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Con su inigualable capacidad para decir (y a veces hacer) inconveniencias, Josep Borrell afirm\u00f3 hace un tiempo que Europa era un jard\u00edn mientras que el resto del mundo se parec\u00eda m\u00e1s bien a la jungla. En este art\u00edculo asumiremos su punto de partida aunque llevando, imprudentemente, la met\u00e1fora hacia otros atajos menos explorados y algo m\u00e1s inc\u00f3modos. Pues s\u00ed, Borrell estaba en lo cierto: el 13 de abril de 1861 se cre\u00f3 en Francia, por decreto imperial, la primera reserva natural del mundo. Se trataba de una extensi\u00f3n de poco m\u00e1s de 1.097 hect\u00e1reas de robles y pinos situada relativamente cerca de Par\u00eds, en los bosques de Fontainebleau. La iniciativa hab\u00eda triunfado gracias a la presi\u00f3n de un grupo de pintores amateurs, en general de origen burgu\u00e9s y aristocr\u00e1tico, preocupados por que la fuente de inspiraci\u00f3n de sus acuarelas, el paisaje, iba desapareciendo a medida que avanzaba la jungla de la industrializaci\u00f3n del \u00e1rea de Par\u00eds (por eso al principio se le llam\u00f3 ‘r\u00e9serve artistique’, que es una expresi\u00f3n bastante curiosa). Cabe decir que Fontainebleau no es precisamente un lugar neutro en relaci\u00f3n con la historia del Ancien R\u00e9gime…<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 contexto hay que situar la creaci\u00f3n de la primera reserva natural del mundo, acta fundacional de lo que muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde \u00bfse convertir\u00eda en el movimiento conservacionista? Obviamente, en el de la noci\u00f3n rom\u00e1ntica de naturaleza, pero tambi\u00e9n \u2013quiz\u00e1s sobre todo\u2013 en el triunfo definitivo de los intereses de la nueva burgues\u00eda y de la vieja aristocracia tras la fracasada experiencia revolucionaria de 1848. En Inglaterra o Estados Unidos las primeras iniciativas de esta \u00edndole llevaban tambi\u00e9n impresas el sello inequ\u00edvoco del aristocratismo victoriano o, al otro lado del Atl\u00e1ntico, del elitismo econ\u00f3mico de una gran naci\u00f3n emergente. El objetivo no era \u00abproteger la naturaleza\u00bb, sino disfrutar del ocio sin humos ni ruidos, lo m\u00e1s lejos posible de los suburbios de las grandes ciudades donde acumulaban sacos de d\u00f3lares explotando a los trabajadores de la Revoluci\u00f3n Industrial. Algunas de las zonas naturales mejor conservadas de Alemania, los bosques de Baviera, tambi\u00e9n deben una parte importante de su buen estado a los delirios de un rey bastante locuelo, el c\u00e9lebre Ludwig II. Podr\u00edamos afirmar lo mismo de muchos cotos de caza reales de toda Europa: quiz\u00e1s ahora, cuando han dejado de ser cotos de caza, representan el triunfo de las reivindicaciones conservacionistas; pero s\u00f3lo ciento cincuenta a\u00f1os antes eran la \u00faltima r\u00e9mora de los privilegios feudales.<\/p>\n
Por ahora, los arist\u00f3cratas o los grandes burgueses que transformaban sus propiedades en una selva ‘kitsch’ ajardinada se pueden contar con los dedos de la mano, y los artistas pl\u00e1sticos no est\u00e1n precisamente muy preocupados por el paisaje. Pero la lucha sigue en otro frente. El objetivo, en cualquier caso, es el mismo: la optimizaci\u00f3n personal del ‘negotium’ a trav\u00e9s del ‘otium’. La batalla del ocio se ha trasmudado en la medida en que la clase media ‘low cost’ ya tiene poco que ver con la burgues\u00eda de toda la vida. Ahora el ocio es negocio, el m\u00e1s lucrativo. \u00bfPara qui\u00e9n son, pues, esos campos? \u00bfY el agua de aquella balsa? \u00bfY ese prado de all\u00e1 abajo? \u00bfEs para cultivarlo en forma de explotaci\u00f3n agraria (‘negotium’) o bien para disfrutarlo los fines de semana (‘otium’)? Las \u00faltimas medidas de la Uni\u00f3n Europea, que quiz\u00e1s s\u00ed que efectivamente es un jard\u00edn, dejan las cosas bastante claras. En 1861, los numerosos carboneros, apicultores, etc. que se ganaban la vida en Fontainebleau fueron expulsados \u200b\u200bde la nueva ‘r\u00e9serve artistique’ auspiciada por diletantes de casa buena. Terminaron hacinados a los faubourgs de Par\u00eds. Hoy, a los campesinos les espera un destino an\u00e1logo, pero sin duda m\u00e1s amable: hacer de gu\u00edas tur\u00edsticos o cosas similares. Son fen\u00f3menos propios de la Europa ajardinada. Sin embargo, parece que eso no les gusta, y por eso lo hacen saber a sus conciudadanos de las ciudades en forma de tractoradas y cortes de carreteras. El plan es redondo: no s\u00f3lo optimiza el ocio de los urbanitas, es decir, del 85% de la poblaci\u00f3n, sino que favorece el consumo de los productos de Marruecos o de Turqu\u00eda, y as\u00ed los ‘limes’ del imperio-jard\u00edn dejan de ser problem\u00e1ticos. Quedan bajo control a base de impresos cr\u00edpticos y permisos de importaci\u00f3n-exportaci\u00f3n, similares a los que hacen llenar a los campesinos locales. En t\u00e9rminos de estrategia general, la jugada es perfecta y duradera: implica un cambio estructural tanto del jard\u00edn como de la supuesta jungla que le rodea por todos lados. Vamos, pues, a disfrutar de la floraci\u00f3n de los frutales del Segri\u00e0, como un jard\u00edn. Despu\u00e9s, cuando las flores se hayan convertido en frutos, compr\u00e9moslos por debajo del coste de producci\u00f3n, como si estuvi\u00e9ramos en la jungla. \u00a1Vaya gracia!, \u00bfno?<\/p>\n
ARA<\/p>\n
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