{"id":60162,"date":"2023-11-10T08:30:51","date_gmt":"2023-11-10T07:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=60162"},"modified":"2023-11-10T08:30:51","modified_gmt":"2023-11-10T07:30:51","slug":"el-antijudaismo-en-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-antijudaismo-en-espana\/","title":{"rendered":"El antijuda\u00edsmo en Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"

El 16 de marzo de 1998 asist\u00ed en Roma a un acto del que guardo una profunda impresi\u00f3n, un acontecimiento que estos d\u00edas no logr\u00f3 sacarme de la cabeza. Hace poco m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os, la Iglesia cat\u00f3lica ped\u00eda perd\u00f3n por su responsabilidad hist\u00f3rica en el antijuda\u00edsmo. A las doce del mediod\u00eda de aquel 16 de marzo, el cardenal australiano Edward Idris Cassidy, un diplom\u00e1tico de la Santa Sede con amplia experiencia en las relaciones internacionales, presentaba en la sala de prensa del Vaticano el documento titulado: \u201cNosotros recordamos: una reflexi\u00f3n sobre la Shoah\u201d<\/a>.\u00a0 En un texto de tres mil cien palabras, calibrado al mil\u00edmetro, la milenaria Iglesia de Roma admit\u00eda una grave responsabilidad de los cristianos en el resentimiento contra el pueblo jud\u00edo a lo largo de la historia, resentimiento que una ideolog\u00eda pagana, el nacional-socialismo alem\u00e1n, hab\u00eda cabalgado para llevar a cabo el crimen m\u00e1s horrendo de la historia de la humanidad: el Holocausto.<\/p>\n

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El documento, elaborado durante meses bajo la atenta mirada del cardenal Joseph Ratzinger, era una aut\u00e9ntica obra de orfebrer\u00eda: la Iglesia asum\u00eda la responsabilidad de haber contribuido durante siglos a la creaci\u00f3n de un clima religioso y cultural adverso al pueblo jud\u00edo, y a la vez marcaba distancias con el r\u00e9gimen nazi y con sus c\u00f3mplices, como el fascismo italiano. Los nazis despreciaban el cristianismo, pero sus c\u00f3mplices del sur mantuvieron buenas relaciones con la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica. (En Italia, la jerarqu\u00eda se entendi\u00f3 con el fascismo, mientras la Democracia Cristiana, heredera del Partido Popular Italiano, acab\u00f3 uni\u00e9ndose en 1943 al Comit\u00e9 de Liberaci\u00f3n Nacional). Los jud\u00edos de Roma, por ejemplo, fueron apresados por tropas de las SS en octubre de 1943, con la colaboraci\u00f3n de la polic\u00eda fascista, y conducidos a campos de exterminio ante la indiferencia de buena parte de la poblaci\u00f3n local. Redadas similares tuvieron lugar en otras ciudades del pa\u00eds. En territorio italiano lleg\u00f3 a funcionar un campo de exterminio nazi, ubicado en una antigua planta procesadora de arroz de Trieste, la Risiera di San Sabba<\/a>, en la que se calcula que fueron asesinadas entre 3.000 y 5.000 personas, entre jud\u00edos, prisioneros de guerra y civiles que se hab\u00edan unido a las brigadas partisanas.<\/p>\n

Vayamos al n\u00facleo del documento:<\/p>\n

\u201cEl hecho de que la Shoah [Holocausto, en hebreo] se haya producido en Europa, es decir, en pa\u00edses de antigua civilizaci\u00f3n cristiana, plantea la cuesti\u00f3n de la relaci\u00f3n entre la persecuci\u00f3n nazi y las actitudes de los cristianos, a lo largo de los siglos, con respecto a los jud\u00edos (\u2026) No obstante la predicaci\u00f3n cristiana del amor hacia todos, incluidos los enemigos, la mentalidad dominante a lo largo de los siglos perjudic\u00f3 a las minor\u00edas y a los que, de alg\u00fan modo, eran diferentes. Sentimientos de antijuda\u00edsmo en algunos ambientes cristianos y la brecha existente entre la Iglesia y el pueblo jud\u00edo llevaron a una discriminaci\u00f3n generalizada, que desemboc\u00f3 a veces en expulsiones o en intentos de conversiones forzadas (\u2026) En tiempos de crisis, como carest\u00edas, guerras, epidemias o tensiones sociales, la minor\u00eda jud\u00eda fue a veces tomada como chivo expiatorio, y se convirti\u00f3 as\u00ed en v\u00edctima de violencia, saqueos e incluso matanzas (\u2026) En un clima de r\u00e1pidos cambios sociales, los jud\u00edos fueron a menudo acusados de ejercer un influjo excesivo en relaci\u00f3n con su n\u00famero. Entonces comenz\u00f3 a difundirse, con grados diversos, en la mayor parte de Europa, un antijuda\u00edsmo esencialmente m\u00e1s sociopol\u00edtico que religioso. (\u2026) No se puede ignorar la diferencia que existe entre el antisemitismo, basado en teor\u00edas contrarias a la ense\u00f1anza constante de la Iglesia sobre la unidad del g\u00e9nero humano y la igual dignidad de todas las razas y de todos los pueblos, y los sentimientos de sospecha y de hostilidad existentes desde siglos, que llamamos antijuda\u00edsmo, de los cuales, por desgracia, tambi\u00e9n son culpables los cristianos. (\u2026) La Shoah fue obra de un r\u00e9gimen neopagano moderno. Su antisemitismo hund\u00eda sus ra\u00edces fuera del cristianismo y, al tratar de conseguir sus propios fines, no dud\u00f3 en oponerse a la Iglesia, incluso persiguiendo a sus miembros\u201d.<\/p>\n

El interrogante final es la clave del documento: \u201cConviene preguntarse si la persecuci\u00f3n del nazismo con respecto a los jud\u00edos no fue facilitada por los prejuicios antijud\u00edos presentes en la mente y en el coraz\u00f3n de algunos cristianos. El sentimiento antijud\u00edo \u00bfhizo a los cristianos menos sensibles, o incluso indiferentes, ante las persecuciones desencadenadas contra los jud\u00edos por el nacionalsocialismo, cuando alcanz\u00f3 el poder?\u201d.<\/p>\n

Sal\u00ed de la sala de prensa del Vaticano muy impresionado, consciente de haber asistido a un acontecimiento verdaderamente hist\u00f3rico, ese adjetivo del que tanto abusamos los periodistas. La petici\u00f3n de perd\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica abri\u00f3 la portada de \u2018La Vanguardia\u2019 del d\u00eda siguiente<\/a>. No fue as\u00ed en todos los peri\u00f3dicos publicados en Espa\u00f1a. Pueden comprobarlo en las hemerotecas. El hist\u00f3rico ABC, diario de referencia del mundo conservador espa\u00f1ol, siempre atento a las pulsaciones de la Iglesia cat\u00f3lica, prefiri\u00f3 dedicar su primera p\u00e1gina a los planes de Xabier Arzalluz, entonces presidente del PNV, para promover la soberan\u00eda del Pa\u00eds Vasco.<\/p>\n

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Al d\u00eda siguiente tuve la satisfacci\u00f3n profesional de publicar una informaci\u00f3n en exclusiva en la que llevaba trabajado desde hac\u00eda semanas. A ra\u00edz del documento sobre la Shoah, el Vaticano hab\u00eda decidido frenar en seco el proceso de beatificaci\u00f3n de la reina Isabel la Cat\u00f3lica<\/a>, promovido por la di\u00f3cesis de Valladolid, con pleno apoyo de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola, entonces presidida por el arzobispo de Zaragoza, El\u00edas Yanez, y el aplauso del primer Gobierno de Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar. La Santa Sede no pod\u00eda buscar la reconciliaci\u00f3n con el pueblo de Israel y a la vez elevar a los altares a la reina que firm\u00f3 el decreto de expulsi\u00f3n de los jud\u00edos de Espa\u00f1a en 1492. El postulador de la causa, el padre claretiano Anastasio Guti\u00e9rrez, hab\u00eda fallecido, y la Santa Sede hab\u00eda comunicado a la orden claretiana y a la di\u00f3cesis de Valladolid que el proceso quedaba paralizado sine die. La Conferencia Episcopal Francesa se hab\u00eda pronunciado en contra de ese proceso. Recib\u00ed la informaci\u00f3n por una v\u00eda vaticana oficiosa y llam\u00e9 a la sede general de los Misioneros Claretianos en Roma, para confirmar la noticia. \u201cHa sido cosa de los jud\u00edos\u201d, me dijo lac\u00f3nicamente el cl\u00e9rigo que se puso al tel\u00e9fono.<\/p>\n

La beatificaci\u00f3n de Isabel la Cat\u00f3lica en los albores del a\u00f1o 2000 habr\u00eda significado la santificaci\u00f3n de la unidad de Espa\u00f1a, coincidiendo con la entrada en circulaci\u00f3n del euro. Modernidad y tradici\u00f3n. Un magn\u00edfico remate nacional-popular para la primera legislatura de Aznar. El papa Juan Pablo II, sin embargo, ten\u00eda otros planes. Quer\u00eda abrir el Jubileo del a\u00f1o 2000 con un viaje a Jerusal\u00e9n<\/a>.<\/p>\n

<\/strong> El documento de la Santa Sede sobre la Shoah tuvo un fuerte eco en Italia, en Francia, en Alemania, en Polonia y en todos aquellos pa\u00edses europeos en los que el Holocausto jud\u00edo es una estaca clavada en la conciencia colectiva. En Espa\u00f1a no hubo debate. La jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica espa\u00f1ola evit\u00f3 dar publicidad a un documento que le interpelaba directamente, puesto que la primera gran expulsi\u00f3n de los jud\u00edos en Occidente se hab\u00eda producido en Espa\u00f1a a finales del siglo XV. El arzobispo de Granada, Antonio Ca\u00f1izares, dijo que ya estaba bien de pedir tanto perd\u00f3n. Y la izquierda, siempre anticlerical, apenas le prest\u00f3 atenci\u00f3n. Espa\u00f1a se reafirmaba as\u00ed como un pa\u00eds distante del gran drama europeo del siglo XX.<\/p>\n

La restauraci\u00f3n de la democracia liberal en Europa Occidental a partir de 1945, la aprobaci\u00f3n de constituciones antiautoritarias, el despliegue de un Estado social que amortiguaba las desigualdades, la libertad de prensa y la creaci\u00f3n de climas sociales propensos a la tolerancia surgen de la derrota militar del nazi-fascismo (derrota a la cual contribuy\u00f3 de manera decisiva la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica), de los juicios de N\u00faremberg y del horror y arrepentimiento ante el Holocausto jud\u00edo. No se pueden comprender las actuales tensiones y contradicciones en muchos pa\u00edses europeos ante el drama de Gaza sin tener en cuenta una realidad que Espa\u00f1a no vivi\u00f3 intensamente.<\/p>\n

Espa\u00f1a vivi\u00f3 de lejos la persecuci\u00f3n racial desatada por Hitler en casi toda Europa. Les voy a dar un dato. Las ciudades de Madrid y Barcelona tienen sendos memoriales en recuerdo de las v\u00edctimas del Holocausto jud\u00edo. Ambos llegaron tarde. El de Barcelona, ubicado en el Fossar de la Pedrera del cementerio de Montju\u00efc, se inaugur\u00f3 en 1995, casi veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la reinstauraci\u00f3n de la democracia. El de Madrid, situado en el parque de Juan Carlos I, se inaugur\u00f3 en 2007, treinta a\u00f1os despu\u00e9s de un cambio pol\u00edtico que, en teor\u00eda, liberaba la memoria. Espa\u00f1a fue uno de los \u00faltimos pa\u00edses de Europa Occidental en establecer relaciones diplom\u00e1ticas con Israel, en 1986. En Espa\u00f1a son muy pocos los institutos de ense\u00f1anza secundaria en los que cada a\u00f1o se proyecta la pel\u00edcula ‘Noche y niebla’ (‘Nuit et bruillard’), de Jean Resnais, una pel\u00edcula fundamental en la historia del cine, que explica la persecuci\u00f3n nazi a partir de material documental incautado a las SS. Esa pel\u00edcula recorr\u00eda febrilmente los cine-clubs de los a\u00f1os setenta y educ\u00f3 a toda una generaci\u00f3n<\/a> de dem\u00f3cratas.<\/p>\n

El mundo del 2023 no es el de 1998. Han pasado veinticinco a\u00f1os. Europa es menos religiosa, la Iglesia cat\u00f3lica seguramente ha perdido autoridad, pero la religi\u00f3n ha ganado fuerza e influencia pol\u00edtica en otras partes del mundo. Ya no hablamos de los pa\u00edses \u00e1rabes, como hace unos a\u00f1os. Ahora decimos pa\u00edses isl\u00e1micos. Juan Pablo II fue recibido el 21 de marzo del 2000 en el aeropuerto de Tel Aviv por el primer ministro laborista Ehud Barak. Un gobierno derechista influido por fan\u00e1ticos religiosos est\u00e1 conduciendo hoy a Israel a una posible cat\u00e1strofe, amenazando la supervivencia de una democracia que pretend\u00eda ser ejemplar. Europa es menos religiosa, pero un extra\u00f1o furor religioso, a derecha e izquierda, se est\u00e1 colando por las rendijas de las redes sociales ante el zarpazo de Ham\u00e1s y la hecatombe de Gaza. Recomiendo leer el documento cat\u00f3lico sobre la Shoah antes de insultar al pr\u00f3jimo desde una cuenta de la red que maneja Elon Musk.La inversi\u00f3n de las lealtades<\/strong><\/p>\n

La derecha que en 1998 quer\u00eda beatificar a Isabel la Cat\u00f3lica, la reina que expuls\u00f3 a cien mil jud\u00edos de Espa\u00f1a, es hoy incondicional de Israel. Los nietos de los franquistas que hablaban de la existencia de un complot judeo-mas\u00f3nico contra Espa\u00f1a hoy piden la medalla de oro de la ciudad de Madrid para el Estado de Israel. Los nietos de los fascistas italianos que fueron casa por casa a detener jud\u00edos hoy adoran al Gobierno de Netanyahu. Los hijos y nietos de los izquierdistas que en los a\u00f1os sesenta so\u00f1aban con pasar una temporada en un kibbutz israel\u00ed hoy no saben distinguir entre Hamas y la OLP. La gente dedica m\u00e1s tiempo a las terribles im\u00e1genes (verdaderas o falsas) que difunde la red X, que a estudiar la complejidad del conflicto de Oriente Medio. El furor religioso en una sociedad sin religi\u00f3n regresa por la v\u00eda de las im\u00e1genes transmitidas por los tel\u00e9fonos m\u00f3viles. Impulsos neuronales que crean adicci\u00f3n. Las redes sociales exhiben la muerte y la tortura en las guerras de Ucrania y Gaza y alrededor de esas im\u00e1genes se organiza la furia del mundo.<\/p>\n

Josep Maria Ruiz Simon<\/a>, colaborador semanal de ‘La Vanguardia’, cuyos art\u00edculos recomiendo, recordaba hace unos d\u00edas los \u201cpuntos de giro\u201d que empezaron a registrarse en Europa a medida que se enfriaban las cenizas de la Segunda Guerra Mundial<\/a>. La derecha conservadora alemana que, en un grado u otro, hab\u00eda sido c\u00f3mplice del antisemitismo, comenz\u00f3 a expresar sus simpat\u00edas por el estado de Israel para sentirse alineada con Estados Unidos. En sentido contrario, la izquierda socialista que hab\u00eda aplaudido a Israel durante la Guerra de los Seis D\u00edas (1967), comenz\u00f3 a alejarse despu\u00e9s de la guerra del Yom Kippur (1973) que humill\u00f3 a los pa\u00edses \u00e1rabes y acab\u00f3 provocando una tremenda crisis econ\u00f3mica.<\/p>\n

Una ola de furia recorre el mundo dislocando lealtades. Una Europa sin religi\u00f3n puede verse arrastrada por la ira religiosa.<\/p>\n

LA VANGUARDIA<\/strong><\/p>\n

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El 16 de marzo de 1998 asist\u00ed en Roma a un acto del que guardo una profunda impresi\u00f3n, un acontecimiento que estos d\u00edas no logr\u00f3 sacarme de la cabeza. Hace poco m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os, la Iglesia cat\u00f3lica ped\u00eda perd\u00f3n por su responsabilidad hist\u00f3rica en el antijuda\u00edsmo. 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