{"id":60395,"date":"2023-12-12T11:46:12","date_gmt":"2023-12-12T10:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=60395"},"modified":"2023-12-12T11:46:12","modified_gmt":"2023-12-12T10:46:12","slug":"el-nombre-de-iruna-en-la-documentacion-de-los-siglos-xi-y-xii-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-nombre-de-iruna-en-la-documentacion-de-los-siglos-xi-y-xii-2\/","title":{"rendered":"El nombre de Iru\u00f1a en la documentaci\u00f3n de los siglos XI y XII"},"content":{"rendered":"

\u00bfHay constancia escrita en la documentaci\u00f3n antigua del nombre de Iru\u00f1a para denominar a la ciudad de Pamplona?<\/strong><\/p>\n

Este escrito quiz\u00e1s le valga a alguien que recientemente hizo esa misma pregunta en un grupo de la red social de Facebook.<\/p>\n

Para despejar dudas e informar a quien no lo sepa, citar\u00e9 los trabajos de unos ilustres investigadores que tambi\u00e9n pod\u00e9is encontrar por medio de Internet.<\/p>\n

Veremos unos cuantos ejemplos de los siglos XI y XII.<\/p>\n

 <\/p>\n

Antes de entrar en materia, unos aspectos a tener en cuenta:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Fuentes informativas de donde sabemos hechos hist\u00f3ricos\u00a0de hasta el siglo XI.<\/p>\n

1.<\/strong> Fuentes del imperio carolingio y del imperio de los godos guardadas en monasterios o en c\u00f3dices y en cr\u00f3nicas de personajes que vivieron bajo cada uno de esos imperios. Los hechos que relatan son escasos y estan escritos desde su perspectiva.<\/p>\n

2. Fuentes andalus\u00edes.<\/strong><\/p>\n

Son las cr\u00f3nicas de varios cronistas y ge\u00f3grafos musulmanes en lengua \u00e1rabe que nos cuentan unos cuantos sucesos concernientes al Reino de Pamplona de entre los siglos VIII y XII desde su punto\u00a0 de vista, claro..<\/p>\n

3. Los fueros particulares dados a ciertas poblaciones.<\/strong><\/p>\n

Ya en Navarra, y hasta el siglo XI,\u00a0 conocemos copias de fueros o mercedes que se guardan o guardaban en sus respectivos archivos municipales. As\u00ed, y gracias a esas copias, se obtienen datos de los fueros o leyes particulares dados en aquellas \u00e9pocas por la Realeza.<\/p>\n

En algunos pueblos tambi\u00e9n se guardan otro tipo de documentos firmados por nuestros reyes relativos a cada poblaci\u00f3n, pero que no aparecen el el Archivo Real por ser anteriores al mismo.<\/p>\n

4. Importancia del lat\u00edn. Las\u00a0fuentes mon\u00e1sticas.<\/strong><\/p>\n

En cada di\u00f3cesis, monasterio, colegiatas y santuarios de importancia se guardaba copia de las gracias y concesiones que les dieron los reyes al fundarlos o al darles heredades.<\/p>\n

Tambi\u00e9n sol\u00edan guardar los documentos llegados desde sus respectivos obispados. O desde Roma.<\/p>\n

Y copia de los documentos que se mandaban a otras instancias (papado, obispado, otros monasterios etc)<\/p>\n

Por otra parte, gracias a los cronicones escritos en ciertos monasterios nos han llegado la memoria y hechos de los reyes de Navarra de entre el siglo IX y el XI y de la relacci\u00f3n de los monasterios con los reyes y con el obispado.<\/p>\n

Los libros de cuentas que nos han llegado de la catedral de Pamplona, de colegiatas como la de Roncesvalles y de varios cenobios (Becerro de Leire, Becerro de la Oliva, Rejas de San Mill\u00e1n etc), tambi\u00e9n nos hablan de la econom\u00eda propia del Obispado y de cada monasterio con los nombres de quienes tributaban en su sostenimiento y los pueblos que ten\u00edan bajo su dominio, de las fincas que ten\u00edan o les hab\u00edan donado.<\/p>\n

El idioma de los monasterios, colegiatas, catedrales y obispados era el lat\u00edn<\/strong>, que resultaba ser el idioma culto en toda la cristiandad de la Europa occidental<\/strong>, con el que se divulgaban ideas y conocimientos entre quienes eran capaces de leer y escribir.<\/p>\n

A diferencia de otros lenguajes, el lat\u00edn ten\u00eda la ventaja de que para escribirlo ten\u00eda un alfabeto propio y unas reglas gramaticales y ortogr\u00e1ficas aceptadas desde antiguo.<\/p>\n

El lat\u00edn era el idioma de los monasterios, porque en ellos sol\u00eda haber monjes de diversas procedencias con lo cual el lat\u00edn era el idioma-puente que les permit\u00eda comunicarse entre s\u00ed, con Roma, con el clero de todos los obispados, con los dem\u00e1s monasterios, Cortes Reales y centros de poder de toda Europa Occidental.<\/p>\n

Los amanuenses de los monasterios y de las catedrales, al ser los \u00fanicos alfabetizados, fueron los primeros escribanos que accedieron a cargos en la corte de los reyes de la Europa Occidental. Por ello, los documentos que generaron en todas las canciller\u00edas fueron escritos en lat\u00edn.<\/p>\n

5. La Canciller\u00eda\u00a0Real.<\/strong><\/p>\n

Las canciller\u00edas\u00a0de los reinos cristianos de la pen\u00ednsula\u00a0fueron creadas entre los siglos XII y XIII.<\/p>\n

En Navarra, se le llama Canciller\u00eda al conjunto de escribanos cuya labor era la\u00a0elaboraci\u00f3n\u00a0de documentos y\u00a0expedici\u00f3n\u00a0de copia de los mismos.<\/p>\n

La Canciller\u00eda adem\u00e1s de ser un \u00f3rgano organizativo del reino, se encargaba de recibir y enviar la mensajer\u00eda diplom\u00e1tica que se cruzaban los monarcas de cada reino.<\/p>\n

Las canciller\u00edas origen de los archivos hist\u00f3ricos.<\/strong><\/p>\n

La Canciller\u00eda Real es el primer organismo\u00a0burocr\u00e1tico que genera y almacena\u00a0informaci\u00f3n\u00a0escrita sobre los asuntos del reino.<\/p>\n

Referente a la Navarra de aquel entonces (mucho mas extensa que la de ahora) se puede hablar de la existencia de una naciente canciller\u00eda encargada de generar documentos a partir de Alfonso el Batallador (1104-1134)<\/p>\n

El cargo de m\u00e1s responsabilidad de la Canciller\u00eda era conocido como Canciller.<\/p>\n

De ah\u00ed que el cargo de Canciller fuese de toda confianza del rey llegando a representarlo como embajador para tratar y negociar asuntos exteriores importantes para el reino.<\/p>\n

(Ver aqui<\/a>\u00a0un interesante articulo de Guadalupe Lopetegui Semperena titulado \u00abEscribas\u00a0y notarios en la Canciller\u00eda Real Navarra durante el siglo XII\u00bb)<\/em><\/p>\n

Se conocen los nombres de los\u00a0Cancilleres del Reino de Navarra a partir de Sancho el Sabio\u00a0(1150-1194).<\/p>\n

Los cancilleres de esta primera \u00e9poca sol\u00edan ser del clero y el idioma utilizado en la documentaci\u00f3n el lat\u00edn.<\/p>\n

(Ver qu\u00e9 era ser Canciller en La Gran Enciclopedia de Navarra pinchando aqu\u00ed<\/a>.)<\/p>\n

——–<\/p>\n

\u00bfCUANDO APARECE EL NOMBRE DE IRU\u00d1A\u00a0 EN LA DOCUMENTACI\u00d3N\u00a0DE NAVARRA?<\/strong><\/p>\n

El nombre de Iru\u00f1a aparece escrito justo en\u00a0la misma\u00a0\u00e9poca\u00a0en que se comienzan a archivar documentos por parte del Reino.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En estos primeros siglos de generaci\u00f3n documental y primeros archivos (\u00e9poca que vamos a mencionar a causa de las palabras Pamplona e Iru\u00f1a) todav\u00eda no aparece la palabra \u00abNavarra\u00bb<\/em> denominando al reino.<\/p>\n

En los antiguos c\u00f3dices de aquellos tiempos escritos en lat\u00edn y guardados en los monasterios y en las donaciones de fueros, al Reino se le conoc\u00eda como\u00a0\u00abReino de Pamplona\u00bb<\/em> y al Obispado como \u00abde Iru\u00f1a\u00bb<\/em><\/p>\n

No ser\u00eda hasta el reinado de Garc\u00eda IV Ram\u00edrez el Restaurador (1134 – 1150) cuando el reino tom\u00f3 definitivamente el nombre de Navarra.<\/p>\n

El primer Archivo Real de Navarra del que se tiene noticia estuvo en Tudela en tiempos de Sancho el Fuerte que rein\u00f3 entre\u00a01194 y 1234.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hablar del primer archivo de Navarra significa mencionar la \u00e9poca en que se comenz\u00f3 a archivar la documentaci\u00f3n que se generaba o que se recib\u00eda en la Corte.<\/p>\n

Archivo que se fue haciendo m\u00e1s grande y minucioso desde que se empezaron a registrar las cuentas y actividades generadas en los distintos apartados de gobernanza que iban naciendo.<\/p>\n

(Pinchando aqui<\/a>,\u00a0un articulo que cuenta la historia del Archivo del Reino de Navarra desde su nacimiento en Tudela hasta que se asent\u00f3 en Pamplona).<\/p>\n

<\/p>\n

Advertimos que todos los historiadores en general est\u00e1n de acuerdo en que el nombre romance o latino del que procede el nombre actual de Pamplona viene del general romano Pompeyo que estableci\u00f3 un campamento militar junto a la ciudad vascona de Iru\u00f1ea.<\/p>\n

———————————–<\/p>\n

PRIMERA PARTE.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Hoy leeremos en primer lugar unas l\u00edneas de un trabajo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jur\u00edo publicado el a\u00f1o 1991 bajo el t\u00edtulo de\u00a0\u00abPamplona y sus Nombres\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Jimeno Jur\u00edo nos dice que la capital de Navarra ha tenido y tiene un nombre vasc\u00f3n, y otro romance.<\/p>\n

Ambos han conocido m\u00faltiples variantes, dependiendo principalmente de \u00e9pocas y lenguas (y de como o\u00edan o interpretaban los amanuenses ese nombre a la hora de escribirlo).<\/p>\n

El autor habla en primer lugar del nombre que le dan a la ciudad desde el lat\u00edn y sus idiomas derivados:<\/p>\n

(para m\u00e1s y mejor informaci\u00f3n, recomiendo leer al completo el trabajo de Jimeno Jur\u00edo que se puede bajar de Internet)<\/p>\n

—————————–<\/p>\n

Jimeno Jurio comienza su trabajo diciendo que:<\/p>\n

Los autores griegos ESTRABON (S. I a C.) y PTOLOMEO (S. II d.C.) la mencionan como \u00abPompel\u00f3n\u00bb<\/strong>. El primero apunta la causa de la denominaci\u00f3n: \u00abLa ciudad de Pompelon, es decir, Pompeiopolis\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

PLINIO (S. I d. C.) aporta el gentilicio \u00abPompelonenses\u00bb<\/strong> y en el \u00abItinerario\u00bb de ANTONINO PIO figura como\u00a0\u00abPompaelo\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Numism\u00e1tica.<\/strong><\/p>\n

Olcairun\u00a0<\/strong><\/p>\n

No hay ceca de Pompaelo, aunque suelen considerarse pr\u00f3ximas a la ciudad las cecas de \u00abBarscunes-Bengoda\u00bb<\/em> y la de \u00abBentian\u00bb<\/em>, sospechando A. Tovar que la de\u00a0\u00abOlcairun\u00bb<\/strong>\u00a0guarda relaci\u00f3n con el primitivo nombre vasco. Antonio Tovar vio en la segunda parte\u00a0\u00abun nombre, que no es otro que el vasco de <\/em>Irun<\/em><\/strong> (Guip\u00fazcoa), o el de Pamplona: <\/em>Iru\u00f1ea<\/em><\/strong>\u00ab<\/em><\/p>\n


\n<\/em>Epigraf\u00eda.<\/strong>
\nLos bronces con inscripciones hallados en Arre y desaparecidos, coincid\u00edan en el gentilicio: \u00abCivitas Pompelonensis\u00bb<\/strong> (a\u00f1o 57); \u00abViris Pompel (onensibus)\u00bb <\/strong>(a\u00f1o 119); \u00abRespublica Pompelonensis\u00bb<\/strong>(a\u00f1o 185)<\/p>\n

Veamos las variantes escritas de ese Pompaelo en lat\u00edn y en los idiomas romances que provienen del mismo:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pompelon,<\/strong> Pompaelo, Pompaelon (\u00c9poca romana).<\/p>\n

Pampilona<\/strong> (En lat\u00edn) Versi\u00f3n usada en los textos latinos escritos, desde la Edad Media.<\/p>\n

Bambaluna <\/strong>(En \u00e1rabe. Siglo X)<\/p>\n

Pampelune<\/strong> (En franc\u00e9s)<\/p>\n

Pampalona <\/strong>(En romance occitano)<\/p>\n

Pampalone<\/strong> (En gasc\u00f3n)<\/p>\n

Pomplona (En romance navarro)\u00a0<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan Jimeno Jurio, el romance navarro (del que hay testimonios escritos desde finales del siglo XII) se impuso en la documentaci\u00f3n durante los reinados de la casa de Champa\u00f1a y de la de Evreux, singularmente en la corte de Carlos el Noble.<\/p>\n

Su hija do\u00f1a Blanca y el Pr\u00edncipe de Viana fechaban los documentos \u00aben Pomplona\u00bb, \u00aben la ciudat de Pomplona\u00bb, \u00aben nuestra ciudat de Pomplona\u00bb<\/strong><\/p>\n

Abierta la guerra civil entre los agramonteses de don Juan y los beaumonteses de Carlos de Viana, el Pr\u00edncipe premi\u00f3 la fidelidad de los pamploneses concedi\u00e9ndoles un t\u00edtulo honor\u00edfico: \u00abla nuestra muy Noble e Leal Ciudat de Pomplona\u00bb (1453-1459).<\/strong><\/p>\n

——————————————————<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Como en este articulo nos interesa dejar claro que el nombre de Iru\u00f1a y sus variantes est\u00e1n en la documentaci\u00f3n de Navarra, veamos cu\u00e1les son las formas en que aparece escrita seg\u00fan este admirable investigador artajon\u00e9s:<\/p>\n

1<\/strong>. Olcairun.<\/strong>\u00a0En el Museo de Navarra se guarda un as de bronce de la \u00e9poca romana con la leyenda \u00abOlcairun<\/strong>\u00ab, integrada por un primer elemento c\u00e9ltico olca \u00abcampo bien arado\u00bb<\/em>, seguido de un sustantivo, considerado ib\u00e9rico iltu-n por el profesor J\u00fcrgen Unterman.
\nAntonio Tovar vio en la segunda parte \u00abun nombre, que no es otro que el vasco de <\/em>Irun<\/em><\/strong> (Guip\u00fazcoa), o el de Pamplona:<\/em> Iru\u00f1ea\u00a0<\/em><\/strong>\u00ab<\/em><\/p>\n

2.<\/strong> Documentaci\u00f3n medieval en Lat\u00edn<\/strong> (Siglos XI-XII) Prescindiendo del dato anterior, las primeras expresiones de la Ciudad en la lengua aut\u00f3ctona escrita en textos en lat\u00edn<\/strong>\u00a0datan de principios del siglo XI, durante el reinado de Sancho el Mayor: \u00abExirninus, episcopus <\/em>Iruniensis<\/em><\/strong>\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n

2. l. Irunia. Iruniensis <\/strong>El apelativo eusk\u00e9rico \u00abIrunia\u00bb y el gentilicio \u00abIruniensis\u00bb alternan con las formas cultas \u00abPampilona, Parnpilonia\u00bb, \u00abPampilonensis\u00bb, desde el episcopado de Jimeno (1005-1024)\u00a0 y durante los de sus sucesores del siglo XI y primera mitad del XII, concretamente con los obispos que siguen:<\/p>\n

– Sancho (1024-1052) durante cuyo mandato fue expedido un documento sobre la iglesia de Santa Cecilia \u00abin Pampilonia\u00bb<\/strong> o \u00abde Sancta Cecilia in IRUNIA<\/strong>\u00bb<\/p>\n

– Juan (1054-1068)\u00a0 Blasco Gardeleiz (1068-1078) 87, del Infante Garc\u00eda (1078-1083) obispo \u00abin Jaca et in IRUNIA\u00bb <\/strong>.<\/p>\n

– Durante el largo pontificado del franc\u00e9s Pedro de Roda (1083 – 1115) la documentaci\u00f3n es abundante y en ella se recoge, junto a \u00abPampilona\u00bb, \u00abPampilonia\u00bb, \u00abPampilonensis\u00bb (ecclesia, episcopus), la mayor riqueza de variantes del nombre popular, \u00abIRUNIA\u00bb<\/strong>, con no menos de tres docenas<\/strong> de menciones en la documentaci\u00f3n de Leire y alguna en la de Irache; \u00abIRUNIENSIS\u00bb,<\/strong> \u00abIRONIA\u00bb <\/strong>y otras.<\/p>\n

Por esta \u00e9poca salta frecuentemente a la documentaci\u00f3n el top\u00f3nimo \u00abNavarra\u00bb<\/strong>, como tenencia del Comes Sancius y luego como nombre del reino, que se ir\u00e1 consolidando durante el reinado de Garc\u00eda Ram\u00edrez el Restaurador, hasta imponerse desde mediados del siglo XII.<\/p>\n

Simult\u00e1neamente, coincidiendo con el reinado de Alfonso 1 el Batallador (1104-1 134) y la consolidaci\u00f3n de los Burgos francos a lo largo de los caminos de Santiago, el apelativo \u00abPampilona\u00bb<\/strong>, de la Ciudad episcopal y el territorio diocesano, fue marginando<\/strong> al vasco \u00abIRUNIA\u00bb<\/strong>\u00a0 usado espor\u00e1dicamente durante el segundo cuarto de la centuria y desapareciendo de la documentaci\u00f3n, escrita en lenguas latina y romances, sustituido por \u00abPAMPILONA\u00bb y sus variantes.\u00a0<\/strong><\/p>\n

La forma \u00abIRUNIA\u00bb (Yrunia), \u00abIruniensis\u00bb (Yruniensis),<\/strong> es la m\u00e1s usada durante esa \u00e9poca en las canciller\u00edas regia y episcopal y en los escritorios mon\u00e1sticos de Leire, Irache, San Mart\u00edn de Albelda, San Juan de la Pe\u00f1a y San Salvador de O\u00f1a.<\/p>\n

Otras variantes.<\/strong>
\nHasta aqu\u00ed he recogido (dice Jimeno Jur\u00edo) \u00fanicamente la expresi\u00f3n m\u00e1s habitual y corriente de la denominaci\u00f3n vasca de la Ciudad, pero existen otras m\u00e1s. \u00abIRONIA, YRONIA\u00bb: <\/strong><\/p>\n

Referida a los obispos, aparece con mucha frecuencia en la documentaci\u00f3n relacionada con Leire, entre 1083 y 1110; no la encontramos en la de Irache ni en la de otros monasterios.
\nLos monjes legerenses acusaron al obispo de que \u00abin ciuitate YRONIA tollit nobis illam terram que est ante ecclesiam nostram Sancte Cecilie … iuxta nouam populationem in PAMPILONIA\u00bb.<\/strong><\/p>\n

La forma \u00abIRUNIA\u00bb (Yrunia), \u00abIruniensis\u00bb (Yruniensis), es la m\u00e1s usada durante esa \u00e9poca en las canciller\u00edas regia y episcopal y en los escritorios mon\u00e1sticos de Leire, Irache, San Mart\u00edn de Albelda, San Juan de la Pe\u00f1a y San Salvador de O\u00f1a.<\/p>\n

Ni que decir tiene que, en todos los ejemplos citados, nos estamos refiriendo a textos documentales escritos en lat\u00edn.\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

—————–<\/p>\n

Si os decid\u00eds a leer este art\u00edculo en su totalidad y lo baj\u00e1is de Internet, ver\u00e9is como a pie de p\u00e1gina Jimeno Jur\u00edo menciona en qu\u00e9 archivo, en qu\u00e9 carpeta, en qu\u00e9 libro y en qu\u00e9 p\u00e1gina encuentra cada variante.<\/p>\n

M\u00e1s adelante, Jimeno Jur\u00edo sigue explicando como se escribe muchas veces el nombre de Iru\u00f1a y sus variantes por parte de unos cuantos escritores de entre los siglos XVI-XVIII.<\/p>\n

Todo este trabajo de Jimeno Jur\u00edo lo pod\u00e9is bajar \u00edntegramente de Internet en formato Pdf pinchando aqu\u00ed mismo.<\/a><\/p>\n

——————<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

SEGUNDA PARTE<\/strong><\/p>\n

Patxi Salaberri Zaratiegi sobre el nombre de Iru\u00f1ea.<\/strong><\/p>\n

Son varias las variantes de la misma palabra utilizadas por los euskaldunes de la comarca de Pamplon y de otras zonas de Navarra para denominar en euskara a la capital.
\nEuskaltzaindia recomend\u00f3 que \u00abla forma vasca del nombre de la capital de Navarra es Iru\u00f1ea\u00bb <\/strong>en un informe elaborado a petici\u00f3n del Gobierno de Navarra.<\/p>\n

El uxuetarra Patxi Salaberri, acad\u00e9mico de n\u00famero de Euskalzaindia, recopil\u00f3 el a\u00f1o 1993 en el n\u00famero 38 de la revista Euskera las variantes del nombre vasc\u00f3n de la capital de Navarra en un exhaustivo estudio titulado \u00abNafarroako Hiriburuaren izenaren gainean\u00bb <\/strong>(Sobre el nombre de la capital de Navarra)<\/em><\/p>\n

Unos ejemplos de muestra, de los muchos que aporta Patxi:<\/strong>
\nNuestro paisano recoge en su estudio que en un texto de 1626 en Leitza se refer\u00edan a la capital de\u00a0Navarra como Yru\u00f1ea.<\/strong><\/p>\n

Y c\u00f3mo el vizca\u00edno Juan Ignacio Iztueta escrib\u00eda\u00a0Iru\u00f1ea <\/strong>en 1767.<\/p>\n

Por citar otro testimonio escrito, el autor nacido en Luzaide (Valcarlos) Enrike Zubiri Manezaundi se refer\u00eda a nuestra capital como\u00a0Iru\u00f1e.<\/strong><\/p>\n

Aita Donostia, Orixe, Txomin Agirre, Lizardi utilizaron preferiblemente la forma Iru\u00f1a.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Pablo Fermin\u00a0Irigarai, escritor de Burguete que firmaba como Larreko tambi\u00e9n\u00a0utilizaba la forma Iru\u00f1a.<\/strong><\/p>\n


\n<\/strong> En los dialectos del Pirineo navarro se han registrado a trav\u00e9s\u00a0de la historia formas como Iru\u00f1e<\/strong> (en Orbaitzeta), Uri\u00f1a\u00a0 <\/strong>(en Isaba) o Uru\u00f1a<\/strong> (en Uztarroz).
\nAun as\u00ed, se considera que la forma m\u00e1s antigua es la de Iru\u00f1ea<\/strong>, como se\u00f1al\u00f3 en su d\u00eda Koldo Mitxelena.
\nIru\u00f1ea<\/strong> aparece en los textos en euskara de Joaqu\u00edn Lizarraga, p\u00e1rroco de Elcano en el Valle de Eg\u00fces.<\/p>\n

El dialecto que usaba Joaqu\u00edn Lizarraga era el Alto Navarro Meridional que en tiempos abarc\u00f3 el territorio m\u00e1s extenso de todos (incluida la cuenca de Pamplona) siendo el que mas hablantes tuvo.<\/p>\n

En los textos del Padre Moret, natural de Pamplona y autor de los Anales del Reino de Navarra, tambi\u00e9n aparece la palabra Iru\u00f1ea<\/strong> aunque este autor tambi\u00e9n utiliz\u00f3 las formas Iru\u00f1a<\/strong> e Irunia<\/strong>.<\/p>\n

En la segunda parte de su trabajo, Salaberri recurre a una encuesta hecha a euskaldunes de un buen numero de pueblos de Navarra a quienes se pregunta sobre el modo en que\u00a0 pronuncian en cada lugar el nombre vasc\u00f3n de la capital y sobre c\u00f3mo lo declinan en el idioma hablado de cada d\u00eda.<\/p>\n

—————-<\/p>\n

\u00a0Etimolog\u00eda\u00a0de Pompaelum. Teor\u00eda\u00a0de Alfonso Irigoien.<\/strong><\/p>\n

Alfonso Irigoyen sugiere que bajo el nombre de Pompaelun (Pamplona en lat\u00edn) pudiera haber un *Pompe[i]- + *ilon siendo ese \u00abilon\u00bb equivalente a iri, irun, ilun: ciudad en euskara.<\/p>\n

Irigoien sugiere que\u00a0 de ser as\u00ed nos encontrar\u00edamos ante algo parecido a *Pompe{ij- + *ilon, que equivaldr\u00eda a \u00abciudad de Pompeyo<\/em>\u00ab.<\/p>\n

————-<\/p>\n

ENLACES:<\/strong><\/p>\n

– <\/strong>Enlace al trabajo de Jimeno Jurio\u00a0\u00a0<\/strong>\u00abPamplona y sus Nombres\u00bb\u00a0pinchando aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

– Pod\u00e9is\u00a0leer el texto de Patxi Salaberri escrito en euskara sobre el nombre vasc\u00f3n de la capital de Navarra publicado en el numero 38 de la revista Euskera pinchando\u00a0aqui<\/a><\/p>\n

– A\u00f1o 1980.<\/strong> Policarpo de Iraizoz. Trabajo sobre las declinaciones del nombre de Iru\u00f1a – Iru\u00f1ea, titulado \u00abNombre vasco de Pamplona: \u00bfIru\u00f1ea, Iru\u00f1a, Iru\u00f1e?<\/em>\u00ab pinchando aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

– A\u00f1o 2019<\/strong>. Revista Fontes Linguae Vasconum, numero 127. Trabajo de Miguel Larrambebere Zabala titulado \u00abVariantes del top\u00f3nimo Iru\u00f1a (siglos XI y XII)\u00bb<\/em>\u00a0<\/a><\/p>\n

Palabras clave:<\/strong>\u00a0Top\u00f3nimo Iru\u00f1a; Eru\u00f1a; Oru\u00f1a; Uru\u00f1a.<\/p>\n

Tema<\/strong>: Este top\u00f3nimo fue utilizado entre mediados del s. XI y mediados del s. XII en la documentaci\u00f3n del reino de Pamplona, especialmente en la emanada de la escriban\u00eda regia, para referirse a la sede episcopal y al se\u00f1or\u00edo del obispo sobre la ciudad.<\/p>\n

El autor llega hasta a identificar a los escribanos que utilizaron varias variantes del nombre de Iru\u00f1a.<\/p>\n

Pod\u00e9is acceder a este breve y ameno articulo\u00a0pinchando aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n

————–<\/p>\n

NOMBRES DE POBLACIONES QUE TIENEN COMO PRIMERA SILABA LAS \u00abIR – IRU\u00bb DE IRU\u00d1A.<\/strong><\/p>\n

As\u00ed de botepronto podemos recordar adem\u00e1s de nuestra Iru\u00f1a o Iru\u00f1ea, a Iru\u00f1a Veleia.<\/p>\n

Tambi\u00e9n a Ir\u00fan en Gipuzkoa, Iruri en Zuberoa, en Navarra varios Iriberri, adem\u00e1s de Irizar, Irisarri, Irure,\u00a0Irurita, Iribas, Irura, Irurtzun, Irulegi,.. Uru\u00f1uela, Iru\u00f1uela, Ilumberri… etc<\/p>\n

La variante occidental de Iri e Iru<\/strong> es Uri, Uli <\/strong>(Bizkaia, Araba y actual Rioja) part\u00edcula\u00a0que m\u00e1s de un pueblo lleva en su nombre.<\/p>\n

————–<\/p>\n

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