Acaba de publicarse una reedici\u00f3n de ‘Tint\u00edn en el Congo’ que tiene como principal novedad un prefacio en el que uno de los mejores especialistas en la obra de Herg\u00e9, Philippe Goddin, intenta poner en el contexto de los a\u00f1os treinta ese \u00e1lbum lleno de negros infantilizados que hablan y razonan bastante peor que Mil\u00fa y de animales salvajes que sirven para poco m\u00e1s que para recibir un par de tiros por parte de los colonos blancos. Esta justificaci\u00f3n es un intento, seguramente imposible, de poner punto final a las numerosas iniciativas que llevan a\u00f1os intentando la retirada de esta obra de Herg\u00e9 del mercado, hasta el punto de reclamar medidas judiciales por \u201cprejuicios racistas abominables, donde los ‘ind\u00edgenas salvajes’ parecen monos y hablan como si fueran imb\u00e9ciles\u201d. El caso es que este intento de exonerar a Tint\u00edn de una actitud racista es la consecuencia l\u00f3gica de un momento de revisi\u00f3n hist\u00f3rica y democr\u00e1tica como el actual, en el que el rey de los belgas se disculp\u00f3, por escrito, en junio de 2020, ante el presidente de la Rep\u00fablica del Congo: \u00abMe gustar\u00eda expresar mi m\u00e1s profundo desagrado por estas heridas del pasado, cuyo dolor se reaviva hoy por la discriminaci\u00f3n todav\u00eda presente en nuestras sociedades\u00bb.<\/p>\n
La nueva edici\u00f3n de ‘Tint\u00edn en el Congo’ es s\u00f3lo el \u00faltimo ejemplo de la asunci\u00f3n progresiva de responsabilidades por el pasado colonialista europeo, pleno de violencia y robos institucionalizados. Las principales potencias imperiales, Francia y Reino Unido, han pedido perd\u00f3n, oficialmente, por las agresiones a varios pueblos africanos. Incluso Alemania negocia indemnizaciones por las atrocidades cometidas en Namibia el pasado siglo. Evidentemente, la visi\u00f3n de los pueblos originarios estadounidenses ya no es la de los westerns y estados herederos del Imperio Brit\u00e1nico como Australia y Nueva Zelanda han reconocido la brutalidad, larga y estructural contra los pueblos abor\u00edgenes.<\/p>\n
En medio de este panorama general resalta Espa\u00f1a, un Estado que sigue exaltando la figura de los \u00abconquistadores\u00bb, de la cristianizaci\u00f3n forzosa, el esclavismo, la aculturaci\u00f3n y el robo a gran escala de los recursos que consegu\u00edan rapi\u00f1ar. El rey de Espa\u00f1a desprecia abiertamente las demandas en este sentido del presidente de M\u00e9xico, mientras triunfa en las librer\u00edas una especie de libro de autoayuda para el cu\u00f1adismo facha que sostiene que \u201cnormalmente despu\u00e9s del primer encontronazo el indio aceptaba aquella situaci\u00f3n porque, en general, su vida mejoraba\u201d. Esto y la recuperaci\u00f3n de h\u00e9roes como Blas de Lezo, capaz de matar a una buena cantidad de ingleses, aunque fuese perdiendo pedazos de su espa\u00f1ol\u00edsimo cuerpo en cada batalla. En este sentido, es normal que Espa\u00f1a siga conmemorando el D\u00eda de la Hispanidad y manteniendo las estatuas y calles dedicadas a los conquistadores.<\/p>\n
Quiz\u00e1 por todo esto mientras, a principios de los a\u00f1os cuarenta, el reportero Tint\u00edn conoc\u00eda al marinero mercante Haddock, con quien viaj\u00f3 por todo el mundo; otro periodista, -en este caso, espa\u00f1ol- Roberto Alc\u00e1zar, fich\u00f3 a un tal Pedr\u00edn para moler de hostias a todo el mundo, pero sin salir nunca de Espa\u00f1a.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n
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