{"id":60593,"date":"2024-01-04T13:12:08","date_gmt":"2024-01-04T12:12:08","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=60593"},"modified":"2024-01-04T13:12:08","modified_gmt":"2024-01-04T12:12:08","slug":"es-cataluna-todavia-un-proyecto-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/es-cataluna-todavia-un-proyecto-colectivo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs Catalu\u00f1a, todav\u00eda, un proyecto colectivo?"},"content":{"rendered":"<p>Leo: \u201cEs un hecho que el &#8216;proyecto colectivo&#8217; Catalu\u00f1a ya no tiene \u00e9xito. Tambi\u00e9n ocurre en otros pa\u00edses. Todo apunta a que la voluntad de actuar conjuntamente o de ir todos a una ya no existe. (&#8230;) Un art\u00edculo en la prensa titulado &#8216;J\u00f3venes de Catalu\u00f1a, vuestro futuro est\u00e1 en el extranjero: \u00a1escapaos!&#8217; ha tenido un gran eco y ha valido a sus autores invitaciones a todas las tertulias de radio y televisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Que nadie se asuste. He transcrito unas frases iniciales del excelente ensayo de Mathieu Detchessahar (1), &#8216;El mercado carece de moral. Propuestas para salvar la pol\u00edtica&#8217;, que Albada Editorial ha publicado recientemente. Peque\u00f1os retoques aparte, me he permitido cambiar Francia por Catalu\u00f1a, porque al leerlo no he podido parar de pensar no en el pa\u00eds de referencia del autor, sino en el m\u00edo. Y es que el libro plantea lo que probablemente es el principal problema de esta sociedad del primer cuarto del siglo veintiuno: el de la crisis del v\u00ednculo social, sus causas y sus consecuencias.<\/p>\n<p>Detchessahar habla de proyecto colectivo probablemente porque en el contexto intelectual franc\u00e9s ser\u00eda mal entendido llamarlo proyecto nacional, que es como dir\u00eda yo. Pero, d\u00edgase como quiera, la cuesti\u00f3n que trata es la del debilitamiento del sentimiento de pertenencia, o como tambi\u00e9n dice el autor del ensayo, de la crisis del &#8216;vivir juntos&#8217; y del &#8216;bien com\u00fan&#8217;. El an\u00e1lisis es brillante cuando denuncia un modelo econ\u00f3mico que, precisamente para funcionar bien, necesita disolver el v\u00ednculo y la pertenencia para as\u00ed poder reducir al individuo a un \u201csin tierra\u201d, sometido a una sola dimensi\u00f3n como factor de producci\u00f3n y unidad de consumo. Un individuo desarraigado, f\u00e1cil de moverlo de un sitio para otro \u2014en t\u00e9rminos territoriales, pero tambi\u00e9n culturales\u2014 en funci\u00f3n de las necesidades del mercado laboral y de consumo.<\/p>\n<p>Efectivamente, todos los grandes desaf\u00edos actuales tienen lo mismo origen. El trasiego de las migraciones, las desigualdades crecientes, la quiebra de la educaci\u00f3n, la desconfianza en la pol\u00edtica&#8230; todo remite al debilitamiento del v\u00ednculo social. El gesto de acogida, el combate solidario, el esfuerzo por poner el conocimiento al servicio de la colectividad, amar una lengua como propia o confiar en las instituciones depende del sentimiento de pertenencia a la comunidad. En cambio, se impone una \u201csociabilidad de mercado\u201d, en la que las grandes empresas y las grandes instituciones dictan una moral seg\u00fan la cual prevalece la obsesi\u00f3n por el bienestar material, la exigencia de derechos individuales y una ilusoria y vana concepci\u00f3n de la libertad y de la independencia personal. Una moral que disuelve la que se fundamenta en el deber y la dependencia interpersonal, fundamentos del v\u00ednculo social.<\/p>\n<p>Afortunadamente, estas din\u00e1micas disgregadoras tienen sus contrapuntos. Una de las particularidades de nuestro pa\u00eds es la amplitud, solidez y potencia del asociacionismo cultural y c\u00edvico, m\u00e1xima expresi\u00f3n de resistencia a la disoluci\u00f3n nacional. Y tambi\u00e9n nos caracteriza la magnitud de las iniciativas de econom\u00eda social -escolares, sanitarias, mutuas y cooperativas, el voluntariado dedicado al tercer sector&#8230;- que, m\u00e1s all\u00e1 de su eficacia, no siempre son suficientemente valoradas como factores de cohesi\u00f3n social. Suerte tenemos de la sociedad civil organizada, donde todav\u00eda encontramos la \u00e9tica que sostiene el proyecto colectivo del que habla Detchessahar y que resiste a la bien pronosticada &#8216;jaula de hierro&#8217; weberiana a donde se nos empuja a quedar atrapados.<\/p>\n<p>Ciertamente, es razonable que se intente hacer frente a los problemas concretos con soluciones concretas. Sin embargo, como dec\u00eda antes, la mayor\u00eda de los grandes contratiempos sociales que se manifiestan de manera particular tienen sus ra\u00edces en unos desaf\u00edos para los que, si no se diagnostican correctamente y no se remedian, las soluciones concretas nunca acaban de dar el resultado esperado. Por ejemplo, no puede ser que la pol\u00edtica institucional se dedique a fragmentar a la naci\u00f3n en lugar de incentivar el compromiso colectivo, como lo denunciaba de manera clara el Col\u00b7lectiu Creixells (2) el pasado domingo en este diario. Asimismo, las responsabilidades educativas de las familias y la escuela no estar\u00e1n bien atendidas si no se saben estrechamente comprometidas con el futuro de la naci\u00f3n. Y mal podremos responder a los desaf\u00edos que plantean los movimientos migratorios masivos si no es con una enorme capacidad para crear un s\u00f3lido sentimiento de pertenencia que les permita arraigar en el pa\u00eds que deben hacer suyo.<\/p>\n<p>S\u00f3lo con una fuerte identidad de proyecto, s\u00f3lo con la autoestima que nace de un s\u00f3lido sentimiento de pertenencia podemos hacer que la Catalu\u00f1a de los ocho millones vuelva a ser el proyecto colectivo -la naci\u00f3n- que era la Catalu\u00f1a del &#8216;Somos seis millones&#8217;.<\/p>\n<p>ARA<\/p>\n<p>(1) <a href=\"https:\/\/todo-libro.com\/es\/libro\/el-mercado-no-tiene-moral_BYH0110001\">https:\/\/todo-libro.com\/es\/libro\/el-mercado-no-tiene-moral_BYH0110001<\/a><\/p>\n<p>(2) Exigir responsabilidad pol\u00edtica<\/p>\n<p>16\/12\/2023<\/p>\n<p>Los abajo firmantes pensamos que es hora de exigir responsabilidad a quienes hoy est\u00e1n liderando nuestro pa\u00eds. A la altura de la jubilaci\u00f3n y con un registro bastante conocido de trabajo, es un clamor que hacemos a t\u00edtulo personal, pero estamos seguros de que podr\u00edamos sumar una lista larga de personas y colectivos con trayectorias similares al servicio del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Nuestros pol\u00edticos actuales deben reconducir sus disensiones, desde los herederos del catalanismo m\u00e1s tradicional hasta el independentismo m\u00e1s apasionado. Deben dejar de reprocharse entre ellos las verg\u00fcenzas de lo que hubiera podido ser y no ha sido, para conciliar de una vez intereses y esfuerzos hacia un horizonte mayormente compartido.<\/p>\n<p>Lo que est\u00e1 pasando en el pa\u00eds sin duda lo exige \u2013ahora con la educaci\u00f3n, la lengua, la financiaci\u00f3n\u2013 y es preocupante la semilla que est\u00e1n poniendo para lo que puede venir \u2013los equilibrios sociales, territoriales y medioambientales, entre otros\u2013 . De lo contrario, nosotros, y tanta gente que conocemos (entre ellos J.B. Culla, en cuya memoria escribimos este art\u00edculo), nos sentiremos definitivamente defraudados, con el mayor rechazo que puede sentir quien ha estado luchando con proximidad a esas trincheras: el de no ser correspondido. Sin prebendas ni honores, hemos intentado situarnos cercanos a las causas justas del pa\u00eds, fuera quien fuera quien partidariamente las representara en el Govern; por eso nos creemos legitimados para exigir esta responsabilidad.<\/p>\n<p>Hasta ahora, la adhesi\u00f3n ha sido muy grande por parte de todos aquellos que hemos mantenido el compromiso en los objetivos y hemos realizado esfuerzos de aceptaci\u00f3n y comprensi\u00f3n de todo lo que se ha mostrado como error pol\u00edtico. Sin embargo, hemos dado nuestro apoyo a quienes lideraban el pa\u00eds habiendo valorado la dificultad de la actuaci\u00f3n de nuestros gobernantes, la complejidad de la coyuntura y la hostilidad de un entorno no tan democr\u00e1tico como ser\u00eda exigible. As\u00ed, hemos contribuido lo m\u00e1ximo que hemos sabido, sobre todo desde nuestra labor profesional, a lo que pens\u00e1bamos que mejoraba el bienestar de nuestros conciudadanos. Hemos estado presentes, opinado y luchado contra las injusticias que hemos cre\u00eddo que sufr\u00eda Catalu\u00f1a sin otra compensaci\u00f3n que pensar que aquellos esfuerzos y propuestas serv\u00edan a los intereses conjuntos. Hemos denunciado la financiaci\u00f3n, la carencia de infraestructuras, el mal vivir de una econom\u00eda estresada, handicapada en sus objetivos de prosperidad, y una sociedad de peaje que suple con el bolsillo propio aquellas deficiencias sociales. Muchos de nosotros hemos propuesto alternativas; algunas han tenido acogida contra viento en el \u00e1mbito social y econ\u00f3mico, y otras han engrosado documentos y pactos que nadie ha utilizado. Nos hemos esforzado en argumentar realidades emp\u00edricas observadas, aunque inc\u00f3modas: unas relaciones fiscales injustas, una explotaci\u00f3n casi colonial del trabajo y de los medios naturales del pa\u00eds, entre otros. Hemos procurado que no se dinamitaran puentes con el Estado all\u00e1 donde nos ha tocado trabajar, contra el m\u00e1s c\u00f3modo reproche del &#8216;est\u00e1is perdiendo el tiempo, no hay nada que hacer con Espa\u00f1a&#8217;. Muchos hemos mantenido el tipo a pesar de las consecuencias sufridas.<\/p>\n<p>Ahora, pues, creemos que toca la al\u00edcuota sim\u00e9trica y exigimos responsabilidad y acuerdo a quienes dirigen el pa\u00eds para no desmigajar el legado recibido. Reclamamos lealtad por todos aquellos sacrificios hechos por miembros de la sociedad, de la academia, de las empresas, de los profesionales independientes, de las asociaciones, que han diagnosticado y hecho propuestas sobre la pol\u00edtica necesaria para el bienestar de Catalu\u00f1a. Exigimos fijaci\u00f3n de objetivos comunes m\u00ednimos y expl\u00edcitos y honestidad en el d\u00eda a d\u00eda. No es aceptable continuar con ese reproche constante en el que viven hoy los partidos.<\/p>\n<p>Nuestro pa\u00eds no puede permitirse esta manera de hacer pol\u00edtica aceptando que muchas de estas cosas son signos de los tiempos en una democracia que sin haber nacido del todo est\u00e1 envejeciendo mal.<\/p>\n<p>Ni un minuto m\u00e1s de esta manera de hacer pol\u00edtica a riesgo de perder la base en la que durante mucho tiempo Catalu\u00f1a se ha podido sostener.<\/p>\n<p>Joan B. Casas, Joan Font, Modest Guinjoan, Guillem L\u00f3pez-Casasnovas i Ramon Vallb\u00e9 formen el Col\u00b7lectiu Crexells<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leo: \u201cEs un hecho que el &#8216;proyecto colectivo&#8217; Catalu\u00f1a ya no tiene \u00e9xito. Tambi\u00e9n ocurre en otros pa\u00edses. Todo apunta a que la voluntad de actuar conjuntamente o de ir todos a una ya no existe. 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