{"id":62260,"date":"2024-06-24T08:36:44","date_gmt":"2024-06-24T07:36:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=62260"},"modified":"2024-06-24T08:36:44","modified_gmt":"2024-06-24T07:36:44","slug":"sin-voluntad-no-hay-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sin-voluntad-no-hay-futuro\/","title":{"rendered":"Sin voluntad no hay futuro"},"content":{"rendered":"<p>En M\u00e9xico hay un dicho que dice as\u00ed: \u00abLa conquista la hicieron los indios y la independencia los espa\u00f1oles\u00bb.<\/p>\n<p>Si repasamos su historia, y pese a que el relato hist\u00f3rico imperante sea otro, se ajusta bastante bien a lo que sucedi\u00f3. Les recomiendo la lectura, entre otros, de las obras de la Dra. Estela Guadalupe Jim\u00e9nez Codinach y de Zunzunegui. Para el que le cueste leer le remito a Youtube.<\/p>\n<p>Los vascos actuales somos como los indios hispanos, no nos ir\u00edamos de Espa\u00f1a ni de Francia ni aunque nos echen. \u00bfAcaso tenemos miedo al futuro, a lo que nos depare la independencia, o vamos a esperar a que nos independicen los gachupines o los sarracenos?<\/p>\n<p>Tanto tiempo con la correa al cuello nos ha convertido en un pueblo pol\u00edticamente disfuncional.<\/p>\n<p>Somos una naci\u00f3n completamente alienada y acomplejada. Hemos comprado como propio el discurso de los Estados que nos subyugan y todo ello nos ha llevado a perder el norte. Sin un relato propio estamos indefensos ante los ataques tanto del unionismo espa\u00f1ol como del republicanismo franc\u00e9s (\u00absolo nos queda pedir perd\u00f3n\u00bb).<\/p>\n<p>Varios son los factores que nos han llevado a esta situaci\u00f3n, en el que el censo no es una cuesti\u00f3n balad\u00ed y si no que se lo pregunten a los canacos o a todos aquellos pueblos que son una minor\u00eda \u00e9tnica en su propia tierra.<\/p>\n<p>O el supuesto origen racista del nacionalismo vasco, que nos sume en un complejo continuo y parece que le reste derechos a sus reivindicaciones.<\/p>\n<p>Ha llegado el momento de escribir nuestra propia historia y de llamar a las cosas por su nombre. Por ejemplo: Sabino Arana no era racista, antiespa\u00f1ol, s\u00ed (hasta la txapela) y ante todo un hombre de su tiempo. Si le vamos a juzgar, juzgu\u00e9moslo con las gafas de la \u00e9poca en la que vivi\u00f3.<\/p>\n<p>Pese a haber una mayor\u00eda que se declara nacionalista en el Parlamento de Vitoria-Gasteiz, no se aprecian avances significativos en pro de la soberan\u00eda pol\u00edtica y territorial.<\/p>\n<p>Ya no cuelan las m\u00edticas y manidas frases como que: \u00abNo es el momento\u00bb o \u00ablas pol\u00edticas identitarias restan\u00bb (sic).<\/p>\n<p>No hay un proyecto nacional definido. Ni el autogobierno auton\u00f3mico, que bien utilizado podr\u00eda llegar a ser una herramienta, pero nunca un fin en s\u00ed mismo, ni esos brindis al sol en \u00e9poca electoral o durante el Aberri Eguna aclamando una rep\u00fablica vasca demuestran una voluntad pol\u00edtica real.<\/p>\n<p>Ahora que los cordones sanitarios est\u00e1n tan de moda. \u00bfPor qu\u00e9 no forman un gobierno de concentraci\u00f3n y declaran la independencia de forma unilateral? Para estas alturas las relaciones y apoyos internacionales ya deber\u00edan de estar cultivados. Recordemos la m\u00e1xima del enemigo de mi enemigo es mi amigo.<\/p>\n<p>En definitiva, los vascos somos un pueblo con tierra, pero una naci\u00f3n sin Estado y con las pol\u00edticas actuales sin voluntad de \u00e9l.<\/p>\n<p>Que no nos digan que los catalanes ya lo intentaron, la escenificaci\u00f3n del no a la independencia fue hacerse trampas al solitario, no hab\u00eda ni voluntad ni intenci\u00f3n pol\u00edtica real.<\/p>\n<p>Naiz<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En M\u00e9xico hay un dicho que dice as\u00ed: \u00abLa conquista la hicieron los indios y la independencia los espa\u00f1oles\u00bb. Si repasamos su historia, y pese a que el relato hist\u00f3rico imperante sea otro, se ajusta bastante bien a lo que sucedi\u00f3. Les recomiendo la lectura, entre otros, de las obras de la Dra. 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