Con el surgimiento de los nacionalismos en la \u00e9poca moderna, el concepto de pueblo se puede definir como un conjunto de personas que comparten un devenir hist\u00f3rico (una memoria colectiva que se concreta a partir de rasgos del pasado), una lengua (no siempre), una cultura material e inmaterial en com\u00fan y un territorio (pudiendo darse el caso de no poseerlo) o incluso una religi\u00f3n.<\/p>\n
Por otra parte, un Estado siempre ser\u00e1 una organizaci\u00f3n pol\u00edtica soberana, con una poblaci\u00f3n (ciudadan\u00eda con or\u00edgenes comunes o no), un territorio definido y unas instituciones burocr\u00e1ticas propias e independientes.<\/p>\n
Es importante entender y saber diferenciar un pueblo, naci\u00f3n o grupo \u00e9tnico de lo que es un Estado. Pese a ser conceptos que a veces se confunden, no son lo mismo. Puede haber estados \u00e9tnicos donde la inmensa mayor\u00eda de sus ciudadanos se identifican con un pueblo o naci\u00f3n y estados plurinacionales con diferentes grupos humanos compartiendo el mismo territorio y unas leyes comunes.<\/p>\n
Como ejemplo contrapuesto; el marxismo trata de construir una identidad basada en la clase social, por ello, es un movimiento internacionalista \u2212proletarios del mundo un\u00edos\u2212 en contraposici\u00f3n al nacionalismo, el cual, promueve la hermandad entre aquellos sujetos que comparten una serie de rasgos, que ya definimos, y son independientes a su clase social.<\/p>\n
No obstante, la internacionalista revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica ante la invasi\u00f3n Alemana en la II Guerra Mundial no dud\u00f3 en avivar el sentimiento nacionalista para enaltecer el esp\u00edritu de las masas en defensa de la Patria. La llamaron la Gran Guerra Patria en recuerdo y contraposici\u00f3n de la Guerra Patria contra los imperialistas franceses comandados por Napole\u00f3n.<\/p>\n
Cuando mencionamos al pueblo de Dios \u2212en referencia a la comunidad cristiana internacional\u2212 o a la naci\u00f3n del islam, nos referimos a unas comunidades religiosas cuyos integrantes est\u00e1n hermanados en la fe, pero que en un principio y pese a ello no conforman un grupo \u00e9tnico.<\/p>\n
Llegados a este punto deber\u00edamos de matizar, tanto el cristianismo como el islam en sus diferentes corrientes son o han sido proselitistas y realizan un proceso de homogeneizaci\u00f3n y aculturizaci\u00f3n que en el caso del islam llega a su m\u00e1xima expresi\u00f3n, me atrever\u00eda a definirla como una religi\u00f3n imperialista.<\/p>\n
Mientras que la Biblia \u2212libro sagrado de los cristianos\u2212 no deja de ser una gu\u00eda moral. El Cor\u00e1n, que tambi\u00e9n lo es, va m\u00e1s all\u00e1: codificando espec\u00edficamente la conducta y rigiendo todos los aspectos de la vida.<\/p>\n
Generalmente, all\u00ed donde se impone, se produce una sustituci\u00f3n paulatina de las lenguas vern\u00e1culas por la lengua del Cor\u00e1n \u2212el \u00e1rabe\u2212. Por la propia gen\u00e9tica de dicha religi\u00f3n termina imponiendo sus reglas de convivencia a trav\u00e9s de la shar\u00eda o ley isl\u00e1mica (el derecho isl\u00e1mico) y que en muchas ocasiones difiere y choca con las de nuestras leyes y tradiciones.<\/p>\n
Dentro de los nacionalismos de corte religioso se encuentra el jud\u00edo, que, partiendo de realidades socioculturales y \u00e9tnicas muy diferentes, ha sido capaz de estructurar, a partir del nacionalismo sionista y la religi\u00f3n, una identidad nacional propia y espec\u00edfica. Llegando a ser ellos mismos los que escriben su propio relato hist\u00f3rico nacional.<\/p>\n
Para poder avanzar en la construcci\u00f3n nacional tuvieron que adoptar ciertas medidas extremas, incluso traum\u00e1ticas.<\/p>\n
Minimizaron a los diferentes grupos de jud\u00edos, tanto laicos, importante recordar a aquellos jud\u00edos del Imperio Ruso integrantes del Bund, como religiosos, askhenaz\u00eds, sefarditas, mizraj\u00edes, beta Israel… y sus respectivas tradiciones e idiomas \u2212Persa, Yiddish, Ladino (judeo espa\u00f1ol), \u00e1rabe…\u2212, para otorgarles una nueva conciencia y crear una nueva naci\u00f3n o identidad jud\u00eda.<\/p>\n
Los padres del Sionismo tuvieron la visi\u00f3n de dotarse de una lengua nacional, el hebreo (reconstruido a partir de una lengua muerta de uso lit\u00fargico), un territorio irredento (Eretz Israel), una tradici\u00f3n hist\u00f3rica secular a partir de las antiguas escrituras religiosas y los diferentes sucesos acaecidos durante los, dudosos (parece ser que hubo un proselitismo hist\u00f3rico en Y\u00e9men, Egipto… Kanato J\u00e1zaro), largos siglos de di\u00e1spora.<\/p>\n
Sin la creaci\u00f3n del pol\u00e9mico hogar jud\u00edo, plasmado en el plurinacional Estado Israel\u00ed (con alrededor de un 20% de ciudadanos de origen \u00e1rabe palestino), \u00bfQu\u00e9 hubiera sido del pueblo elegido?<\/p>\n
Con la llegada de la ilustraci\u00f3n (s. XVIII) y surgimiento de los movimientos nacionalistas (s. XIX) se empez\u00f3 a dar un proceso de secularizaci\u00f3n, perdi\u00e9ndose esa conexi\u00f3n espiritual con el resto de creyentes, dando inicio a una descomposici\u00f3n como grupo \u00e9tnico religioso.<\/p>\n
El siglo XX fue devastador, se les neg\u00f3 la entrada en las diferentes naciones que iban surgiendo, ello llev\u00f3 a que muchos de ellos abrazaran el socialismo internacionalista. Pese a ello, y a pesar de que muchos de ellos se hab\u00edan secularizado y la cuesti\u00f3n religiosa se limitaba al \u00e1mbito intrafamiliar, fueron sistem\u00e1ticamente exterminados.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 del pueblo vasco a falta de un Estado propio?<\/p>\n
Con la realidad actual el proceso de asimilaci\u00f3n avanza sin remisi\u00f3n, sin la capacidad para legislar y poder defender nuestros intereses nacionales (lengua, territorio, pol\u00edticas econ\u00f3micas, sociales, educativas, migratorias) estamos abocados a desaparecer.<\/p>\n
Naiz<\/p>\n
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