![\"Familiares](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/familiares-emigrantes-de-abaurregaina-.jpeg\")
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Familiares emigrantes de Abaurregaina.<\/em> Cedida<\/p>\n El valle de Aezkoa<\/strong> suma otro cap\u00edtulo m\u00e1s a su memoria escrita. Y lo hace con la publicaci\u00f3n La Aezkoa que se fue<\/em><\/strong>. Fan zen Aezkoa<\/em>, que se presenta esta tarde a las 19.00 horas en el espacio Kultur Ola de Orbaizeta<\/strong>. Se trata de un libro de 364 p\u00e1ginas escrito y maquetado por el historiador Jos\u00e9 Etxegoien y coordinado por Maite Ancho, ambos de Aezkoa Kultur Elkartea e Irati Bortuak Elkartea<\/strong>, el cual recoge un laborioso trabajo sobre los y las emigrantes aezkoanas que partieron al continente americano entre los a\u00f1os 1860 y 1970 en busca de un futuro mejor. \u201cHacer un trabajo sobre la emigraci\u00f3n es un sue\u00f1o de hace a\u00f1os, pero nunca sal\u00eda porque hac\u00eda falta horas y gente interesada\u201d, lamenta el historiador Jos\u00e9 Etxegoien.<\/p>\n Los colaboradores. De pie, de izquierda a derecha, Tere Barberena, Mikel del R\u00edo, Maite Ancho, Lourdes Zabalza y Rafael Larra\u00f1eta. Sentados, de izquierda a derecha, Jos\u00e9 Etxegoien, Mirentxu Elizondo, Blanca Carballo y Blanca Iribarren. Faltan Kontxesi Pedroarena, Araceli Erreka, Raquel Juango, Miguel \u00c1ngel Lorea, Juantxo Merino, Edurne Vidador y Ion Retegi.<\/em> Patricia Carballo<\/p>\n Aunque en alguna edici\u00f3n del Aezkoako Eguna intentaron ahondar en este asunto, no fue hasta 2021 cuando trece personas comenzaron a recabar pueblo a pueblo, con ayuda de familiares y amistades, datos, fotograf\u00edas e historias sobre posibles emigrantes, a revisar documentaci\u00f3n en archivos y a hacer un inventario lo m\u00e1s amplio posible. Un altruista y exhaustivo trabajo en auzolan mediante el cual han logrado elaborar un listado de 1587 personas. \u201cEs un estudio que se tendr\u00eda que hacer en todos los pueblos. Uno de los problemas que hemos tenido con la tradici\u00f3n oral es que la bajada demogr\u00e1fica y la ruptura de comunicaci\u00f3n familiar trajo consigo una ausencia de datos. Aun as\u00ed, hemos conseguido mucho m\u00e1s de lo que pens\u00e1bamos\u201d, confiesa Etxegoien.<\/p>\n F\u00e9minas tambi\u00e9n <\/strong><\/p>\n De esas 1587 personas se conoce que cerca del 40 % emigraron a Argentina, en torno a un 33 % a Estados Unidos y el resto a otros pa\u00edses como M\u00e9xico y, en menor medida, a Canad\u00e1, Uruguay, el Estado Franc\u00e9s o Venezuela. Muchos iban con la idea clara de trabajar para regular la econom\u00eda familiar, enviar dinero para pagar las casas hipotecadas y volver. Pero otros muchos establecieron all\u00ed sus vidas. \u201cLas guerras, la pobreza que hab\u00eda, el cierre de la f\u00e1brica de municiones, los incendios, la confiscaci\u00f3n del ganado, que era el principal sustento de aqu\u00ed\u2026 Todo eso era favorable para tener que salir de casa\u201d, expresa.<\/p>\n Pero lo m\u00e1s curioso de todo es que un tercio de los emigrados fueron mujeres. \u201cSiempre han sido las grandes olvidadas. La migraci\u00f3n femenina no fue un movimiento tan organizado como el masculino, era m\u00e1s individualizada y m\u00e1s gradual. Por eso, es una pasada haber encontrado tantos datos\u201d, admite el historiador.<\/p>\n Se conoce que la di\u00e1spora femenina aezkoana<\/strong> estaba muy vinculada a trabajos en el hogar, en el \u00e1mbito familiar o incluso en el campo. Sin embargo, tambi\u00e9n han constatado que un alto porcentaje se convert\u00edan en monjas o terminaban cas\u00e1ndose y abandonando su tierra, lo que tambi\u00e9n las convierte en emigrantes. \u201cHemos encontrado datos interesantes y hay indicios de que hay historias muy bonitas. Queremos reactivar el estudio de la emigraci\u00f3n femenina; es un trabajo que nos queda pendiente\u201d, asevera.<\/p>\n 25 euros <\/strong><\/p>\n Por lo pronto, hoy se presentar\u00e1 el resultado de esta bonita investigaci\u00f3n, cuyo ejemplar se podr\u00e1 adquirir en el espacio Kultur Ola o en la Junta de Aezkoa al precio de 25 euros<\/strong>. Agradeciendo la financiaci\u00f3n por parte de Euskal Artzainak Ameriketan y la Caja Laboral para la impresi\u00f3n del libro, el historiador tambi\u00e9n hace hincapi\u00e9 en la apuesta por traducir los textos en el euskera del valle. \u201cEdurne y Ion han hecho un trabajo precioso de recuperaci\u00f3n del aezkera, merece la pena hacer un esfuerzo y no olvidar esta variante tan curiosa que tenemos\u201d, apostilla.<\/p>\n Textos llenos de historias amenas y cotidianas<\/strong> completan esta publicaci\u00f3n que a su vez est\u00e1 ilustrada con m\u00e1s de 450 fotograf\u00edas. Historias como los indianos, que con sus fortunas costearon y mejoraron las infraestructuras de varios pueblos del valle. Historias como la madre aezkoana del m\u00fasico Pablo Sarasate<\/strong> o el republicano exiliado Donato Encaje<\/strong>. Testimonios reales de historias de vida y de familia. \u201cEs un trabajo bastante completo de la historia del valle y una manera de no perder nuestra memoria\u201d, concluye.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un libro que se presenta esta tarde recoge datos e historias de 1.587 personas que emigraron del Valle de Aezkoa en el siglo XIX, un tercio mujeres Familiares emigrantes de Abaurregaina. Cedida El valle de Aezkoa suma otro cap\u00edtulo m\u00e1s a su memoria escrita. 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