En diez d\u00edas he asistido a cuatro eventos que recordaban que venimos de lejos, y que si ahora mismo el independentismo vive atrapado en un presentismo est\u00e9ril, en cambio, su futuro est\u00e1 bien asegurado por un pasado extraordinariamente bien trenzado. Hablo, en primer lugar, de la celebraci\u00f3n de los treinta a\u00f1os del Via Fora de Gr\u00e0cia, el primero de la docena de bares del \u201crollo\u201d abiertos en todo el pa\u00eds. Bares \u201cnormales\u201d, como los llam\u00f3 Agn\u00e8s Rotger, en tiempos tanto o m\u00e1s aciagos que los de ahora, donde desde 1993 se combinaba ocio, beber y gastronom\u00eda con debates, conferencias, conciertos o presentaciones de libros. Unos espacios de encuentro independentista transversal, promovidos por Oriol Creixells y seguidos por una extensa red de patriotas, cuando el independentismo estaba \u2013como casi siempre\u2013 gravemente dividido. La publicaci\u00f3n ‘\u00a1V\u00eda Fora! 30 a\u00f1os’, editada por el propio Oriol y por Vicen\u00e7 Relats, da cuenta de ello suficientemente.<\/p>\n
Tambi\u00e9n estos d\u00edas pude asistir en Alcanar al encuentro anual que organiza el Ente del Asociacionismo Cultural, una vital\u00edsima confederaci\u00f3n de federaciones de todo tipo de expresiones de cultura popular: de los pastorcillos a los diablos, de los pesebristas a los gigantes, de los grupos de danzas a los castillos, de las encajeras a las corales… Otra red, la de la cultura popular, de m\u00e1s de cuatro mil organizaciones profundamente arraigadas en el pa\u00eds. Unas ra\u00edces que garantizan que la naci\u00f3n no se deslice.<\/p>\n
Por si no era suficiente, estuve en la presentaci\u00f3n del voluminoso libro de Aureli Argem\u00ed, ‘La semilla sembrada’ (P\u00f3rtico, 2023). Se trata de un relato desbordante de hechos y nombres, escrito en perspectiva autobiogr\u00e1fica y que muestra un compromiso radical del autor con las lenguas y naciones minorizadas, nacido al abrigo del exilio del abad Escarr\u00e9, con Montserrat i Cuix\u00e0 de fondo, despu\u00e9s en el CIEMEN (ciemen.cat)y en una multitud de otras organizaciones y experiencias. Todo ello convertido en una extens\u00edsima red de complicidades internacionales en la que han participado desde todo tipo de luchadores an\u00f3nimos hasta los nombres m\u00e1s destacados de la cultura y la intelectualidad de la segunda parte del siglo XX.<\/p>\n
Y, adem\u00e1s, estuve en la ceremonia de entierro del amigo Joan B. Culla, ejemplo de intelectual independiente, historiador riguroso y radicalmente comprometido a la vez con el pa\u00eds y con la verdad. Un intelectual de aquellos que Karl Mannheim consideraba que pod\u00edan ser \u201ccentinelas en una noche que de otro modo ser\u00eda negra como una garganta de lobo\u201d. Y Culla era uno de ellos.<\/p>\n
Todo ello pone en evidencia una circunstancia que a menudo olvidamos: si el Primero de Octubre de 2017 fue posible es por todos estos antecedentes \u2013y tantos otros\u2013 que lo fundamentaron. No fue ni el fracaso del Estatut de 2006, ni la sentencia del Tribunal Constitucional de 2010 \u2013estos, meros coadyuvantes\u2013 lo que nos empuj\u00f3 al refer\u00e9ndum gloriosamente organizado y ganado en contra de un Estado enfurecido. Se lleg\u00f3 y se gan\u00f3, entre muchos m\u00e1s, gracias a los V\u00eda Fora de Oriol Creixells, a la cultura popular del Ente o a las semillas sembradas por personas como Aureli Argem\u00ed. Y gracias a la verdad hist\u00f3rica investigada y defendida con empe\u00f1o por Joan B. Culla. Porque cuando decimos que el despertar independentista de este siglo XXI fue de abajo a arriba, subvirtiendo todo el mapa pol\u00edtico institucional autonomista, nos referimos a esto: a un trabajo previo de base abierto e integrador, popular y festivo, culto y civilizado, con vocaci\u00f3n internacionalista, bien organizado y muy generoso.<\/p>\n
Y es a ra\u00edz de esta densidad de experiencias \u2013y de emociones\u2013 vividas en estos \u00faltimos d\u00edas, como hago tres afirmaciones contundentes que podr\u00edan servir para reanudar la lucha. Uno: s\u00f3lo con una mirada larga se puede recuperar la confianza y la esperanza necesarias para volver al combate para la liberaci\u00f3n nacional. La actual din\u00e1mica de reproches y resentimientos cortos de vista son una injusta e injustificable ofensa a los miles de patriotas que han trabajado honesta y arriesgadamente por la emancipaci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n
Dos: la medida de la fortaleza de esta lucha nos la da la solidez de sus fundamentos. S\u00f3lo puede haber futuro si lo entendemos en continuidad con el diverso, extenso y generoso trabajo realizado en el pasado. Tambi\u00e9n est\u00e1 en la conciencia de estos largos y s\u00f3lidos fundamentos, cuando todo era m\u00e1s dif\u00edcil, donde quedan relativizados los per\u00edodos de zozobra.<\/p>\n
Y tres: aquel \u201clo volveremos a hacer\u201d no se puede reducir a un nuevo Primero de Octubre, sino a tomar nuevo empuje, con m\u00e1s Via Fora, m\u00e1s cultura popular, m\u00e1s discernimiento y rigor intelectual y m\u00e1s siembra de semillas.<\/p>\n
ARA<\/p>\n
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