![\"Patxi](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/patxi-latorre-frente-a-la-estatua-de-los-fueros.jpeg\")
<\/p>\nPatxi Latorre ha recopilado en un libro citas que demuestran que Navarra ha formado parte de la realidad vasca desde sus or\u00edgenes. Asimismo desvela algunas claves para entender qu\u00e9 y qui\u00e9nes han empujado a muchos navarros a no considerarse vascos<\/p>\n
<\/p>\n
\u00abLos navarros somos vascos cultural y socialmente; que lo seamos pol\u00edticamente para m\u00ed es algo accesorio\u00bb<\/em><\/p>\n pamplona. Afirma que le produce \u00abdesaz\u00f3n\u00bb que, en contra de las evidencias hist\u00f3ricas, buena parte de los navarros no se consideren vascos y que esa \u00abrabia\u00bb de tener que estar siempre explicando algo \u00abtan natural como que por ser navarro soy vasco\u00bb le anim\u00f3 a publicar Gu gaurko euskaldunok, historia de un robo<\/em>, resultado de varios a\u00f1os recopilando citas que refuerzan su argumento.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 afirma en el libro que es un robo el hecho de que algunos navarros rechacen que son vascos?<\/strong><\/p>\n Porque la palabra vasco nos ha acompa\u00f1ado toda la historia, era el segundo de nuestros nombres o el primero, seg\u00fan se mire, y de pronto, hace cosa de 30 a\u00f1os, alguien decidi\u00f3 que esa palabra no nos correspond\u00eda, que no ten\u00edamos derecho a utilizarla y que \u00e9ramos navarros a secas. Para m\u00ed eso es un robo, nos han robado uno de nuestros nombres y lo peor es que lo han hecho con la complicidad de la v\u00edctima, porque los navarros hicimos muy poco por defender o por oponernos a ese robo.<\/p>\n \u00bfDe d\u00f3nde viene el rechazo que algunos navarros sienten si se les considera vascos?<\/strong><\/p>\n Lo que ocurre es que se parte de una confusi\u00f3n que pasa por considerar que ser vasco es ser ciudadano de la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca. Aunque Navarra y la CAV sean comunidades diferenciadas, los ciudadanos de ambas compartimos la naturaleza cultural y social y un nombre, el de vascos. El problema es ese: confundir ciudadano de una comunidad pol\u00edtica determinada con el hecho de ser culturalmente y socialmente vasco. De ah\u00ed parte todo. Hubo quien vio ah\u00ed un fil\u00f3n y se aprovech\u00f3 de esa confusi\u00f3n.<\/p>\n El asunto del que trata su libro es menos valorado por mucha gente por ser algo del pasado…<\/strong><\/p>\n Parece que ese divorcio entre lo navarro y lo vasco es algo muy antiguo, pero en realidad te pones a mirar los hechos hist\u00f3ricos y te das cuenta de que esa p\u00e9rdida del nombre vasco es muy reciente. Ese divorcio es m\u00e1s reciente de lo que la mayor\u00eda de la gente cree. De hecho hay gente que no sabe que al poco de morir Franco se discuti\u00f3 la posibilidad de que Navarra se integrase en con Vascongadas en un r\u00e9gimen auton\u00f3mico com\u00fan. No formamos parte de la CAV casi casi por casualidad, porque alguien decidi\u00f3 que est\u00e1bamos mejor solos, pero es algo reciente.<\/p>\n En este rechazo a considerarse vascos \u00bfentra en juego el miedo a quedar rebajado o perder importancia si se compara con la CAV?<\/strong><\/p>\n S\u00ed, pero m\u00e1s que un miedo hay un inter\u00e9s y quienes tienen ese inter\u00e9s se aprovechan de ese miedo. Se puede ser perfectamente vasco, considerarse vasco y al mismo tiempo defender que Navarra permanezca como una comunidad diferenciada. No est\u00e1 re\u00f1ido, aunque nos han vendido la historia de que no puede ir junto porque les interesaba, pero no es as\u00ed.<\/p>\n UPN es uno de los principales causantes de la creaci\u00f3n de este sentimiento antivasco. \u00bfCu\u00e1l ha sido su papel en todo esto?<\/strong><\/p>\n A UPN le interesaba que no se produjese la uni\u00f3n de Navarra al ente pol\u00edtico vasco porque as\u00ed como el PNV tiene implantaci\u00f3n en los cuatro territorios, UPN no y si Navarra se hubiera incorporado al ente auton\u00f3mico vasco habr\u00edan quedado en franca minor\u00eda, no habr\u00edan tenido ninguna posibilidad de acceder al Gobierno central, como mucho tendr\u00edan la Diputaci\u00f3n foral. Simplemente es una cuesti\u00f3n de inter\u00e9s pol\u00edtico, ellos prefer\u00edan seguir solos porque siguiendo solos ten\u00edan bastantes posibilidades de gobernar, y la experiencia demuestra que as\u00ed era, estando solos tienen posibilidad de gobernar.<\/p>\n Tambi\u00e9n menciona en el libro que el nacionalismo ha contribuido a que los navarros asuman que no son vascos. \u00bfEn qu\u00e9 sentido? <\/strong><\/p>\n Los nacionalistas pensaban en conjunto. No supieron entender que Navarra, aun siendo un territorio vasco, tiene una personalidad muy pronunciada, que no merec\u00eda ser tratada como una provincia m\u00e1s aunque solo fuera por historia. Creo que no le prestaron demasiada atenci\u00f3n y que antepusieron los intereses del conjunto a los intereses de Navarra. Tuvieron una actuaci\u00f3n torpe que sirvi\u00f3 a los navarristas para ponerlo en su contra.<\/p>\n En relaci\u00f3n al partido socialista habla en su publicaci\u00f3n de traici\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 se refiere?<\/strong><\/p>\n El PSOE fue quien inclin\u00f3 la balanza a un lado. En el arranque de la transici\u00f3n los socialistas estaban integrados en el PSE, portaban ikurri\u00f1as y por ejemplo Urralburu y Arbeloa dec\u00edan que \u00e9ramos vascos y que lo l\u00f3gico ser\u00eda que Navarra se integrase en el ente auton\u00f3mico vasco. Un poco antes de 1982, cuando se constituy\u00f3 el PSN, cambiaron de discurso y renunciaron a la incorporaci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 se dio ese cambio?<\/strong><\/p>\n No s\u00e9 si fue un consejo o una imposici\u00f3n de Madrid, viendo que de esta manera pod\u00edan conseguir m\u00e1s votos para ser una alternativa a la derecha. El PSN gir\u00f3 180 grados su postura y si en el comienzo de la transici\u00f3n hab\u00eda posibilidades de que los ciudadanos de Navarra, adem\u00e1s de cultural y socialmente vascos, formaran parte de un ente administrativo vasco, en el momento que el PSOE cambi\u00f3 de postura aquello se trunc\u00f3 y ya dijimos, parece que definitivamente, adi\u00f3s a la posibilidad de integrarnos en un ente com\u00fan.<\/p>\n \u00bfHa sido la cultura vasca la pagana de estas decisiones pol\u00edticas?<\/strong><\/p>\n B\u00e1sicamente s\u00ed, la cultura ha sido la primera v\u00edctima. Cuando yo digo que los navarros somos vascos estoy hablando de un \u00e1mbito cultural. Lo otro, que seamos pol\u00edticamente tambi\u00e9n vascos, para m\u00ed es algo accesorio, ser\u00eda cuesti\u00f3n de consultar a los navarros. La decisi\u00f3n pol\u00edtica ha repercutido en el tema cultural y parece que al no ser vascos pol\u00edticamente le ha sucedido que renunciemos a ser vascos tambi\u00e9n en lo cultural. Ese es el gran drama, que haya pagado sobre todo el euskera, que es la se\u00f1a m\u00e1s importante de la cultura vasca y que a todo lo que suene a vasco culturalmente aqu\u00ed se le reciba con u\u00f1as.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo valora la actitud de los grupos m\u00e1s navarristas con lo vasco?<\/strong><\/p>\n Me parece tremendo, triste y me pregunto si en alg\u00fan momento, en a\u00f1os pr\u00f3ximos, ahora que las cosas est\u00e1n cambiando, cesar\u00e1n en esa actitud de rechazo abierto, de persecuci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 cuerpo se le queda a uno despu\u00e9s de recopilar tanta documentaci\u00f3n y ver que una parte importante de la poblaci\u00f3n navarra contin\u00faa renegando de ser vasca?<\/strong><\/p>\n Cuando arranc\u00f3 el libro ten\u00eda el convencimiento y el instinto de que \u00e9ramos vascos, lo que no sab\u00eda es que era tan f\u00e1cilmente demostrable o que hab\u00eda tantas evidencias en tal sentido. Cuando he reunido tal cantidad de evidencias y he visto que es algo tan obvio, que est\u00e1 al alcance de cualquiera, la rabia que me empuj\u00f3 a escribir el libro se ha hecho mayor.<\/p>\n De todas las citas que ha recogido, \u00bfcon cu\u00e1l se quedar\u00eda?<\/strong><\/p>\n Me quedar\u00eda con dos que tienen m\u00e1s de cien a\u00f1os pero son vigentes hoy en d\u00eda. V\u00edctor Pradera, en 1919, escrib\u00eda: \u00abLas regiones vascas son iguales. Solo hay entre ellas una diferencia: la del poder de la riqueza, que es el de la hegemon\u00eda. He aqu\u00ed una de las razones por las que me asusta la uni\u00f3n. Me asusta porque entonces la hegemon\u00eda ser\u00eda de Vizcaya. Y como en Vizcaya ejercen dominaci\u00f3n los nacionalistas resultar\u00eda que todos estar\u00edamos sujetos a ellos\u00bb. Tambi\u00e9n Gregorio Iribas en 1893, dijo \u00ab\u00bfNo se ha visto siempre la conducta astuta y cautelosa del Gobierno procurando desunir al pueblo vasco-navarro; sembrando entre ellos discordia e intentando crear diferencias para que la envidia y el recelo surgieran en la noble y laboriosa raza que puebla el territorio com\u00fan? Sepan que Euskalerr\u00eda es siempre una\u00bb.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Patxi Latorre ha recopilado en un libro citas que demuestran que Navarra ha formado parte de la realidad vasca desde sus or\u00edgenes. Asimismo desvela algunas claves para entender qu\u00e9 y qui\u00e9nes han empujado a muchos navarros a no considerarse vascos \u00abLos navarros somos vascos cultural y socialmente; que lo seamos pol\u00edticamente para m\u00ed es algo […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":60569,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-60568","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n