{"id":61684,"date":"2024-04-10T08:57:48","date_gmt":"2024-04-10T07:57:48","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=61684"},"modified":"2024-04-10T08:57:48","modified_gmt":"2024-04-10T07:57:48","slug":"gustavo-lins-ribeiro-la-utopia-es-la-lucha-del-presente-por-el-sentido-del-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/gustavo-lins-ribeiro-la-utopia-es-la-lucha-del-presente-por-el-sentido-del-futuro\/","title":{"rendered":"Gustavo Lins Ribeiro: \u201cLa utop\u00eda es la lucha del presente por el sentido del futuro\u201d"},"content":{"rendered":"<p>De la ecolog\u00eda al \u2018greenwashing\u2019<\/p>\n<p>Tengo 70 a\u00f1os: veo ya m\u00e1s vida detr\u00e1s que delante, por eso acelero. Nac\u00ed en Recife, Brasil: en los foros de Porto Alegre propusimos un desarrollo sostenible que hoy intentan convertir en \u2018greenwashing\u2019. Tengo pareja y dos hijos. He disertado en el 50.\u00ba aniversario de la facultad de Geograf\u00eda e Historia de la UB. (Foto: Xavi Jurio)<\/p>\n<p>Lins, pionero de la antropolog\u00eda, fue, a principios siglo, uno de los protagonistas de los Foros de Porto Alegre que, en colaboraci\u00f3n con la ONU, se enfrentaron a la explotaci\u00f3n de la Amazonia y propusieron un desarrollo sostenible frente al crecimiento sin l\u00edmites que desborda los del planeta y que amenaza nuestra existencia y la de las dem\u00e1s especies. Hoy denuncia que aquella utop\u00eda sostenible para la prosperidad compartida ha sido transformada por las \u00e9lites extractivas en trivial greenwashing de marketing para seguir explotando la Tierra sin renunciar a su avaricia ilimitada. En una \u00e9poca en la que hemos dejado de creer en utop\u00edas, apunta, la suya \u2013acumular riqueza y poder sin fin con los recursos de todos\u2013 es nuestra distop\u00eda. Y si no trabajamos para conseguir la nuestra, concluye, viviremos para la suya.<\/p>\n<p>-\u00bfPor qu\u00e9 se hizo usted antrop\u00f3logo?<\/p>\n<p>-Porque me hice preguntas sobre el ser humano y a\u00fan me las hago.<\/p>\n<p>-\u00bfQu\u00e9 es ser humano?<\/p>\n<p>-El ser humano lo es porque ambiciona. El Homo sapiens es una especie invasora. Desde que existe se expandi\u00f3 por todo el planeta. Y, dentro de la especie, Rousseau dec\u00eda que desde que el primer impostor cerc\u00f3 con una valla un pedazo de tierra y proclam\u00f3 \u201ces m\u00eda\u201d empez\u00f3 el problema.<\/p>\n<p>-\u00bfCu\u00e1l es el problema?<\/p>\n<p>-Estaba hablando de la propiedad privada, que no era en absoluta consustancial a la especie, sino al contrario: los nativos de Am\u00e9rica, que conozco bien, no ten\u00edan ninguna noci\u00f3n de propiedad&#8230;<\/p>\n<p>-\u00bfPor qu\u00e9 hoy nos parece esa propiedad consustancial al hecho de ser humanos?<\/p>\n<p>-Porque las \u00e9lites de la especie nos la hacen ver as\u00ed y convierten la propiedad en su modo de acumular poder sobre los dem\u00e1s y sobre el planeta y transmitirlo. Pero el planeta tiene sus l\u00edmites y ya no puede satisfacer esa pulsi\u00f3n de acumulaci\u00f3n infinita, que por eso ahora pone en peligro a todos los humanos.<\/p>\n<p>-\u00bfLa propiedad privada, la familia, el Estado&#8230; fueron sustituyendo a la tribu?<\/p>\n<p>-Y nacieron los imperios: los antrop\u00f3logos intentamos explicar esa cadena de sentidos desde el poder micro al macro. Y ahora estamos asistiendo a un cambio del sistema imperial contempor\u00e1neo.<\/p>\n<p>-\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/p>\n<p>-Creo que el imperio americano est\u00e1 en decadencia&#8230;<\/p>\n<p>-Tal vez decaiga, pero no acaba de caer&#8230;<\/p>\n<p>-Paul Kennedy lo explica con una simple proporci\u00f3n: cuando mantener un imperio cuesta m\u00e1s que lo que extraes de \u00e9l, entra en decadencia. Y EE.UU. est\u00e1 en decadencia por eso mismo: gasta m\u00e1s de lo que gana.<\/p>\n<p>-Su deuda es gigantesca, pero tambi\u00e9n son muchos los dispuestos a financiarla.<\/p>\n<p>-Esa decadencia americana ha dado paso a la emergencia de China, y Rusia sigue ah\u00ed&#8230;<\/p>\n<p>-Rusia es en t\u00e9rminos de PIB y poblaci\u00f3n, en comparaci\u00f3n, mucho m\u00e1s decadente.<\/p>\n<p>-Pero es decadente con un gran arsenal nu\u00adclear y precisamente los imperios en decadencia son los m\u00e1s agresivos y peligrosos para la estabilidad mundial.<\/p>\n<p>-\u00bfLa transici\u00f3n imperial define esta \u00e9poca?<\/p>\n<p>-Yo dir\u00eda que sobre todo vivimos una crisis ut\u00f3pica que define nuestro modo de ser sobre el planeta.<\/p>\n<p>-\u00bfNo somos mejores m\u00e1s pragm\u00e1ticos?<\/p>\n<p>-Suscribo la definici\u00f3n de utop\u00eda de Paul Ricoeur: es la lucha en el presente por el sentido del futuro.<\/p>\n<p>-\u00bfPor qu\u00e9 se identifica con ella?<\/p>\n<p>-Porque viene a decir que si no tienes tu propia utop\u00eda, vas a acabar viviendo para realizar la de otros, aunque no te des cuenta.<\/p>\n<p>-\u00bfY estamos realizando la utop\u00eda ahora mismo de Musk y los tecnobillonarios?<\/p>\n<p>-La utop\u00eda de unos, en efecto, es la distop\u00eda de otros. Y sus fortunas billonarias a costa de arruinar el planeta de todos es su sue\u00f1o y nuestra pesadilla.<\/p>\n<p>-\u00bfSi es tan funesta, por qu\u00e9 no nos rebelamos?<\/p>\n<p>-Gramsci lo explica al definir \u201cla raz\u00f3n de la aceptaci\u00f3n\u201d. Por un lado, los aparatos represivos de los estados y, por otro, la propaganda: la publicidad de la ideolog\u00eda que logra que aceptemos como normal lo que no lo es y nos conformemos renunciando a algo mejor.<\/p>\n<p>-Pero ecologismo contra la explotaci\u00f3n del planeta hay de derechas y de izquierdas.<\/p>\n<p>-Es un ejemplo de lo que dec\u00eda Gramsci: quienes mandan logran convertir una propuesta para el beneficio com\u00fan y para frenar la degradaci\u00f3n del planeta de todos en propaganda para aumentar su dinero y poder&#8230;<\/p>\n<p>-\u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/p>\n<p>-Frente a la explotaci\u00f3n sin l\u00edmites del planeta y los recursos de todos en beneficio del capitalismo monopolista de unos cuantos, propusimos un desarrollo sostenible para la prosperidad compartida que preservara para todos y para nuestros hijos y sus hijos los recursos y la vida sobre la Tierra.<\/p>\n<p>-\u00bfC\u00f3mo les han frenado?<\/p>\n<p>-Se han apropiado en parte del discurso ambientalista, que ya defend\u00edamos en los Foros de Porto Alegre, pero dej\u00e1ndolo en marketing, en mera publicidad que no cuestiona nada: le llamamos greenwashing , lavado de cara verde, pero que no cuestiona el mayor peligro que amenaza a nuestra especie&#8230;<\/p>\n<p>-\u00bfGuerras, el agotamiento de recursos&#8230;?<\/p>\n<p>-Porque las \u00e9lites no renuncian a acumular recursos sin l\u00edmites. Eso es lo que el greenwashing no cuestiona: dicen que hacen todo muy sostenible, pero siguen explot\u00e1ndolo todo los mismos sin ceder un \u00e1pice en su avaricia hasta dejarnos a todos sin recursos.<\/p>\n<p>-\u00bfDeber\u00edamos buscar el decrecimiento?<\/p>\n<p>-Es otro error del ecologismo: no podemos ilusionar a la gente ofreciendo retroceso, sino progreso, pero compartido y sostenible. Es nuestra utop\u00eda, y si no luchamos por ella viviremos para que unos pocos realicen la suya, que es la distop\u00eda de todos.<\/p>\n<p>*Gustavo Lins Ribeiro, preside el World Council of Anthropological Associations<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De la ecolog\u00eda al \u2018greenwashing\u2019 Tengo 70 a\u00f1os: veo ya m\u00e1s vida detr\u00e1s que delante, por eso acelero. Nac\u00ed en Recife, Brasil: en los foros de Porto Alegre propusimos un desarrollo sostenible que hoy intentan convertir en \u2018greenwashing\u2019. 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