos hemos centrado estos a\u00f1os en trabajar con la comunidad de Larunbe, de 67 vecinos, haciendo una arqueolog\u00eda social.<\/p>\n En auzolan.<\/p>\n \u2013Con una direcci\u00f3n arqueol\u00f3gica, poquito a poco. Nos fueron saliendo monedas, del siglo XII hasta de finales del siglo XVIII. Tambi\u00e9n algunas de \u00e9poca romana y peque\u00f1os fragmentos de cer\u00e1mica antigua.<\/p>\n Buen presagio, \u00bfy de repente?<\/p>\n \u2013El 27 de agosto de 2022 est\u00e1bamos excavando y sali\u00f3 la parte superior de un pozo. Lo fuimos vaciando. Ese d\u00eda\u00a0ten\u00edamos una paella cerca del yacimiento. Solemos invitar a un especialista para que nos d\u00e9 una peque\u00f1a conferencia. Ese d\u00eda el invitado era Joseba Asiron. Entonces de la excavaci\u00f3n apareci\u00f3 una piedra con una especie de moldura, e identifiqu\u00e9 al instante un ara romana. Cualquier alumno de primero de Historia los sabe. Cuando vimos que estaba escrita fue un momento muy emocionante. Un mensaje escrito del pasado es muy importante.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 una pieza as\u00ed estaba ah\u00ed?<\/p>\n \u2013Las cumbres son zonas divinas, m\u00e1gicas o religiosas. Valeria era una mujer que hab\u00eda pedido algo a la divinidad, y se le hab\u00eda concedido, as\u00ed que encarg\u00f3 la pieza.<\/p>\n Nos data a una mujer. Ah\u00ed es nada.<\/p>\n \u2013Con nombre y apellido, Valeria Vitella (ternera). Ella dedic\u00f3 a su divinidad este peque\u00f1o altar de calcarenita, el mismo material del entorno geol\u00f3gico del monte. Era una ciudadana romana.<\/p>\n En el siglo I despu\u00e9s de Cristo.<\/p>\n \u2013Entre el a\u00f1o 50 y el 100, por la tipolog\u00eda de la forma del ara, por el tipo de escritura, por la f\u00f3rmula de ofrecimiento, y porque este tipo de divinidad aparece en esos momentos.<\/p>\n Una divinidad vascona.<\/p>\n \u2013El ritual y el altar es romano. La moda de hacer una pieza de piedra a\u00a0una divinidad con algo escrito, con un hueco en la parte superior, para la ofrenda y para quemar algo de incienso. Era un ritual extendido en todo el Mediterr\u00e1neo. Lo escribi\u00f3 todo en lat\u00edn, pero la divinidad era ind\u00edgena vascona, Larrahe.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 informaci\u00f3n ten\u00edamos de esa divinidad?<\/p>\n \u2013Otras tres menciones, en torno a la zona de Lizarra. Lo que no sabemos es si Valeria estaba alfabetizada y si entend\u00eda el lat\u00edn. Se lo dedic\u00f3 a su divinidad vascona, pero desconocemos si sab\u00eda leer o hablar lat\u00edn.<\/p>\n Y un d\u00eda la pieza acab\u00f3 en un pozo.<\/p>\n \u2013Cuando ya se perdi\u00f3 esa creencia religiosa o vinieron otras se ech\u00f3 al fondo de ese pozo. Fue entre el siglo I y el XI, pero de manera algo \u2018cuidadosa\u2019, depositada con la escritura hacia abajo. Encima ten\u00eda todo el escombro del siglo XI, de cuando se comenz\u00f3 a construir el monasterio. Sellada, como el tap\u00f3n de una botella de champ\u00e1n. Pero no sabemos en qu\u00e9 siglo se ech\u00f3, ni tampoco el motivo. Nos genera muchas preguntas. \u00bfFue parte de un ritual o por rechazo a dioses paganos? En el mundo romano hay muchas esculturas que se echaron a pozos. No lo sabemos.<\/p>\n El texto es en lat\u00edn. No hay problemas en el descifrado.<\/p>\n \u2013Concuerda plenamente con todo lo que la historiograf\u00eda e investigadores como Koldo Mitxelena, Joaqu\u00edn Gorrochategui o Javier Velaza han venido estudiando durante d\u00e9cadas. Pero encontrar un nuevo testimonio escrito de esta \u00e9poca da m\u00e1s datos\u00a0para poder ir asentando un modelo de trabajo, de las primeras palabras relacionadas con el euskera antiguo o el vasc\u00f3nico.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es esa conexi\u00f3n en este caso?<\/p>\n \u2013Entra de lleno con los primeros testimonios del vasc\u00f3nico o del vasco aquitano que se han conocido durante los \u00faltimos 120 a\u00f1os. Por c\u00f3mo se construye la dedicaci\u00f3n a la deidad Larra. Esa \u2018h\u2019, ese a qui\u00e9n, nos lleva directamente al idioma vasc\u00f3nico. Este altar tiene 150 a\u00f1os menos antiguo que la Mano de Irulegi, que es un signario vasc\u00f3nico inspirado en el ib\u00e9rico. Pero el ara ya es latina. Aqu\u00ed la presencia romana ya est\u00e1 consolidada, y trajo entre otras cosas estos rituales religiosos, donde pervivieron las deidades m\u00e1s antiguas.<\/p>\n En estos casi dos a\u00f1os desde su hallazgo, el ara ha sido examinada.<\/p>\n \u2013Habiendo aprendido del proceso de la Mano de Irulegi, a los minutos de aparecer el ara lo pusimos en conocimiento de la secci\u00f3n de arqueolog\u00eda del Gobierno de Navarra, y el mismo d\u00eda la depositamos en el almac\u00e9n arqueol\u00f3gico del Gobierno, pese a que el director de la excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica tiene el derecho a tener los materiales durante un a\u00f1o para estudiarlos. Pero consideramos que debido a la importancia del descubrimiento el mejor lugar era bajo la custodia del Gobierno de Navarra.<\/p>\n \u00bfEs la edad de oro de la arqueolog\u00eda? \u00bfEl contexto actual es id\u00f3neo?<\/p>\n \u2013Esto se debe, en primer lugar, a que hay capital humano. Un grupo de j\u00f3venes arque\u00f3logos, que se han formado en la universidad, han trabajado en yacimientos de Navarra, est\u00e1n haciendo sus tesis doctorales, y a los cuales se les ha insuflado pasi\u00f3n e ilusi\u00f3n por esta \u00e9poca. Con la ayuda de ayuntamientos como Aranguren, Arce, Burguete, Espinal, Larunbe, etc\u00e9tera, se lleva investigando durante muchos a\u00f1os. Desde 2007, por ejemplo, con el apoyo del Valle de Aranguren, y en Larunbe desde 2010. No hay casualidades, sino la consecuencia de una estrategia arqueol\u00f3gica que con pocos recursos y mucha voluntad se ha mantenido gracias al apoyo de las comunidades locales y a que tenemos una universidad p\u00fablica que adem\u00e1s de formarnos acad\u00e9micamente, nos aporta becas predoctorales y posdoctorales.<\/p>\n Escuchando solo c\u00f3mo recuerda el hallazgo, se percibe la gran alegr\u00eda e importancia de lo encontrado.<\/p>\n \u2013Somos un pueblo con poca memoria escrita. Que nos salgan estos documentos es algo de primero orden, muy importante. Nos han surgido dos elementos que siempre est\u00e1n en la cuneta de la historia, pero que van juntos: la mujer y el euskera. En la documentaci\u00f3n oficial no suelen salir, y aqu\u00ed aparecen en la misma piedra de hace 1.900 a\u00f1os, lo que nos se\u00f1ala que la realidad de nuestro pasado es mucho m\u00e1s compleja y rica de lo que pensamos, y que no se puede entender la historia de Navarra sin la presencia de la mujer y sin la presencia del euskera.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El responsable de la excavaci\u00f3n donde se hall\u00f3 la pieza a Larrahe, una divinidad vascona, destaca la relevancia del descubrimiento y de la inscripci\u00f3n que contiene Agirre destaca que el hallazgo es consecuencia de a\u00f1os de trabajo con el vecindario de Larunbe. Oskar Montero Hay oficios que comportan momentos inolvidables. 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