En 1927, el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Julien Benda public\u00f3 ‘La trahison des clercs’ (\u201cLa traici\u00f3n de los intelectuales\u201d), que condenaba el descenso de los intelectuales europeos al nacionalismo y el racismo extremos. En ese momento, aunque Benito Mussolini hab\u00eda estado en el poder en Italia durante cinco a\u00f1os, Adolf Hitler todav\u00eda estaba a seis a\u00f1os del poder en Alemania y a 13 a\u00f1os de la victoria sobre Francia. Pero Benda ya pod\u00eda ver el papel pernicioso que muchos acad\u00e9micos europeos estaban desempe\u00f1ando en la pol\u00edtica.<\/p>\n
Aquellos que estaban destinados a dedicarse a la vida mental, escribi\u00f3, hab\u00edan marcado el comienzo de \u00abla era de la organizaci\u00f3n intelectual de los odios pol\u00edticos\u00bb. Y esos odios ya estaban pasando del \u00e1mbito de las ideas al \u00e1mbito de la violencia, con resultados que ser\u00edan catastr\u00f3ficos para toda Europa.<\/p>\n
Un siglo despu\u00e9s, la academia estadounidense ha tomado la direcci\u00f3n pol\u00edtica opuesta \u2013hacia la izquierda en lugar de hacia la derecha\u2013, pero ha terminado pr\u00e1cticamente en el mismo lugar. La pregunta es si nosotros, a diferencia de los alemanes, podemos hacer algo al respecto.<\/p>\n
Durante casi diez a\u00f1os, al igual que Benda, me he maravillado ante la traici\u00f3n de mis colegas intelectuales. Tambi\u00e9n he sido testigo de la voluntad de administradores, donantes y exalumnos de tolerar la politizaci\u00f3n de las universidades estadounidenses por parte de una coalici\u00f3n antiliberal de progresistas \u201cdespertados\u201d, partidarios de la \u201cteor\u00eda cr\u00edtica de la raza\u201d y apologistas del extremismo islamista.<\/p>\n
Durante todo ese per\u00edodo, mis amigos me aseguraron que estaba exagerando. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda oponerse a una mayor diversidad, equidad e inclusi\u00f3n en el campus? En cualquier caso, \u00bfno fueron siempre las universidades estadounidenses de tendencia izquierdista? \u00bfQuiz\u00e1s mis preocupaciones eran s\u00f3lo otra se\u00f1al de que yo era el tipo de conservador que no ten\u00eda un futuro real en la academia?<\/p>\n
Tales argumentos se desmoronaron despu\u00e9s del 7 de octubre, cuando la respuesta de estudiantes y profesores \u201cradicales\u201d a las atrocidades de Hamas contra Israel revel\u00f3 las realidades de la vida universitaria contempor\u00e1nea. Ahora es imposible negar que la hostilidad hacia la pol\u00edtica israel\u00ed en Gaza desemboca regularmente en antisemitismo.<\/p>\n
No puedo dejar de pensar en el hijo de un amigo m\u00edo jud\u00edo, que es estudiante de posgrado en una de las universidades de la Ivy League. Esta misma semana, fue al escritorio que le hab\u00edan asignado y encontr\u00f3, cuidadosamente colocada debajo del teclado de su computadora, una nota que dec\u00eda \u201c\u00a1\u00a1\u00a1SIONISTA KIKE!!!\u201d en letras rojas y verdes.<\/p>\n
Tan inquietantes como estos incidentes (y hay demasiados para contarlos) han sido las respuestas tristemente confusas de los l\u00edderes universitarios.<\/p>\n
Al testificar ante el Comit\u00e9 de Educaci\u00f3n y Fuerza Laboral de la C\u00e1mara de Representantes la semana pasada, la presidenta de Harvard, Claudine Gay, la presidenta del MIT, Sally Kornbluth, y la presidenta de la Universidad de Pensilvania, Elizabeth Magill, demostraron que hab\u00edan sido bien informadas por los abogados que sus universidades contratan para tales ocasiones.<\/p>\n
Dieron explicaciones t\u00e9cnicamente correctas sobre c\u00f3mo se aplican las reglas de la Primera Enmienda en sus campus, si es que se aplican. S\u00ed, el contexto importa. Si lo \u00fanico que hicieron los estudiantes fue corear \u201cDel r\u00edo al mar\u201d, ese discurso est\u00e1 protegido, siempre y cuando no haya amenaza de violencia o \u201cacoso discriminatorio\u201d.<\/p>\n
Pero la raz\u00f3n por la que las respuestas cuidadosamente redactadas de Claudine Gay el martes enfurecieron a sus cr\u00edticos no es que fueran t\u00e9cnicamente incorrectas, sino que estaban claramente en desacuerdo con su historial, espec\u00edficamente su historial como decana de la Facultad de Artes y Ciencias en los a\u00f1os 2018. 2022, cuando Harvard estaba cayendo en el final de la clasificaci\u00f3n de libertad de expresi\u00f3n en las universidades.<\/p>\n
El asesinato de George Floyd ocurri\u00f3 cuando Gay era decano. Seis d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de Floyd, public\u00f3 una declaraci\u00f3n sobre el tema que sugiere que se sinti\u00f3 personalmente amenazada por los acontecimientos en la lejana Minneapolis. La muerte de Floyd, escribi\u00f3, ilustr\u00f3 \u201cla brutalidad de la violencia racista en este pa\u00eds\u201d y le dio una \u201caguda sensaci\u00f3n de vulnerabilidad\u201d. Se le \u201crecord\u00f3, una vez m\u00e1s, que incluso nuestras actividades m\u00e1s mundanas [es decir, las de los estadounidenses negros], como correr… puede conllevar riesgos excesivos. En un momento en el que todo lo que quiero hacer es tomar a mi hijo adolescente en mis brazos, soy dolorosamente consciente del poco refugio que eso me brinda\u201d. En nada de lo que Gay dijo el martes pasado parec\u00eda consciente de que los estudiantes jud\u00edos podr\u00edan haber sentido lo mismo despu\u00e9s del 7 de octubre.<\/p>\n
En un memorando dirigido a los profesores el 20 de agosto de 2020, escribi\u00f3: \u201cLas llamadas a la justicia racial que se escuchan en nuestras calles tambi\u00e9n resuenan en nuestro campus, mientras tomamos en cuenta nuestras deficiencias individuales e institucionales y la responsabilidad compartida de nuestra facultad de hacer realidad la verdad. Gay continu\u00f3: \u201cEste momento ofrece una profunda oportunidad para un cambio institucional que no debe ni puede desperdiciarse. . . . Escribo hoy para compartir mi compromiso personal con este proyecto transformador y los primeros pasos que dar\u00e1 la FAS para avanzar en esta importante agenda el pr\u00f3ximo a\u00f1o\u201d.<\/p>\n
Como argument\u00f3 acertadamente el gran soci\u00f3logo alem\u00e1n Max Weber en su ensayo de 1917 sobre \u201cLa ciencia como vocaci\u00f3n\u201d (1), el activismo pol\u00edtico no deber\u00eda ser permisible en una sala de conferencias \u201cporque el profeta y el demagogo no pertenecen a la plataforma acad\u00e9mica\u201d. Este fue tambi\u00e9n el argumento del Informe Kalven de 1967 de la Universidad de Chicago de que las universidades deben \u201cmantener una independencia de las modas, pasiones y presiones pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n
Esta separaci\u00f3n entre erudici\u00f3n y pol\u00edtica ha sido completamente ignorada en los \u00faltimos a\u00f1os en las principales universidades estadounidenses. En cambio, nuestras escuelas m\u00e1s elitistas han adoptado el tipo de \u201ccambio institucional\u201d que Gay ha defendido. Miren ad\u00f3nde nos ha llevado.<\/p>\n
Podr\u00eda considerarse extraordinario que las universidades m\u00e1s prestigiosas del mundo se hayan infectado tan r\u00e1pidamente con una pol\u00edtica imbuida de antisemitismo. Sin embargo, ha sucedido exactamente lo mismo antes.<\/p>\n
Hace cien a\u00f1os, en la d\u00e9cada de 1920, las mejores universidades del mundo se encontraban en Alemania. En comparaci\u00f3n con Heidelberg y Tubinga, Harvard y Yale eran clubes de caballeros, donde los estudiantes prestaban m\u00e1s atenci\u00f3n al f\u00fatbol que a la f\u00edsica. M\u00e1s de una cuarta parte de todos los premios Nobel otorgados en ciencias entre 1901 y 1940 fueron otorgados a alemanes; s\u00f3lo el 11 por ciento fue para los estadounidenses. Albert Einstein alcanz\u00f3 la cima de su profesi\u00f3n no en 1933, cuando se mud\u00f3 a Princeton, sino entre 1914 y 1917, cuando fue nombrado profesor de la Universidad de Berl\u00edn, director del Instituto Kaiser Wilhelm de F\u00edsica y miembro del Academia de Ciencias de Prusia. Incluso los mejores cient\u00edficos producidos por Cambridge se sintieron obligados a realizar un per\u00edodo de servicio en Alemania.<\/p>\n
Sin embargo, el profesorado alem\u00e1n ten\u00eda una debilidad fatal. Por razones que pueden remontarse a la fundaci\u00f3n del Reich bismarckiano o quiz\u00e1s incluso m\u00e1s atr\u00e1s en la historia prusiana, los alemanes con educaci\u00f3n acad\u00e9mica estaban inusualmente dispuestos a postrarse ante un l\u00edder carism\u00e1tico, en la creencia de que s\u00f3lo un l\u00edder as\u00ed podr\u00eda preservar la pureza del imperio. Proyecto nacionalista alem\u00e1n.<\/p>\n
Los progresistas de hoy practican el racismo en nombre de la diversidad. Los acad\u00e9micos nacionalistas de la Alemania de entreguerras al menos expresaron abiertamente su deseo de homogeneidad y exclusi\u00f3n.<\/p>\n
Marianne Weber record\u00f3 c\u00f3mo, tras la Revoluci\u00f3n de 1918, su marido Max hab\u00eda explicado su teor\u00eda de la democracia al excomandante militar supremo, el general Erich Ludendorff:<\/p>\n
– Weber: \u00bfCree usted que considero la ‘Schwinenerei’ (‘porquer\u00eda’) actual como una democracia?<\/p>\n
– Ludendorff: \u00bfCu\u00e1l es entonces su idea de democracia?<\/p>\n
– Weber: En una democracia, el pueblo elige un l\u00edder en quien conf\u00eda. Entonces el hombre elegido dice: \u00abAhora cerrad la boca y obedecedme\u00bb. El pueblo y los partidos ya no son libres de interferir en los asuntos del l\u00edder.<\/p>\n
– Ludendorff: Me gustar\u00eda una \u201cdemocracia\u201d as\u00ed.<\/p>\n
– Weber: M\u00e1s adelante el pueblo podr\u00e1 juzgar. Si el l\u00edder ha cometido errores, \u00a1a la horca con \u00e9l!<\/p>\n
El estudio de Rudy Koshar sobre la ciudad universitaria de Marburg, en Hesse, ilustra la forma en que esta cultura condujo a la academia alemana hacia los nazis. Las fraternidades estudiantiles, principalmente protestantes, ya exclu\u00edan a los jud\u00edos como miembros suyos antes de la Primera Guerra Mundial. En marzo de 1920, en las turbulentas secuelas de la revoluci\u00f3n que derroc\u00f3 al r\u00e9gimen imperial y estableci\u00f3 la Rep\u00fablica de Weimar, un grupo paramilitar estudiantil estuvo involucrado en un ataque asesino contra comunistas. trabajadores. En las elecciones nacionales celebradas cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, el bloque V\u00f6lkisch-Sozialer, del que el primer Partido Nazi (NSDAP) fue una parte clave, obtuvo el 17,7 por ciento de los votos de Marburgo.<\/p>\n
Los abogados y m\u00e9dicos, todos ellos con t\u00edtulos universitarios, estaban sustancialmente sobrerrepresentados dentro del NSDAP (2), al igual que los estudiantes universitarios (entonces un sector de la sociedad mucho m\u00e1s reducido que hoy). Para los abogados de mediana edad, Hitler era el heredero de Bismarck. Para sus hijos, era el h\u00e9roe wagneriano Rienzi, el demagogo que une al pueblo de Roma.<\/p>\n
Incluso un hombre que se consideraba liberal, como seguramente lo hac\u00eda Max Weber, era susceptible al atractivo de un liderazgo carism\u00e1tico cuando la incipiente democracia parec\u00eda tan d\u00e9bil. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Weber en 1920, Alemania se vio sumida en una desastrosa hiperinflaci\u00f3n. Para muchos acad\u00e9micos alemanes, el nombramiento de Hitler como canciller en enero de 1933 fue un momento de salvaci\u00f3n nacional.<\/p>\n
\u201cPertenezco al F\u00fchrer y a su maravilloso movimiento hasta la \u00faltima y m\u00e1s profunda fibra de m\u00ed mismo\u201d, escribi\u00f3 el abogado nazi Hans Frank en su diario despu\u00e9s de un concierto al que hab\u00eda asistido con Hitler el 10 de febrero de 1937. \u201cEstamos en verdad ante la herramienta de Dios para la aniquilaci\u00f3n de las fuerzas del mal de la tierra. Luchamos en nombre de Dios contra los jud\u00edos y su bolchevismo. \u00a1Dios nos proteja!\u201d Estos pensamientos le ayudaron a \u00e9l y a muchos otros abogados a aceptar la ilegalidad sistem\u00e1tica que caracteriz\u00f3 al r\u00e9gimen desde el principio.<\/p>\n
Los acad\u00e9micos alemanes actuaron como el grupo de expertos de Hitler, dando carne pol\u00edtica a los huesos de su ideolog\u00eda racista. Ya en 1920, el jurista Karl Binding y el psiquiatra Alfred Hoche publicaron su ‘Permiso para la destrucci\u00f3n de vidas indignas de vida’ (3), en el que pretend\u00edan extrapolar, a partir del coste anual de mantener a un \u201cidiota\u201d, \u201cel enorme capital… sustra\u00eddo del producto nacional con fines enteramente improductivos\u201d.<\/p>\n
Hay una clara l\u00ednea de continuidad entre este tipo de an\u00e1lisis y el documento encontrado en el asilo Schloss Hartheim en 1945, que calculaba que en 1951 el beneficio econ\u00f3mico de matar a 70.273 pacientes mentales, suponiendo un desembolso diario medio de 3,50 Reichsmarks y una esperanza de vida de diez a\u00f1os, ser\u00edan 885.439.800 Reichsmarks. Muchos historiadores no fueron mucho mejores y elaboraron tendenciosas justificaciones hist\u00f3ricas para las reivindicaciones territoriales alemanas en Europa del Este que implicaban desplazamientos masivos de poblaci\u00f3n, si no genocidio.<\/p>\n
Un factor cr\u00edtico en el declive y ca\u00edda de las universidades alemanas fue precisamente que muchos acad\u00e9micos de alto nivel eran jud\u00edos. Para algunos, el antisemitismo de Hitler fue, por lo tanto, una oportunidad profesional (al igual que la interseccionalidad que despierta en nuestros d\u00edas).<\/p>\n
Para los acad\u00e9micos alemanes de herencia jud\u00eda, en particular aquellos que se hab\u00edan casado con gentiles y se hab\u00edan convertido al cristianismo, fue desorientador.<\/p>\n
Es ilustrativo el caso de Victor Klemperer, un converso al cristianismo casado con una gentil. Veterano de la Primera Guerra Mundial, Klemperer fue nombrado profesor de lenguas y literatura romances en la Universidad Tecnol\u00f3gica de Dresde en 1920. \u00abNo soy m\u00e1s que un alem\u00e1n o un alem\u00e1n europeo\u00bb, escribi\u00f3 Klemperer en su diario, uno de los testamentos m\u00e1s esclarecedores de la Pesadilla jud\u00eda alemana. A lo largo de la d\u00e9cada de 1930, sostuvo que eran los nazis los que \u201cno eran alemanes\u201d. \u00abYo… Siento verg\u00fcenza por Alemania\u201d, escribi\u00f3 despu\u00e9s de que Hitler lleg\u00f3 al poder. \u00abRealmente siempre me he sentido alem\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, la atm\u00f3sfera en las universidades alemanas se volvi\u00f3 cada vez m\u00e1s t\u00f3xica incluso para los jud\u00edos m\u00e1s asimilados.<\/p>\n
En abril de 1933, en virtud de la Ley para la Restauraci\u00f3n de la Funci\u00f3n P\u00fablica Profesional, todos los funcionarios jud\u00edos, incluidos los jueces, fueron destituidos de sus cargos, seguido un mes m\u00e1s tarde por los profesores universitarios. Klemperer registr\u00f3 su agonizante reacci\u00f3n en su diario:<\/p>\n
10 de marzo de 1933… \u00abEs sorprendente la facilidad con la que todo se derrumba… prohibiciones salvajes y actos de violencia. Y con ello, en las calles y en la radio, una propaganda interminable. El s\u00e1bado… Escuch\u00e9 una parte del discurso de Hitler en K\u00f6nigsberg [la universidad de Prusia Oriental en la que Immanuel Kant hab\u00eda pasado su vida]… Entend\u00ed s\u00f3lo unas pocas palabras. \u00a1Pero el tono! El berreo untuoso, berreo de verdad… \u00bfCu\u00e1nto tiempo conservar\u00e9 mi c\u00e1tedra?\u00bb<\/p>\n
Klemperer logr\u00f3 conservar su c\u00e1tedra durante otros dos a\u00f1os. El 2 de mayo de 1935, sin embargo, cay\u00f3 el golpe:<\/p>\n
\u00abEl martes por la ma\u00f1ana, sin previo aviso, dos hojas entregadas por correo. \u201cSobre la base del p\u00e1rrafo 6 de la Ley para el Restablecimiento de la Funci\u00f3n P\u00fablica Profesional, he… recomendado su despido\u201d… Al principio me sent\u00ed alternativamente tonto y ligeramente rom\u00e1ntico; ahora s\u00f3lo hay amargura y miseria.<\/p>\n
Cinco meses despu\u00e9s, para colmo de males, se le prohibi\u00f3 la entrada a la sala de lectura de la biblioteca de la universidad \u201cpor no ser ario\u201d. Lo que sigui\u00f3 fue una especie de reducci\u00f3n implacable de sus derechos como ciudadano.<\/p>\n
El antisemitismo de los nazis provoc\u00f3, por supuesto, una de las mayores fugas de cerebros de la historia. M\u00e1s de 200 de los 800 profesores jud\u00edos del pa\u00eds partieron, de los cuales veinte eran premios Nobel. Albert Einstein ya se hab\u00eda marchado en 1933 disgustado por los ataques nazis a su \u201cf\u00edsica jud\u00eda\u201d. El \u00e9xodo se aceler\u00f3 despu\u00e9s del pogromo conocido como la ‘Noche de los cristales rotos’ en noviembre de 1938. Los principales beneficiarios de la fuga de cerebros jud\u00edos fueron, por supuesto, las universidades de los Estados Unidos.<\/p>\n
Sin embargo, para Klemperer, la emigraci\u00f3n (y menos a\u00fan a Palestina, entonces un \u201c mandato \u201d brit\u00e1nico, pero tambi\u00e9n a la ubicaci\u00f3n del \u201chogar nacional para el pueblo jud\u00edo\u201d prometido por el gobierno brit\u00e1nico en 1917) estaba fuera de discusi\u00f3n. Habr\u00eda sido admitir que los nazis ten\u00edan raz\u00f3n: que en realidad \u00e9l era jud\u00edo, no alem\u00e1n. Como \u00e9l mismo lo expres\u00f3: \u201cSi ahora se van a crear estados espec\u00edficamente jud\u00edos… eso ser\u00eda dejar que los nazis nos hicieran retroceder miles de a\u00f1os… La soluci\u00f3n a la cuesti\u00f3n jud\u00eda s\u00f3lo puede encontrarse en la liberaci\u00f3n de quienes la han inventado\u201d.<\/p>\n
Fue este tipo de razonamiento el que lo convenci\u00f3 a \u00e9l y a muchos otros jud\u00edos a permanecer en Alemania hasta que ya no fuera posible salir. Algunos optaron por suicidarse, por ejemplo el ling\u00fcista de Marburgo Hermann Jacobsohn, que se arroj\u00f3 debajo de un tren. Al final, Klemperer evit\u00f3 la deportaci\u00f3n a los campos de exterminio s\u00f3lo gracias al bombardeo de la Royal Air Force en Dresde en febrero de 1945, que le permiti\u00f3 deshacerse de su estrella amarilla y permanecer oculto hasta la rendici\u00f3n alemana.<\/p>\n
Permaneci\u00f3 en Dresde despu\u00e9s de la ocupaci\u00f3n del este de Alemania. No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que comenzara a notar semejanzas entre el lenguaje de la nueva Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana respaldada por los sovi\u00e9ticos y el Tercer Reich. Al igual que Hannah Arendt y George Orwell, Klemperer entendi\u00f3 que el totalitarismo de derecha y el totalitarismo de izquierda ten\u00edan caracter\u00edsticas fundamentalmente similares. En particular, les encantaba imponer la neolengua a aquellos a quienes somet\u00edan.<\/p>\n
La academia alemana no jud\u00eda no se limit\u00f3 a seguir a Hitler por el camino del infierno. \u00c9l abri\u00f3 el camino. Unos cuantos ejemplos ser\u00e1n suficientes.<\/p>\n
El Oberf\u00fchrer de las SS Konrad Meyer, profesor de agronom\u00eda en la Universidad de Berl\u00edn, fue uno de los expertos que ayud\u00f3 a idear el \u201cPlan General del Este\u201d de Heinrich Himmler (‘Plan General Ost’) que, con la expectativa de la victoria sobre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, se supon\u00eda extender\u00eda Poblaci\u00f3n alemana hasta Arc\u00e1ngel en el norte y Astrac\u00e1n en el sur. La versi\u00f3n de Meyer propon\u00eda establecer tres grandes \u201casentamientos de expatriados\u201d con alrededor de cinco millones de colonos alemanes. El destino de los pueblos que actualmente viven all\u00ed ser\u00eda la aniquilaci\u00f3n o la limpieza \u00e9tnica.<\/p>\n
En 1940, un estudiante de posgrado llamado Victor Scholz present\u00f3 una tesis doctoral en la Universidad de Breslau con el t\u00edtulo \u00abSobre las posibilidades de reciclar el oro de la boca de los muertos\u00bb. Su investigaci\u00f3n la llev\u00f3 a cabo bajo la supervisi\u00f3n del profesor Herman Euler, decano de la Facultad de Medicina de Breslau.<\/p>\n
En Auschwitz, el SS Gruppenf\u00fchrer Carl Clauberg, profesor de ginecolog\u00eda en K\u00f6nigsberg, busc\u00f3 la forma m\u00e1s eficaz de esterilizar a las mujeres. Entre las t\u00e9cnicas que experiment\u00f3 estuvo la inyecci\u00f3n, sin anestesia, de sustancias c\u00e1usticas en el \u00fatero de las prisioneras.<\/p>\n
Cualquiera que crea ingenuamente en el poder de la educaci\u00f3n superior para inculcar valores \u00e9ticos no ha estudiado la historia de las universidades alemanas en el Tercer Reich. Un t\u00edtulo universitario, lejos de vacunar a los alemanes contra el nazismo, los hizo m\u00e1s propensos a abrazarlo. La ca\u00edda en desgracia de las universidades alemanas estuvo personificada por la disposici\u00f3n de Martin Heidegger, el mayor fil\u00f3sofo alem\u00e1n de su generaci\u00f3n, a subirse al carro nazi, con un broche con la esv\u00e1stica en la solapa. Fue miembro del Partido Nazi desde 1933 hasta 1945.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, cuando todo termin\u00f3, el historiador Friedrich Meinecke intent\u00f3 explicar \u201cla cat\u00e1strofe alemana\u201d argumentando que la excesiva especializaci\u00f3n t\u00e9cnica hab\u00eda hecho que algunos alemanes educados (no \u00e9l, huelga decirlo) perdieran de vista los valores humanistas de Goethe y Schiller… Como resultado, no hab\u00edan podido resistir el \u201cmaquiavelismo masivo\u201d de Hitler.<\/p>\n
El novelista Thomas Mann \u2013quien, a diferencia de Meinecke, eligi\u00f3 el exilio antes que la complicidad\u2013 fue inusual al ser capaz de reconocer, incluso en ese momento, que, en \u201cEl hermano Hitler\u201d, la \u00e9lite educada alemana pose\u00eda un hermano menor monstruoso, cuyo papel era articular y autorizar sus aspiraciones m\u00e1s oscuras.<\/p>\n
La lecci\u00f3n de la historia alemana para la academia estadounidense ya deber\u00eda estar clara. En Alemania, para usar el lenguaje legalista de 2023, \u201cel discurso se convirti\u00f3 en conducta\u201d. La \u201csoluci\u00f3n final de la cuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d comenz\u00f3 como un discurso; para ser precisos, comenz\u00f3 como conferencias, monograf\u00edas y art\u00edculos acad\u00e9micos. Comenz\u00f3 en las canciones de las fraternidades estudiantiles. Sin embargo, con extraordinaria rapidez despu\u00e9s de 1933, se convirti\u00f3 en una conducta: primero, una discriminaci\u00f3n pseudolegal sistem\u00e1tica y, en \u00faltima instancia, un programa de genocidio tecnocr\u00e1tico.<\/p>\n
El Holocausto sigue siendo un crimen hist\u00f3rico excepcional, distinto de otros actos de violencia letal organizada dirigidos contra otras minor\u00edas, precisamente porque fue perpetrado por un Estado-naci\u00f3n altamente sofisticado que ten\u00eda dentro de sus fronteras las mejores universidades del mundo. Es por eso que las universidades estadounidenses no pueden considerar el antisemitismo simplemente como otra expresi\u00f3n de \u201codio\u201d, no diferente de, digamos, la islamofobia, un neologismo que no deber\u00eda mencionarse al mismo tiempo. Por eso los dobles est\u00e1ndares de Claudine Gay \u2013con su implicaci\u00f3n de que los afroamericanos merecen de alg\u00fan modo m\u00e1s protecci\u00f3n que los jud\u00edos\u2013 son tan indefendibles.<\/p>\n
Es por eso que las mentes racionales retroceden ante su argumento de que el antisemitismo en el campus de Harvard es tolerable mientras no se perpetre un genocidio tecnocr\u00e1tico.<\/p>\n
Bueno, finalmente ha llegado la reacci\u00f3n contra nuestra traici\u00f3n contempor\u00e1nea de los intelectuales.<\/p>\n
Donantes como el director ejecutivo de Apollo, Marc Rowan (un graduado de Penn), el fundador de Pershing Square, Bill Ackman (Harvard), y el fundador de Stone Ridge, Ross Stevens (Penn), han dejado en claro que ya no se brindar\u00e1 su apoyo a las instituciones administradas de esta modo.<\/p>\n
El s\u00e1bado, la presidenta de Penn, Liz Magill, dimiti\u00f3, junto con el presidente de la junta directiva de Penn, Scott Bok. Quiz\u00e1s otros sigan su ejemplo.<\/p>\n
Sin embargo, se necesitar\u00e1 mucho m\u00e1s que unas pocas renuncias de alto perfil para reformar la cultura de las universidades de \u00e9lite de Estados Unidos. Est\u00e1 demasiado arraigado en m\u00faltiples departamentos, todos dominados por un profesorado titular, por no hablar de los ej\u00e9rcitos de oficiales de DEI (4) y T\u00edtulo IX (5) que ahora parecen, en algunas universidades, superar en n\u00famero a los estudiantes universitarios.<\/p>\n
En ‘La trahison des clercs’, Julien Benda acus\u00f3 a los intelectuales de su tiempo de incursionar en \u201clas pasiones raciales, las pasiones de clase y las pasiones nacionales… por las que los hombres se levantan contra otros hombres\u201d. Los l\u00edderes acad\u00e9micos de hoy nunca se reconocer\u00edan a s\u00ed mismos como herederos de los condenados por Benda, insistiendo en que son de izquierda, mientras que los objetivos de Benda eran de derecha. Y, sin embargo, como lleg\u00f3 a comprender Victor Klemperer despu\u00e9s de 1945, el totalitarismo tiene dos sabores, aunque los ingredientes son los mismos.<\/p>\n
S\u00f3lo si las otrora grandes universidades estadounidenses pueden restablecer \u2013en todo su tejido\u2013 la separaci\u00f3n entre Wissenschaft (Ciencia) y Politik podr\u00e1n estar seguras de evitar el destino de Marburg y K\u00f6nigsberg.<\/p>\n
(1) https:\/\/www.academia.edu\/11536207\/La_ciencia_como_vocaci%C3%B3n_weber<\/a><\/p>\n (2) https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Partido_Nacionalsocialista_Obrero_Alem%C3%A1n<\/a><\/p>\n (3) https:\/\/revealingdocuments.com\/pdf\/Karl_Binding_on_Life_Unworthy_of_LIfe.pdf<\/a><\/p>\n (4) https:\/\/www.unisys.com\/es\/glossary\/dei\/<\/a><\/p>\n