En su opini\u00f3n, estas clases dominantes capitalistas, occidentales o no pero paradigm\u00e1ticamente las primeras, siempre se han hallado tentadas literalmente a empobrecer, a humillar o a masacrar a las clases proletarias, si ello se adecua pertinentemente a sus absurdos modelos de c\u00e1lculo del valor producido, mal distribuido y acaparado, y p\u00e9simamente invertido por su mequetrefe concepto de justicia social, de igualdad y de racionalidad econ\u00f3mica, lo cual constituye la esencia \u00faltima del liberalismo como proyecto pol\u00edtico e ideol\u00f3gico del capitalismo hist\u00f3rico y el vac\u00edo reaccionario de todas las teor\u00edas e ideolog\u00edas conservadoras y reaccionarias que en el mundo han sido. Para Negri la conceptualizaci\u00f3n y la pr\u00e1ctica de la autonom\u00eda de clase parte de esta constataci\u00f3n l\u00facida del orden capitalista como sistema incapaz de imponer un correlato jur\u00eddico y constitucional a la violencia nuda del poder de clase, as\u00ed como lo hace de su cr\u00edtica sin paliativos de la forma Estado capitalista como supuesta expresi\u00f3n m\u00e1xima de la constituci\u00f3n democr\u00e1tica y de la racionalidad social en las sociedades modernas y contempor\u00e1neas (vid. como ejemplo s\u00f3rdido y pat\u00e9tico de esta insania intelectual y de esta bajeza moral y pol\u00edtica brutales el lamentable eslogan popularizado por un genuino representante estrafalario e indocumentado de la derecha reaccionaria actual, reci\u00e9n elegido presidente de Argentina \u2013\u00abNo hay plata\u00bb\u2013 en un momento sist\u00e9mico en el que (1) el sistema financiero global y los balances de situaci\u00f3n de las grandes corporaciones, de los bancos centrales, de las grandes fortunas y de las clases dominantes en general se hallan literalmente atrapados en un oc\u00e9ano de liquidez, que estas \u00faltimas, ni con toda la ayuda prestada por sus flamantes grandes consultoras, sus bancos de inversi\u00f3n transnacionales y sus instituciones financieras globales, son capaces de gestionar racionalmente, lastradas por su incapacidad, reiteradamente demostrada durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, no solo de encontrar l\u00edneas de inversi\u00f3n productiva aptas para generar una rentabilidad m\u00ednima en t\u00e9rminos de la valorizaci\u00f3n capitalista est\u00e1ndar de los recursos colectivos y comunes, suciamente acaparados tras cuatro d\u00e9cadas de neoliberalismo, sin que ello traiga aparejada la destrucci\u00f3n de lo com\u00fan; y son todav\u00eda mucho m\u00e1s incapaces de dise\u00f1ar con ese enorme exceso de liquidez y recursos expropiados y acumulados un entorno y una din\u00e1mica de inversi\u00f3n capaz de alejar al sistema-mundo y al sistema-tierra capitalistas de la actual senda de degradaci\u00f3n y destrucci\u00f3n, que resulta tan ineluctable, como fat\u00eddica la expulsi\u00f3n de sus or\u00edgenes y consecuencias de los campos pol\u00edticos dichos democr\u00e1ticos nacionales. Y en un momento en el que \u00abno hay plata\u00bb mientras estructuralmente (2) las clases dominantes argentinas extreman su modelo oligop\u00f3lico exportador colocando sus recursos econ\u00f3micos en el exterior para descapitalizar el sistema financiero argentino y reducir as\u00ed dr\u00e1sticamente la base imponible total y la capacidad presupuestaria p\u00fablica del pa\u00eds en un proceso de degradaci\u00f3n pol\u00edtica y social literalmente sin fondo).<\/p>\n
Congoja y pena, pues, por la muerte de Negri, tristeza por la desaparici\u00f3n de este hombre ind\u00f3mito y valiente, que intento llevar al m\u00e1ximo la tensi\u00f3n intelectual, \u00e9tica y pol\u00edtica para inventar qu\u00e9 podr\u00eda ser la lucha de clases y la insumisi\u00f3n a este orden brutal, inaceptable y fascista en el que vivimos de Washington a Bruselas, de Ucrania a Buenos Aires, de Gaza al Mediterr\u00e1neo migrante. Pero tambi\u00e9n rabia, fuerza y energ\u00edas exponencial y geom\u00e9tricamente multiplicadas ante la inmundicia del mundo perpetrado por las clases y elites dominantes occidentales actuales, que \u00e9l combati\u00f3, que nos ense\u00f1\u00f3 a combatir y que debemos seguir combatiendo con toda la astucia de la raz\u00f3n, de la empat\u00eda y del afecto comunistas.<\/p>\n
Europa, la fragilidad del capitalismo y la construcci\u00f3n del contrapoder: entrevista con Toni Negri <\/strong><\/a><\/p>\n 1. \u00bfHasta donde puede alcanzar la lucidez de un te\u00f3rico marxista, de un sujeto pol\u00edtico, de un sujeto militante comunista como Antoni Negri, que atraviesa el largo siglo XX en el quicio mismo en el que la estabilizaci\u00f3n del capitalismo supuestamente verificada en los proleg\u00f3menos de la d\u00e9cada de 1960 (Quaderni Rossi,<\/em> 1961), producto del impacto de la lucha de clases y del ciclo de las luchas proletarias de los cien a\u00f1os precedentes sobre sus propias tendencias sist\u00e9micas m\u00e1s destructivas, se postula en ese momento como la realidad ineluctable de la constituci\u00f3n social y del campo pol\u00edtico, como se har\u00e1 de nuevo mon\u00f3tonamente despu\u00e9s de 1989, y que en lugar de aceptar este constructo ideol\u00f3gico acr\u00edticamente (Do you remember neocapitalism? Do you remember fordism and mass democracy?<\/em>) es capaz de convertir la desmitificaci\u00f3n de esta supuesta estabilizaci\u00f3n en el punto de partida de una teor\u00eda y una pr\u00e1ctica antagonista de la composici\u00f3n de clase y por ende de la lucha de clases apta para para teorizar un plan racional de intervenci\u00f3n contra el capitalismo comprendido como forma social y pol\u00edtica definitiva en el \u00faltimo tercio del largo siglo XX? \u00bfC\u00f3mo es posible que un sujeto te\u00f3rico y pol\u00edtico, que una generaci\u00f3n comunista en realidad, haya pensado y comprendido que la estabilizaci\u00f3n del periodo de posguerra era, en realidad, el punto de constituci\u00f3n primordial de m\u00e1quinas de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n m\u00e1s feroces que las prefordistas, que no conocen otra l\u00f3gica que la de la multiplicaci\u00f3n de su intensidad vertical y horizontal en un horizonte permanente de intensificaci\u00f3n del poder dictatorial de las formas pol\u00edticas y econ\u00f3micas de la relaci\u00f3n capital sobre las formaciones sociales realmente existentes en un proceso sin sujeto ni fines, que carece de otra ratio que la acumulaci\u00f3n no de capital, sino del propio poder de clase concebido de modo cada vez m\u00e1s dictatorial y abocado por ello a su propia autodestrucci\u00f3n, como demuestra hoy la sabia combinaci\u00f3n efectuada por parte de las clases y elites dominantes actuales de una estrategia de guerra sin fin y de la decisi\u00f3n de optar por la exacerbaci\u00f3n acelerada de la crisis ecosist\u00e9mica, y que este proceso de exasperaci\u00f3n del poder irrestricto de las clases dominantes se propusiera entonces durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 y se siga proponiendo hoy por estas mismas clases y elites como la constituci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s racional, m\u00e1s justa y m\u00e1s democr\u00e1tica de las sociedades humanas en el v\u00f3rtice de la m\u00e1xima productividad social del trabajo vivo explotado por la relaci\u00f3n capital jam\u00e1s alcanzada en la historia?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es posible que este conjunto de procesos de estabilizaci\u00f3n y esterilizaci\u00f3n democr\u00e1tica se haya propuesto en el punto \u00e1lgido del denominado capitalismo y del liberalismo democr\u00e1ticos de posguerra, que se hallaban ya en esas d\u00e9cadas atravesado por una enorme violencia neocolonial, que no ha hecho sino incrementarse (Ucrania, Gaza), mediante una serie de procesos materiales construidos ideol\u00f3gicamente con un poder tan f\u00e9rreo como el propio ritmo de la acumulaci\u00f3n indefinida de capital como el advenimiento de un orden finalmente estable y democr\u00e1tico y que la teor\u00eda marxista de Antonio Negri y de la generaci\u00f3n operaista haya sido capaz de comprenderlo en tiempo real, al hilo de un ciclo intens\u00edsimo de lucha de clases local y global, como la reestructuraci\u00f3n mundial de la relaci\u00f3n capital, que abr\u00eda un nuevo ciclo de dominaci\u00f3n que deb\u00eda ser analizado, comprendido y teorizado para sacar las pertinentes conclusiones pol\u00edticas para organizar su subversi\u00f3n y su superaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo es posible que este conjunto de procesos de reestructuraci\u00f3n reaccionaria, objeto de an\u00e1lisis, estudio y respuesta pol\u00edtica por parte de Antonio Negri y de la generaci\u00f3n operaista en clave netamente cr\u00edtica y antagonista, se haya aceptado, gestionado e impuesto con absoluta negligencia en cuanto a la previsi\u00f3n de sus efectos, de sus impactos y de sus constricciones sobre los modelos de normatividad constitucional, sobre la l\u00f3gica ecosist\u00e9mica y sobre el impacto relacional, afectivo y reproductivo de la fuerza de trabajo, de sus formas existenciales y de sus mundos de vida, por parte de los sistemas de partidos y de los sistemas pol\u00edticos entonces vigentes y de las respectivas formas Estado fordistas (Do you remember the compromesso storico<\/em>?), que en lugar de evaluar, amortiguar e impedir estos procesos y efectos intensificando el car\u00e1cter democr\u00e1tico del fordismo como ped\u00edan los movimientos y el ciclo de luchas obreras, anticoloniales y feministas, invirtieron sus energ\u00edas institucionales durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 en la contenci\u00f3n y la represi\u00f3n del contenido democr\u00e1tico presente en las constituciones de posguerra y durante las siguientes en la desdemocratizaci\u00f3n y vaciamiento democr\u00e1tico radical de la reproducci\u00f3n social de la mano del dise\u00f1o global neoliberal impuesto por las clases dominantes atl\u00e1nticas y globales desde finales de esa \u00faltima d\u00e9cada (Proceso del 7 abril de 1979-1988)?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es posible que este conjunto de matrices y l\u00f3gicas del poder de clase puestas a punto durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970 y por ende en proceso entonces de absoluta naturalizaci\u00f3n, que auguraban relaciones de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n dotadas de una genuina tendencia totalitaria, haya sido conceptualizado por Antonio Negri no como el estadio \u00faltimo de la racionalidad capitalista y por ende democr\u00e1tica en la productividad de sus formas ideol\u00f3gicas, sino como el producto complejo de ritmos estructurales de dominaci\u00f3n heter\u00f3clitos, m\u00faltiples y contradictorios, pero dotados de una tendencialidad n\u00edtida y evidente de intensificaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica y la dominaci\u00f3n pol\u00edtica, al tiempo que objeto posible y necesario de an\u00e1lisis, conceptualizaci\u00f3n y teorizaci\u00f3n para que los mismos pudieran ser no simplemente objeto de comprensi\u00f3n racional, sino sobre todo objetos pol\u00edticos en disputa, que en el proceso de su construcci\u00f3n te\u00f3rica y de lucha deb\u00edan producir la subjetividad pol\u00edtica, que colocaba a los sujetos sociales frente a las condiciones de su propia existencia y los ubicaba respecto a la cr\u00edtica de la propia reproducci\u00f3n como un genuino proceso de constituci\u00f3n de una subjetividad pol\u00edtica, \u00e9tica, intelectual y existencial antagonista, de modo que este conjunto de procesos constituyesen una fuente inagotable de potencia pol\u00edtica, de ontolog\u00eda expansiva y de capacidad de multiplicar la liberaci\u00f3n colectiva como el escenario m\u00e1s rico para constituir el propio proceso de constituci\u00f3n existencial (Do you remember the autonomia di classe<\/em>?)? \u00bfY c\u00f3mo es posible que el sujeto te\u00f3rico y pol\u00edtico Antonio Negri se haya constituido verticalmente sobre la impostura de tal construcci\u00f3n ideol\u00f3gica produciendo una obra de una riqueza asombrosa para atacar multidimensionalmente tal conjunto de procesos de cierre, clausura y claudicaci\u00f3n de la liberaci\u00f3n colectiva y por ende de sumisi\u00f3n mediante formas de subjetividad, que produce brutalidad, inmoralidad e insensibilidad abismales en las clases y elites dominantes (Ucrania, Gaza, migraciones, cambio clim\u00e1tico), al tiempo que condena a las subjetividades sometidas a grados cada vez regresivos de reproducci\u00f3n social, que se expresan en formas pol\u00edticas representativas cada vez m\u00e1s grotescas, en la medida que las coloca en la condici\u00f3n de generar, recrear y reproducir la propia empresarialidad de su propia sumisi\u00f3n y sometimiento, as\u00ed como en la tesitura de aceptar la degradaci\u00f3n intelectual, vital y moral inherente a la negaci\u00f3n de toda posibilidad colectiva de liberaci\u00f3n realmente universal de las actuales condiciones de dominaci\u00f3n y abyecci\u00f3n, adem\u00e1s de la propia degradaci\u00f3n existencial, impuestas por el capitalismo hist\u00f3rico en esta coyuntura?<\/p>\n 2. La intransigencia de la lucidez pol\u00edtica de Negri se halla radicada en su profundo racionalismo anal\u00edtico anclado en la ontolog\u00eda de la producci\u00f3n exuberante, generosa, expansiva de la fuerza de trabajo, del sujeto proletario, de las clases pobres productoras de todo sentido y de la totalidad del valor existente en el ciclo productivo capitalista, dotado de existencia hist\u00f3rica espec\u00edfica en las diversas configuraciones sist\u00e9micas registradas en el sistema-mundo capitalista. Si la producci\u00f3n de valor es ontol\u00f3gicamente constitutiva del sujeto proletario, que es inmanentemente antipatricarcal, constitutivamente antirracista, ferozmente igualitario y radicalmente posnacional, toda la violencia desplegada por el sistema capitalista y por sus clases dominantes para capturarlo, expropiarlo e invertirlo en estructuras permanentes de producci\u00f3n de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n como las producidas por el capitalismo hist\u00f3rico est\u00e1n viciadas por definici\u00f3n y la pretensi\u00f3n de justificarlas, intensificarlas y prolongarlas tecnol\u00f3gica, militar o jur\u00eddicamente son espurias te\u00f3ricamente, insostenibles moralmente e ileg\u00edtimas pol\u00edtica y constitucionalmente.<\/p>\n Esta impostura primordial debe ser explorada, de acuerdo con la concepci\u00f3n Negri, en todas las manifestaciones de su productividad, de su fenomenolog\u00eda y de su pretensi\u00f3n de racionalidad para luego ser remitidas, a modo de huecograbado (pero la met\u00e1fora es demasiado mecanicista), a la potencia productiva y pol\u00edtica del sujeto proletario, esto es, a la constituci\u00f3n pol\u00edtica de las clases pobres, despose\u00eddas y sometidas a ordenes hist\u00f3ricamente muy injustos, pero siempre altamente productivas. El optimismo pol\u00edtico de Negri hunde sus ra\u00edces en la potencia racional del an\u00e1lisis del capitalismo y de la fuerza de trabajo, cuya producci\u00f3n de valor permite la reproducci\u00f3n de este sistema social pero ante todo posibilita la constituci\u00f3n de esta \u00faltima como sujeto pol\u00edtico dotado de la m\u00e1xima racionalidad en un determinado periodo hist\u00f3rico. No hay aqu\u00ed teleolog\u00eda alguna, ni teor\u00eda bastarda del progreso humano, sino el proceso vertical de la constituci\u00f3n pol\u00edtica del sujeto productivo comprendido como un sujeto polivalente en su riqueza ontol\u00f3gica, intelectual, imaginativa y moral y por ende pol\u00edtica, que es a su vez el fundamento \u00faltimo de su productividad y de su capacidad cuasi infinita de producci\u00f3n de valor, de verdad y de potencia de liberaci\u00f3n, de igualdad y justicia, esto es, de autovalorizaci\u00f3n y, por consiguiente, de las formas y constructos pol\u00edticos para producir, implementar y gestionar esa liberaci\u00f3n multidimensional poscapitalista al hilo de la destrucci\u00f3n de las formas actuales de dominaci\u00f3n, cuya cartograf\u00eda, an\u00e1lisis y cortocircuito producen la subjetividad que engendra las nuevas formas e instituciones de la socialidad comunista.<\/p>\n En la concepci\u00f3n de Negri, la pretensi\u00f3n de racionalidad esgrimida por las clases dominantes de su derecho a explotar y destruir la fuerza de trabajo y las condiciones de posibilidad del com\u00fan y la vocaci\u00f3n correspondiente de sus formas Estado de legitimar pol\u00edticamente la brutalidad de esta explotaci\u00f3n, basada indefectiblemente en una pretensi\u00f3n espuria de justicia, que se halla presente en todas las justificaciones y racionalizaciones liberales de la brutalidad del sistema-mundo capitalista, es por definici\u00f3n radicalmente inconsistente y lo es precisamente, porque la potencia de la fuerza de trabajo o de la multitud es la fuente de todo valor, de todo orden y de toda constituci\u00f3n. La teorizaci\u00f3n de esta potencia es profundamente antiindividualista, aunque afirma radicalmente la singularidad de la potencia del sujeto productivo, que por definici\u00f3n es antagonista, pol\u00edticamente revolucionario, homeost\u00e1ticamente equilibrado en la urgencia y la necesidad de la constituci\u00f3n subjetiva singular as\u00ed como de la producci\u00f3n colectiva e institucional de formas estables de no dominaci\u00f3n, de no explotaci\u00f3n, de no discriminaci\u00f3n y de acceso igualitario a los recursos sociales, naturales y simb\u00f3licos, esto es, de producci\u00f3n de lo com\u00fan igualitariamente gestionado, compartido y sostenido global y localmente, de lo com\u00fan del comunismo. Enemigo de todo particularismo y hastiado hasta la m\u00e9dula de las pretensiones nacionales como principio de constituci\u00f3n primordial de lo pol\u00edtico, Negri coloca la potencia de la clase o de la multitud en el centro de su proyecto pol\u00edtico y en el coraz\u00f3n de la pr\u00e1ctica misma de su militancia. La geopol\u00edtica es, pues, la lucha de clases continuada por otros medios, al igual que los son las guerras comerciales y las pol\u00edticas macroecon\u00f3micas globales y el orden financiero-monetario global, y el alineamiento nacionalista, en su pretendido derecho a la diferencia nacional, con los dise\u00f1os imperiales de las potencias hegem\u00f3nicas capitalistas la forma m\u00e1s lamentable de sumisi\u00f3n. La pol\u00edtica de clase desnacionalizada es la pol\u00edtica en su opini\u00f3n, porque la lucha de clases coloca la transnacionalizaci\u00f3n de las relaciones de dominaci\u00f3n y acumulaci\u00f3n de capital en el centro del campo pol\u00edtico, que para la multitud o la clase no pueden ser nacionales, porque nacional es la sumisi\u00f3n a la soberan\u00eda nacional de las clases y elites dominantes realmente existentes, que se constituyen por definici\u00f3n transnacionalmente y sobre todo sist\u00e9micamente, que es de donde extraen la fuente de su poder.<\/p>\n Recuerdo fulgurante de una cena en Liubliana en marzo de 2006, tras presentar Imperio<\/em> con amigos eslovenos e italianos (Barbara Beznec, Andrej Kurnik, Sandro Mezzarda) activos en la redes de solidaridad con los migrantes atrapados (el movimiento de los erased<\/em> surgidos en las nuevas polities<\/em> posyugoslavas) en la nueva l\u00f3gica nacionalista excluyente de los Balcanes, fragmentados y erizadamente nacionalistas, en la que Negri al final de la misma y tras haber analizado y comentado la situaci\u00f3n pol\u00edtica actual y la creada tras las guerras que asolaron la regi\u00f3n durante los quince a\u00f1os precedentes cortes\u00eda de Estados Unidos y de la Uni\u00f3n Europea, rellen\u00f3 su copa con otra ronda de grappa y lanz\u00f3 un brindis apasionado por la inminente reconstrucci\u00f3n de una nueva Rep\u00fablica yugoslava realmente comunista entre la algarab\u00eda general por la l\u00ednea posnacional de constituci\u00f3n y lucha pol\u00edtica, que lanzaba su razonamiento ante una historia traum\u00e1tica cuajada de guerra, justo cuando se proclamaba torpemente el fin de la historia, para los antiguos pa\u00edses integrados en Yugoslavia (menos para Eslovenia militarmente hablando). La regi\u00f3n en ese momento se hallaba irremediablemente fragmentada y las posibilidades de hablar constructivamente no ya entre sus diversas elites pol\u00edticas nacionales, sino tambi\u00e9n entre sus respectivos movimientos sociales parec\u00eda m\u00e1s incierta y est\u00e9ril que nunca, hecho que en Negri, que al d\u00eda siguiente impart\u00eda un seminario en el centro social ocupado de ROG, solo produc\u00eda consternaci\u00f3n. Igual de segura y totalmente inevitable era la presa de las potencias occidentales sobre el destino de la regi\u00f3n, lo cual parec\u00eda desbaratar cualquier comportamiento pol\u00edtico antagonista durante los a\u00f1os por venir, como se ha visto corroborado por el tiempo transcurrido desde entonces durante el cual la presencia de Estados Unidos y de la Uni\u00f3n Europea ha dictado el ritmo de construcci\u00f3n pol\u00edtica de las antiguas rep\u00fablicas yugoslavas y sofocado cualquier posible desalineamiento de su proyecto imperial de dominaci\u00f3n.<\/p>\n 3. Esta racionalidad intransigente respecto a las formas de dominaci\u00f3n de clase produc\u00eda en Negri una perplejidad siempre renovada y siempre productiva te\u00f3rica y pol\u00edticamente ante la enorme violencia desplegada hist\u00f3rica y sincr\u00f3nicamente por las clases dominantes ante el empeoramiento objetivo de las condiciones de vida y reproducci\u00f3n que su control sobre las estructuras de inversi\u00f3n, producci\u00f3n y explotaci\u00f3n generaba sobre el cuerpo social y por ende sobre las din\u00e1micas de las formaciones sociales sometidas a la l\u00f3gica de la relaci\u00f3n capital y sobre sus clases trabajadoras y pobres. La exacerbaci\u00f3n de la violencia de la crisis y la intensificaci\u00f3n de la violencia de la geopol\u00edtica de la dominaci\u00f3n capitalista (1980-1988, 1998, 2001, 2008, 2020, 2022, 2023) han ido de la mano de la desnaturalizaci\u00f3n de la forma democr\u00e1tica, del debilitamiento del contenido democr\u00e1tico del funcionamiento de la forma Estado al hilo de la captura de su productividad por las clases dominantes, del deterioro exponencial de los derechos fundamentales y del proceso de degradaci\u00f3n constante de las clases dirigentes capitalistas durante las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas, cuyo perfil ha llegado al esperpento de los nuevos l\u00edderes que los campos denominados del centro-derecha y del centro-izquierda han producido recientemente de Trump a Meloni, Feij\u00f3o y Abascal o de Susana D\u00edaz\/Juanma Moreno Bonilla, Enrico Letta y Rutte a Milei, Macron y Sunak. Para Negri esta renovaci\u00f3n continua de la violencia ejercida por las clases dominantes y por sus elites renovadas constitu\u00eda un dato crucial para pensar las formas de organizaci\u00f3n y de acci\u00f3n pol\u00edtica del sujeto pol\u00edtico proletario, multitudinario, actual en la medida que la garant\u00eda de estabilidad y orden del sistema, esto es, la materializaci\u00f3n de una forma democr\u00e1tica consistente y articulada, era simplemente una pura coartada, permanentemente prometida pero continuamente escamoteada, para garantizar el mantenimiento de un orden inaceptable, como la situaci\u00f3n de Ucrania y Gaza han puesto mon\u00f3tonamente en evidencia una vez m\u00e1s durante los \u00faltimos meses.<\/p>\n En opini\u00f3n de Negri, la producci\u00f3n permanente de formas siempre renovadas de violencia impon\u00eda la necesidad de relanzar continuamente las luchas para cortocircuitar la consolidaci\u00f3n de esos procesos y para hacer aflorar las subjetividades militantes capaces de comprender su complejidad y, en consecuencia, la complejidad de las formas de organizaci\u00f3n pol\u00edtica y de disputa del poder de clase en la totalidad de los circuitos de enunciaci\u00f3n y producci\u00f3n de dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n. En la mente de Negri no hay paz pol\u00edtica alguna posible, porque el proyecto de las clases dominantes, occidentales y no, se basa siempre en la invenci\u00f3n y despliegue de nuevas formas y modalidades de ejercicio de la violencia en todas sus manifestaciones (estructural, sist\u00e9mica, militar, simb\u00f3lica, policial, legal) y en la nula predisposici\u00f3n a renunciar a este instrumento de reestructuraci\u00f3n en la medida en que se mantenga vigente la l\u00f3gica de la relaci\u00f3n capital y las din\u00e1micas de poder que esta induce en las formaciones sociales y que son objeto de su continua estructuraci\u00f3n y reestructuraci\u00f3n. Este juego permanente de la violencia de la relaci\u00f3n capital se liga en Negri a la composici\u00f3n de clase y a todos los estratos de su constituci\u00f3n subjetiva y pol\u00edtica, lo cual dota de toda su relevancia y pertinencia al concepto de autonom\u00eda de clase y a las posibles formas que esta ha asumido desde la d\u00e9cada de 1970 y que asumir\u00e1 en las hipot\u00e9ticas nuevas modalidades que va adquirir durante el presente siglo en la coyuntura de la grav\u00edsima crisis actual. La pol\u00edtica es para Negri la apertura permanente de escenarios de antagonismo y lucha para comprender las formas renovadas de la violencia de la dominaci\u00f3n y para organizar just in time<\/em> las formas posibles de resistencia, autovalorizaci\u00f3n de clase y poder constituyente en la medida en que lo pol\u00edtico, su pr\u00e1ctica y su concepto, se halla ligado por definici\u00f3n a la conceptualizaci\u00f3n del capitalismo como estructura de dominaci\u00f3n e, id\u00e9nticamente, a la composici\u00f3n de clase que se halla en condiciones de comprender el despliegue de la violencia sobre las condiciones de reproducci\u00f3n y a partir de ese reconocimiento comprender que produce valor de una determinada forma y que es capaz de producirlo pol\u00edticamente de otra diferente mediante el uso t\u00e1ctico de la forma Estado y el despliegue estrat\u00e9gico de luchas de masas, que pueden lanzarse espec\u00edficamente en una coyuntura hist\u00f3rica contra la matriz primordial de la violencia de clase, que se halla anclada en los procesos sist\u00e9micos de un determinados ciclo sist\u00e9mico de acumulaci\u00f3n y de su r\u00e9gimen macroecon\u00f3mico, financiero y monetario global.<\/p>\n![\"Toni](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/toni-negri-entrevista.jpeg\")
<\/a><\/p>\n![\"Hardt](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/hardt-y-negri.jpeg\")
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