\u00bfC\u00f3mo se reconstruye un pa\u00eds reci\u00e9n destruido? El m\u00e1s humilde lector de historia tiene una idea de la amplitud y variedad de casos, algunos cercanos y recientes. La Alemania derrotada, castigada y estigmatizada del a\u00f1o 1945 se restaura identitaria y moralmente en reuniones en las iglesias donde se lee historia, poes\u00eda, se escucha m\u00fasica y se recuperan y valoran de nuevo las tradiciones. En el contexto europeo de la reconstrucci\u00f3n rom\u00e1ntica de las identidades nacionales, en la Catalu\u00f1a del XIX surge la Renaixen\u00e7a a partir de elementos puntuales \u2013y que ser\u00eda motivo de un debate sobre los conceptos llamarlos \u201ccasuales\u201d\u2013: los Juegos Florales, la ‘Oda a la patria’ (Bonaventura Carles Aribau), los felibres occitanos, el Nobel en Mistral y el cirio roto a prop\u00f3sito de haberlo recibido Guimer\u00e1. \u00bfQu\u00e9 tienen estos dos casos \u2013y otros\u2013 en com\u00fan? El origen en la cultura, especialmente en las letras, y las consecuencias en la pol\u00edtica. \u00bfQu\u00e9 es causa y qu\u00e9 es efecto entre la realidad de d\u00f3nde se viene y las construcciones de todo tipo de la realidad hacia d\u00f3nde se pretende ir? Sin que est\u00e9 establecido en naturaleza ni en dimensi\u00f3n qu\u00e9 se entiende por \u201creal\u201d y qu\u00e9 por \u201cdiverso\u201d, uno de los sofismas de \u00e9xito del unionismo es que hay muchas Catalu\u00f1a reales, y en cambio s\u00f3lo hay una Espa\u00f1a, indiscutible y monol\u00edtica, dentro de la cual las diversidades son divertimentos circunstanciales.<\/p>\n
Sean cuales sean la consistencia y la coherencia de la realidad de Catalu\u00f1a, este cronista se ha manifestado radicalmente esc\u00e9ptico \u2013con una secreta expectativa de que las dos \u00faltimas palabras no formen un ox\u00edmoron\u2013 sobre las posibilidades razonables de que esta tierra vuelva alguna vez a tener un Estado, no tanto por la lamentable situaci\u00f3n actual sino por el camino a\u00fan m\u00e1s lamentable por donde transitan las instituciones oficiales y paragubernamentales. Como ya sabemos que el lamento no lleva a ninguna parte, quiz\u00e1 ya sea hora de un esfuerzo de positividad. Y, antes de enzarzarse en buscar salidas factibles, revisar por d\u00f3nde se tambalea el edificio.<\/p>\n
Y el edificio se tambalea por los cimientos. Por la autoestima, por autodesprecio por la propia cultura. La cultura no es algo que el pa\u00eds tiene. El pa\u00eds es su cultura, y la cultura hace al pa\u00eds. \u00bfLos ‘masovers’ (‘maisterrak’) del rid\u00edculo r\u00e9gimen auton\u00f3mico actual tienen alguna idea, alg\u00fan plan, para reconstruir el pa\u00eds? La trivializaci\u00f3n del concepto \u201ccultura\u201d lleva a un penoso desperdicio de su fuerza como \u00fanico ente edificante y articulador. Desde un demag\u00f3gico antropologismo autocomplaciente, se pretende que todo es cultura: la m\u00fasica ligera, el macram\u00e9, las modas de las zapatillas, la peluquer\u00eda, la cocina r\u00e1pida y el arte de comerse los mocos. La llamada cultura popular, accesible para todos y laminera (golosa), es sin duda agradable, noble, \u00fatil, divertida y necesaria, y no est\u00e1 desligada de la gran cultura, pero s\u00f3lo la gran cultura \u2013la filosof\u00eda, la poes\u00eda, la ciencia, las artes, la historia\u2013 tiene la potencia, la solidez y la raz\u00f3n de ser imprescindible para constituirse en naci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la estratigraf\u00eda de la entidad de una congregaci\u00f3n, de abajo a arriba? Cultura, naci\u00f3n, Estado. S\u00f3lo desde la cultura existe la naci\u00f3n, y sin naci\u00f3n no hay Estado ah\u00ed. Una naci\u00f3n se es o no se es. Un Estado se tiene. Y todo esto no cae del cielo porque s\u00ed; la historia muestra que es una construcci\u00f3n hecha con conocimiento, memoria y conciencia de lo que se tiene, de lo que se es, de lo que se quiere, de d\u00f3nde se est\u00e1 en cada momento. Aqu\u00ed aparece el drama \u2013que cada uno lo dimensione de acuerdo con sus intenciones y sentimientos\u2013 de la actual condici\u00f3n de la catalanidad, donde deber\u00edan conjuntarse la autoestima y el autoconocimiento, \u00a1y cu\u00e1n lejos est\u00e1n de hacerlo!<\/p>\n
Aunque los entes culturales est\u00e1n ah\u00ed, los valores y los recursos intelectuales operativos hace unos a\u00f1os ahora est\u00e1n desactivados. Pero ni los libros han sido quemados, ni todos los edificios derribados; quien quiera los documentos todav\u00eda los encontrar\u00e1. Con la excusa de que todo debe ser accesible para todos, y que todo el mundo debe poder entenderlo todo, indiferentes a que por los procedimientos adoptados esta nefasta opci\u00f3n no se conseguir\u00e1 elevando las capacidades de la poblaci\u00f3n sino disminuyendo el vuelo de las obras, desde la feroz ineptitud de la mayor\u00eda de entes gestores se ha abandonado la colecta del conocimiento para lanzarse a los brazos de la inmediatez, la facilidad, el resultadismo y, en el mal escondido origen de todo \u2013y presidi\u00e9ndolo\u2013, el rendimiento econ\u00f3mico, el \u00fanico, lastimoso y autodestructivo mecanismo que ahora mismo mueve la colectividad. El mercado puede sostener materialmente una sociedad, pero nunca har\u00e1 una naci\u00f3n.<\/p>\n
EL PUNT-AVUI<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfC\u00f3mo se reconstruye un pa\u00eds reci\u00e9n destruido? El m\u00e1s humilde lector de historia tiene una idea de la amplitud y variedad de casos, algunos cercanos y recientes. La Alemania derrotada, castigada y estigmatizada del a\u00f1o 1945 se restaura identitaria y moralmente en reuniones en las iglesias donde se lee historia, poes\u00eda, se escucha m\u00fasica y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":38726,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-61811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n