{"id":60077,"date":"2023-10-31T10:09:14","date_gmt":"2023-10-31T09:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=60077"},"modified":"2023-10-31T10:11:45","modified_gmt":"2023-10-31T09:11:45","slug":"ujue-el-escudo-de-navarra-en-la-basilica-de-santa-maria-la-real-de-uxue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ujue-el-escudo-de-navarra-en-la-basilica-de-santa-maria-la-real-de-uxue\/","title":{"rendered":"Uju\u00e9. El escudo de Navarra en la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Real de Uxue."},"content":{"rendered":"

El motivo del presente capitulo es mostrar varias representaciones medievales del escudo de Navarra que se pueden observar tanto en el conjunto monumental de Santa Mar\u00eda de Uxue, como en objetos y enseres relacionados con el santuario.
\nAntes recordaremos varias cosas que alguien quiz\u00e1 desconozca acerca de la historia del emblema de nuestro viejo Reyno.<\/p>\n

LOS SELLOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
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Foto de ejemplo:<\/strong>
\nSellos de las Buenas Villas de Navarra colgando del escrito que dirigieron a Juana I en protesta de ciertos contrafueros. Fecha documento: 29 de mayo de 1294. Fuente<\/strong>:\u00a0Euskomedia<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Aunque sean distinta cosa que los escudos, su uso viene desde milenios atr\u00e1s. A partir del siglo XII se tiende a representar en los sellos las figuras que se comienzan a emplear en los escudos nobiliarios. El escudo se emplea en el campo de batalla. El sello en cambio, en el mundo diplom\u00e1tico y administrativo para validar documentos.<\/p>\n

El sellado o lacrado de los documentos, serv\u00eda para garantizar que un pliego o rollo llegara cerrado a su destino asegurando la confidencialidad de un mensaje. La imagen o signo impreso en el lacre daba fe de quien era el remitente. Un sello estampado dentro del documento o colgado de \u00e9l significa que quien lo utiliza est\u00e1 de acuerdo con lo escrito y que lo ratifica.<\/p>\n

Este sistema de validar los documentos lo emplearon tanto los reyes, como luego los dem\u00e1s estamentos. Un poco m\u00e1s adelante veremos los sellos de varios reyes de Navarra.
\n…………………………………<\/p>\n

HER\u00c1LDICA. ORIGEN DE LOS ESCUDOS NOBILIARIOS<\/strong><\/p>\n

El origen de los escudos de armas o emblemas nobiliarios comenz\u00f3 con los famosos torneos. Como los caballeros iban totalmente cubiertos por sus armaduras y la cabeza y cara ocultas con sus yelmos, comenzaron a pintar en sus escudos de combate colores y emblemas diferenciadores. Esos escudos todav\u00eda no eran escudos familiares o de linaje, sino que solamente pertenec\u00edan y representaban a los contendientes que los portaban.<\/p>\n

El origen de los escudos nobiliarios lo podemos situar a mediados del siglo XII y no antes. Su uso se extendi\u00f3 desde Alemania y Centro Europa hacia otras latitudes hasta convertirse en algo generalizado en los altos estamentos. M\u00e1s tarde los escudos y\u00a0sellos que usaron los reyes se convirtieron en s\u00edmbolos de sus respectivos reinos.
\n……………………………………………….<\/p>\n

EL ESCUDO DE NAVARRA. UNA POL\u00c9MICA QUE DURA SIGLOS.<\/strong>
\nTodos los navarros, seamos de la ideolog\u00eda que sea, nos sentimos identificados con el escudo de Navarra. La pol\u00e9mica estriba en que hay gente que cree que el origen del mismo es la batalla de las Navas de Tolosa (1212) aunque seg\u00fan todos los indicios es anterior. Tambi\u00e9n hay distinta percepci\u00f3n del escudo originario medieval ya que en donde unos ven barras otros ven cadenas.<\/p>\n

El historiador suletino Arnaud Oihenart en su obra, \u201cNotitia Ultriusque Vasconiae\u201d<\/strong>, que fue editada en Par\u00eds en 1667 afirma que las barras del escudo no son cadenas y sostiene que lo representado en el escudo es un carbunclo. Se basa en dos razones: Primero en que la figura del emblema en nada se parece a cadenas y segundo que la mayor\u00eda de los autores antiguos lo definen como carbunclo. Oihenart afirma en su libro que las representaciones con eslabones no ten\u00edan m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os en ese momento.<\/p>\n

En el imaginario medieval, el carbunclo es una gema que luce en la oscuridad. Su nombre se traslad\u00f3 al escudo blocado a trav\u00e9s de la doble conexi\u00f3n de sus barras radiales, evocadoras de luminosidad, y del hecho de que \u00e9stas se adornasen realmente con cristales o gemas (Las barretas perladas<\/strong>).<\/p>\n

El Padre Moret, jesuita pamplon\u00e9s y cronista de Navarra, en su obra \u201cInvestigaciones Hist\u00f3ricas de las antig\u00fcedades del Reyno de Navarra\u201d,<\/strong> defendi\u00f3 la historia de las cadenas e incluso pretendi\u00f3 haber convencido a Oihenart.\u00a0Aun as\u00ed Moret escribe en 1677 que las cadenas no se introdujeron de golpe tras la batalla, \u201csino poco a poco\u00bb.<\/em><\/p>\n

Investigaciones recientes:<\/strong>
\nLa bibliograf\u00eda empleada hasta hace poco se limitaba a repetir con Moret que en el escudo de Navarra se representan las cadenas ganadas en la batalla de las Navas de Tolosa. Los estudios realizados en estas dos \u00faltimas d\u00e9cadas han supuesto un revulsivo que ha desplazado la visi\u00f3n legendaria de Moret. Los modernos autores en vez de repetir lo que otros dijeron han ido a investigar en los archivos y a estudiar la her\u00e1ldica representada en muchos objetos y monumentos antiguos.<\/p>\n

El estudio de las claves de la b\u00f3veda de la Catedral de Pamplona (siglos XIV y\u00a0 XV)\u00a0 y de otras representaciones de nuestro escudo en otras edificaciones y representaciones en orfebrer\u00eda, pinturas dibujos de hasta el siglo XVII han sido de suma importancia para conocer \u00e9poca a \u00e9poca el modo en que se ha representado el escudo de Navarra.<\/p>\n

Por poner unos ejemplos mencionaremos el libro publicado en 1996 por A. Mart\u00edn Duque catedr\u00e1tico de Historia Medieval en la Universidad del Opus Dei en Pamplona titulado \u201cSignos de identidad hist\u00f3rica para Navarra\u201d. <\/strong>En dicho libro incluye cap\u00edtulos de Faustino Men\u00e9ndez Pidal y Navascu\u00e9s referentes a esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Faustino Men\u00e9ndez Pidal, eminente investigador y catedr\u00e1tico en her\u00e1ldica, ha escrito repetidamente sobre el tema a veces en colaboraci\u00f3n con otros autores como con Javier Mart\u00ednez de Aguirre en las obras tituladas \u201cEmblemas Her\u00e1ldicos en el Arte Medieval Navarro\u00bb<\/strong> del a\u00f1o 1996 y \u201cEl escudo de armas de Navarra\u00bb<\/strong> en el a\u00f1o 2000. Con Juan Jos\u00e9 Martinena, entonces responsable del Archivo General de Navarra, public\u00f3 la obra titulada \u201cLibro de armer\u00eda del Reino de Navarra\u201d<\/strong> impresa en el 2001.<\/p>\n

Inicialmente en el escudo de Navarra no se representan cadenas, sino blocas de refuerzo<\/strong>
\nSeg\u00fan Faustino Menendez Pidal lo que actualmente vemos en el escudo oficial son cadenas, pero en su origen eran refuerzos: Una especie de chapas claveteadas y entrecruzadas que se pon\u00edan para que los escudos de madera aguantasen los golpes que pod\u00edan recibir en batalla.<\/p>\n

SUPOSICIONES<\/strong><\/p>\n

Suposiciones sobre el escudo con blocas de refuerzo anteriores a Sancho el\u00a0 Fuerte.<\/strong><\/p>\n

1\u00aa suposici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Tom\u00e1s Urzainki en su libro titulado\u00a0\u201cLa Navarra Mar\u00edtima\u201d<\/strong>\u00a0comenta que el\u00a0rey Sancho VI, padre de el Fuerte,\u00a0ya utiliz\u00f3 el s\u00edmbolo del escudo de las ocho barras en su sello.<\/p>\n\n\n\n\n
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Foto:<\/strong>\u00a0\u00a0Capitel de San Miguel de Estella a\u00f1o 1160.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Seguidamente cita varias representaciones de escudos con ocho barras radiales anteriores en el tiempo a la batalla de las Navas de Tolosa (16 de julio de 1212).<\/p>\n

Tales son las de la portada de San Miguel de Estella fechada en 1160; las de la Biblia de Pamplona que data de 1189, los capiteles de la catedral de Chartres que son aproximadamente del a\u00f1o 1164, la de monasterio de Monreal de Sicilia, del a\u00f1o 1183 tallada seg\u00fan dice a causa del matrimonio de la hermana del rey Sancho VI Margarita de Navarra, con el monarca de Sicilia Guillermo Altavilla, etc.<\/p>\n

Dice Urzainki que el origen del escudo es un s\u00edmbolo solar, evolucionado hacia el carbunclo de ocho brazos que tras la p\u00e9rdida de la independencia los ir\u00e1n transformando en \u00abcadenas\u201d, en un intento de engarzar m\u00e1s la historia del Reino con la de los reinos espa\u00f1oles.<\/p>\n

Lo que todav\u00eda se discute es si en estas tempranas representaciones que menciona Urzainki se est\u00e1 tratando de mostrar el escudo del Reino de Navarra o simplemente lo que se representa son guerreros portadores de escudos blocados en plena batalla.<\/p>\n

2\u00aa suposici\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

\u00bfInfluencia del culto a San Miguel en nuestro escudo?<\/strong><\/p>\n

De todos es conocido que actualmente\u00a0tanto Catalu\u00f1a como Aragon tienen a San Jorge como santo protector. Todos reconocer\u00e9is que San Miguel y San Jorge tienen un paralelismo. Ambos alancean a\u00a0s\u00edmbolos infernales: el primero a\u00a0un demonio y el segundo a un drag\u00f3n.<\/p>\n

I\u00f1aki Sagredo Garde nos cuenta que en el siglo XI, los reyes navarro-aragoneses, por cada ciudad que conquistaban a los musulmanes constru\u00edan una iglesia en honor a San Miguel.\u00a0La de\u00a0Huesca fue la primera iglesia, construida en 1110. En Zaragoza, se construy\u00f3 otra iglesia a San Miguel tras la conquista de 1118, y bajo una leyenda donde se recoge la aparici\u00f3n de San Miguel a las tropas navarras.\u00a0Es por eso que llamaron a esa iglesia San Miguel de los navarros.<\/p>\n

Sigue diciendo Sagredo que tambi\u00e9n hay menci\u00f3n a San Miguel en Tudela, en Estella, y en San Juan de Pie de Puerto y Artajona con las puertas de San Miguel, y en las capillas de las sedes reales como Monreal, adem\u00e1s de en varias villas defensivas como Vitoria y en gran parte del Duranguesado.\u00a0Todo son se\u00f1ales que nos conducen a lo mismo y en un mismo periodo: siglo XII. La ermita de San Miguel de Uxue tambi\u00e9n es del siglo XII.<\/p>\n

Sagredo opina que el origen del escudo y estandarte del reino pudo tener el origen en la protecci\u00f3n de San Miguel, que se representa por el color rojo del santo<\/strong>, y un escudo blocado con refuerzo, que fue moda en la \u00e9poca en que se incluy\u00f3 su s\u00edmbolo.\u00a0Seg\u00fan I\u00f1aki, los ejemplos m\u00e1s claros est\u00e1n en San Miguel de Estella y\u00a0el sello de Sancho el Sabio.<\/p>\n

————————-<\/p>\n

El conde Thibault II de Champa\u00f1a, bisabuelo del rey Teobaldo I de Navarra, tambi\u00e9n ten\u00eda en su sello un caballero con \u201cescudo blocado\u201d<\/em> mucho antes de las Navas de Tolosa. Al parecer, en este caso solo era un escudo blocado sin m\u00e1s y sin tratar de representar ning\u00fan territorio.<\/p>\n

————————<\/p>\n

EL LIBRO DE ARMER\u00cdA DEL REINO DE NAVARRA<\/strong>
\n<\/p>\n

Como hemos dicho, la costumbre de tener escudos nobiliarios comenz\u00f3 hacia la mitad del siglo XII.<\/p>\n

Conforme fue pasando el tiempo se crearon registros y normas para garantizar la autentificaci\u00f3n y conservaci\u00f3n de estos emblemas. Dicho control estaba encomendado a unos cargos llamados reyes de armas, heraldos y persevantes. El lugar de\u00a0conservaci\u00f3n y consulta de los escudos nobiliarios eran los Libros de Armer\u00eda.<\/p>\n

En el \u00abLibro Viejo de Armer\u00eda del Reino de Navarra\u00bb<\/strong> del siglo XVI (1575) se muestra la imagen de al lado. La definici\u00f3n escrita del escudo la hace con estas palabras: \u201cDe gules, carbunclo cerrado pomelado de oro con una esmeralda verde (en forma de losange) en abismo. Timbrado por una corona de tres florones<\/em><\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n

Como veis, son palabras escritas y figuras dibujadas no en cualquier lugar, sino en el mism\u00edsimo Libro de Armer\u00eda de Navarra<\/strong>, el libro oficial de la \u00e9poca destinado a salvaguardar los escudos nobiliarios tal como eran. Es el siglo XVI y todav\u00eda ni se ven ni se mencionan las cadenas.<\/p>\n

El escudo va timbrado (coronado) por la Corona Real de Navarra que es abierta. La del escudo oficial de nuestros d\u00edas es la corona cerrada de Espa\u00f1a. En nuestra tierra muchos pueblos todav\u00eda ostentan sobre sus escudos la corona abierta de Navarra: Pamplona, Tudela, Tafalla, Aoiz, Cascante, Valtierra, Uxue etc.
\n……………………………………………………………………………….<\/p>\n

EVOLUCI\u00d3N HIST\u00d3RICA DEL ESCUDO DE NAVARRA. <\/strong><\/p>\n

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———————–<\/p>\n

EL SELLO PERSONAL DEL REY<\/strong>
\nRepasemos brevemente la historia de nuestro escudo comenzando por los sellos personales\u00a0de varios de nuestros reyes:<\/p>\n

El emblema del Arrano Beltza o \u00e1guila negra<\/strong><\/p>\n

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Hay quien quiere identificar el sello del \u00e1guila o Arrano Beltza como escudo de Navarra antes de las invasi\u00f3n castellana de Gipuzkoa, Alava y el Duranguesado (1200) y anterior a las Navas de Tolosa (1212).<\/p>\n

Desde luego que durante una gran parte del uso de este emblema dichos territorios tambi\u00e9n eran Navarra.<\/p>\n

Algunos historiadores como Arnaldo Oyenart sit\u00faan el uso del AGUILA a ra\u00edz del matrimonio de Garc\u00eda V Ram\u00edrez \u201cel Restaurador\u201d<\/em>, a\u00f1o 1134, con la normanda Marguerite, hija del conde de Aigle<\/strong>. (Garc\u00eda el Restaurador y Margarita son abuelos de Sancho el Fuerte)<\/p>\n

Faustino Men\u00e9ndez Pidal otorga verosimilitud a esta tesis. La ciudad francesa de L\u00b4Aigle, Baja Normand\u00eda, contin\u00faa utilizando las armas del AGUILA.<\/p>\n

Sello de Sancho VI el Sabio rey entre 1150 y 1194.<\/strong>
\nHijo de Gracia\u00a0V el Restaurador y\u00a0padre de Sancho el Fuerte.<\/strong><\/p>\n

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Presenta por ambas caras la figura ecuestre de Sancho VI el Sabio de tipo mediterr\u00e1neo (vista por su lado izquierdo), en una mano empu\u00f1a una espada y en la otra una lanza acabada en un pendoncillo. Est\u00e1 protegido por un escudo largo en forma de almendra (al estilo normando), no lleva emblemas visibles sino una bloca o refuerzo, en forma de ocho barretas radiales<\/strong>, terminadas en florones, que entonces carec\u00eda de valor emblem\u00e1tico.<\/p>\n

Fuente:<\/strong> \u00abEl escudo de armas de Navarra\u00bb<\/em> de Faustino Men\u00e9ndez Pidal y Navascu\u00e9s y Javier Mart\u00ednez de Aguirre, Editado en 2000 por el Departamento de Presidencia, Justicia e Interior del Gobierno de Navarra,<\/p>\n

Sello de Sancho VII el Fuerte, rey entre 1194 y 1234.<\/strong><\/p>\n

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Foto del sello de Sancho VII el Fuerte por los dos lados. Se dice que el \u00c1guila o Arrano Beltza fue el s\u00edmbolo anterior al de las supuestas cadenas.<\/p>\n

Tiene sin embargo mayor credibilidad la tesis que propugna el uso del \u00e1guila solamente en los sellos reales de Sancho VII el Fuerte que rein\u00f3 a partir de 1194.
\n………………………………………….<\/p>\n

En Uxue tenemos dos representaciones del \u00e1guila de pico cerrado y alas abiertas. Una est\u00e1 en una clave de la b\u00f3veda de la nave g\u00f3tica y la otra en otra clave del sotocoro.<\/p>\n

Seg\u00fan Faustino Men\u00e9ndez Pidal no parecen representar al \u00e1guila de Sancho el Fuerte.
\n………………………………………………<\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

Sello de Teobaldo II\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

Al lado, la reproducci\u00f3n del sello de Teobaldo II muy similar al de Teobaldo I y al del bisabuelo de \u00e9ste, el conde Thibault II de Champa\u00f1a y parecido tambi\u00e9n al del rey Sancho VI el Sabio. En este sello el emblema del escudo que porta el caballero se repite en los mantos del caballo.<\/p>\n

El escudo blocado ya se ha convertido en el emblema de Navarra y se representa con barretas perladas.<\/p>\n

Debe quedar claro que hasta aqu\u00ed estamos hablando de los sellos que usaron los reyes.
\nEn este tiempo se estaban dando en toda Europa los primeros pasos en el uso de escudos her\u00e1ldicos para identificar territorios.
\n………………………<\/p>\n

SIGLO XIII. 1234\u00a0<\/strong>
\nEL ESCUDO DE NAVARRA COMIENZA A ESTAR DIFERENCIADO DEL SELLO DE LOS REYES.<\/strong>
\nEl escudo blocado de ocho barras en la catedral de Tudela.<\/strong><\/p>\n

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Los primeros escudos de Navarra tallados en piedra tras la batalla de las Navas son los representados en ocho capiteles de la catedral de Tudela.<\/p>\n

Se tallaron durante el reinado del sucesor de Sancho el Fuerte, su sobrino Teobaldo I que entr\u00f3 a reinar en 1234, veintid\u00f3s a\u00f1os despu\u00e9s de la mencionada batalla de las Navas. El escudo ya no aparece portado por un personaje como en los sellos de los reyes hasta entonces. Ni como en los capiteles de San Miguel de Estella (1160) y la Biblia de Pamplona (1189) donde aparecen personas portando escudos blocados. En la catedral de Tudela el escudo aparece ya en solitario representando claramente al Reino de Navarra. Como veis son barras radiales lo que ostentan los escudos. En esta catedral tambi\u00e9n hay varios escudos de Navarra pintados sobre los muros. Todos ostentan barras radiales. Es el carbunclo o escudo blocado de ocho barras. Como veis, estos escudos de veintid\u00f3s a\u00f1os despu\u00e9s de la batalla de las Navas desdicen la leyenda de las cadenas.<\/p>\n\n\n\n\n
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En una \u00e9poca tan tardana como el siglo XIV todav\u00eda vemos dos guerreros que portan escudos con barras radiales en la portada de San Zoilo de C\u00e1seda (foto).
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EL ESCUDO BLOCADO EVOLUCIONA HACIA EL DE LAS BARRETAS PERLADAS.<\/strong><\/p>\n

El claveteado de las chapas del blocaje se representa en forma de c\u00edrculos o esferillas en los cu\u00f1os y escudos pintados. Cuando las barras son decoradas en her\u00e1ldica se habla de \u201cbarretas perladas\u201d. Las barretas perladas o pomeladas ya est\u00e1n en la imagen del guerrero a caballo que utilizan en sus sellos Sancho VI (1150-1194) y luego los reyes de la casa de Champa\u00f1a.<\/p>\n

Pero estos reyes, los Teobaldos, ya distinguen el escudo del Reino tal como los hemos visto en la catedral de Tudela. Al escudo de Navarra le a\u00f1aden el de su dinast\u00eda para conformar su escudo particular.<\/p>\n

Los siguientes reyes siguen usando en sus cu\u00f1os el escudo de Navarra con barretas perladas, a\u00f1adi\u00e9ndole el distintivo propio de cada dinast\u00eda.<\/p>\n

La transformaci\u00f3n de las ocho barras iniciales del escudo de Navarra en \u201cbarretas perladas\u201d precipitar\u00e1 la identificaci\u00f3n de \u00e9stas como cadenas, pero a\u00fan pasar\u00e1n varios siglos y ser\u00e1 despu\u00e9s de la invasi\u00f3n castellana cuando lo que veamos en los escudos sean cadenas bien definidas.<\/p>\n

Podr\u00eda poner aqu\u00ed un mont\u00f3n de ejemplos gr\u00e1ficos para corroborar lo dicho, pero ser\u00e1 suficiente con que contemplemos varias fotograf\u00edas de los escudos de Navarra de \u00e9poca medieval existentes en Uxue.
\n……………………………………………..<\/p>\n

LOS ESCUDOS DE NAVARRA EN LA IGLESIA DE SANTA MAR\u00cdA LA REAL DE UXUE <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
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Foto Rafael Setuain<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El escudo de la b\u00f3veda g\u00f3tica<\/strong>.<\/p>\n

Aparece cuartelado el escudo de Navarra con las flores de lis (lirios) de Francia.
\nSe pens\u00f3 que pudiera ser de la \u00e9poca del abuelo de Carlos II Luis Hutin que era rey de Navarra y de Francia.<\/p>\n

Pero Mikel Zuza en su reciente libro titulado \u00abEn recta l\u00ednea\u00bb escribe que Carlos II mand\u00f3 que sus mesnadas llevasen en sus estandartes un escudo con las armas plenas de Francia y de Navarra. Eso ocurri\u00f3 en 1364 cuando Carlos II a\u00fan reivindicaba para s\u00ed la corona de Francia.<\/p>\n

M\u00e1s tarde este escudo\u00a0evolucion\u00f3 a ser el de la dinast\u00eda Evreux, pero con una banda<\/strong> atravesando el campo de las flores de lis.<\/p>\n

Miremos de nuevo esta clave: En el escudo de Navarra lo que se divisa no son cadenas, sino barretas perladas. Hay quien quiere ver dos palomas en las aves que flanquean el escudo y las hacen relacionar con el nombre de Ussue, Usua, Uxua, Uxue…<\/p>\n

Escudos de la silla de la imagen de la Virgen de Uxue<\/strong><\/p>\n

Si miramos a la imagen veremos que en la parte frontal del asiento bajo su mano derecha tiene el escudo de las flores de lis de Francia y en su parte izquierda el escudo de Navarra.<\/p>\n

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Estos mismos escudos se repiten en los medallones de los laterales de la silla. En ambos laterales y en la parte de arriba est\u00e1n las flores de lis y en la de abajo el escudo de Navarra.<\/p>\n

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Al lado una foto donde se muestra el lateral derecho de la silla y seguidamente otra foto con la ampliaci\u00f3n del escudo de Navarra donde se ven perfectamente las barras perladas.<\/p>\n

El campo de flores de lis del medall\u00f3n superior simboliza a los reyes de Francia de la dinast\u00eda de los Capetos.<\/p>\n

Posiblemente tanto los medallones con el escudo de Navarra como los de las flores de lis son de la \u00e9poca en que Carlos II de Navarra reclamaba para s\u00ed el trono de Francia.\u00a0Fotos Rafael Setuain.<\/strong><\/p>\n

El escudo del cofre del coraz\u00f3n de Carlos II<\/strong>.<\/p>\n

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Obra de Jaimet, pintor, realizada en el a\u00f1o\u00a01406.
\nCarlos III el Noble mand\u00f3 hacerla por no considerar digna y adecuada la anterior urna.
\nDentro de esta caja es donde estuvo el pichel con el coraz\u00f3n.<\/p>\n

El escudo de Navarra est\u00e1 representado en dos caras de la caja donde son perfectamente visibles las barras pomeladas.\u00a0Foto Thibault.<\/strong><\/p>\n

Escudo del pichel que contiene el coraz\u00f3n de Carlos II<\/strong>.<\/p>\n

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El pichel y los dos pajecillos que lo flanquean fueron elaborados el en siglo XIX cuando se examin\u00f3 por primera vez el coraz\u00f3n. El frasco original era de esta\u00f1o.
\nEl escudo de Navarra lo representaron con las ocho barras radiales. Foto Thibault<\/strong>.<\/p>\n

Escudos en el c\u00e1liz de Carlos III.<\/strong><\/p>\n

Obra de Juan de Sep\u00falveda. Regalo de Carlos III a Santa Mar\u00eda de Uxue en 1394.
\nEs de plata sobredorada con copa sobre hojas estilizadas descansando en fuste hexagonal.
\nEl nudo central va con seis escudos esmaltados donde campan las armas de Navarra y Evreux.
\nEste c\u00e1liz se conserva en el museo de Navarra.<\/p>\n

Aqu\u00ed se ven perfectamente las barretas pomeladas del escudo de Navarra y el s\u00edmbolo de la casa de Eveux que es el campo de flores de lis cruzado por una barra.<\/p>\n

\u00a0Los escudos de\u00a0\u00a0la Cruz del Saludo<\/strong>
\n
\nEn 1393, Carlos III el Noble orden\u00f3 que de la pecha que ten\u00edan que pagar al rey, los uxuetarras dieran directamente a Carlos de Beaumont 300 florines anuales que \u00e9l cobrar\u00eda en pago de ser el alf\u00e9rez del Reino.<\/p>\n

La Cruz del Saludo pudo levantarse en tiempos de Carlos de Beaumont o a lo m\u00e1s tarde en tiempos de su hijo Luis, cuando ya aparte de ser alf\u00e9rez del reino hab\u00eda sido nombrado conde de Ler\u00edn.<\/p>\n

Puesto que la Cruz lleva las armas de los Beaumont, se puede interpretar que se erigi\u00f3 a sus costas.<\/p>\n

Como vemos, el escudo tiene cuartelado el escudo de Navarra que ha llegado al d\u00eda de hoy muy erosionado por estar a la intemperie.<\/p>\n

Aun as\u00ed se aprecia que es un escudo blocado de barretas perladas.
\n…………………………………………………………………
\nUxue. Otro escudo medieval en una lauda sepulcral que representa a un guerrero. <\/strong>\u00a0Actualmente est\u00e1 expuesto en la sala inferior de la Casa Parroquial.
\nSe expon\u00eda en el Paseo de Ronda hasta los a\u00f1os ochenta y estaba registrado en el Cat\u00e1logo Monumental de Navarra.
\n……………………………………………………………<\/p>\n

Los escudos del p\u00falpito barroco (siglo XVIII)\u00a0Fotos Rafael Setuain<\/strong><\/p>\n

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Estos escudos si nos detenemos un poco a contemplarlos nos llenar\u00e1n de asombro.<\/p>\n

En la primera foto vemos a la derecha del angelito un escudo con tres flores de lis sobre fondo azul.
\nEn Francia, la dinast\u00eda de los Capetos usaron el campo con las flores de lis tal como hemos visto en la clave de la b\u00f3veda y en el medall\u00f3n del asiento de laVirgen.
\nLa casa de Evreux, el campo de lises cruzado con una barra tal como lo hemos visto en el c\u00e1liz.<\/p>\n

Aqu\u00ed aparecen tres lises sobre fondo azul.
\nHay que recordar que la casa Borb\u00f3n usa solo tres flores de lis sobre fondo azul como s\u00edmbolo.
\nLos reyes de Francia a partir de Enrique III de Navarra (IV de Francia) tienen los t\u00edtulos de Reyes de Francia y Navarra y usan los dos escudos, el de las tres flores de lis y el de Navarra conjuntamente.
\nEl escudo de Navarra que vemos aqu\u00ed, en vez de las barras perladas o de las cadenas parece tener un trenzado.<\/p>\n

<\/p>\n

En esta segunda foto vemos dentro de un mismo escudo los s\u00edmbolos de Castilla y Le\u00f3n, el de Navarra y el de las flores de lis de Francia y los Borbones.
\nEl otro escudo que vemos aparte, a la derecha, es el del Vaticano.<\/p>\n

Claro que el p\u00falpito es del siglo XVIII y entonces ya estaba instaurada la dinast\u00eda de los Borbones en Espa\u00f1a…..
\nLos reyes de de Espa\u00f1a tras invadir Navarra en 1512 se tomaron el privilegio de nombrar al Prior de Uxue por ser este santuario antigua fundaci\u00f3n de los reyes de Navarra.
\nQuiz\u00e1s por eso est\u00e1n estos escudos tan curiosos en este p\u00falpito.
\n\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

PARA FINALIZAR,\u00a0 OTRAS DOS CURIOSIDADES<\/strong>:<\/p>\n

Un capitel rom\u00e1nico del siglo XI donde se contemplan\u00a0escudos\u00a0circulares de seis barras.<\/strong><\/p>\n

Seguramente significan otra cosa.<\/p>\n

Pero resulta curioso ver en este capitel rom\u00e1nico del siglo XI de Santa Mar\u00eda de Uxue, esa especie de rodelas con refuerzos de seis barras que tienen cierta similitud con el actual escudo de Navarra.<\/p>\n

Una rodela del siglo XIV blocada con cinco barras.<\/strong><\/p>\n

Primera figura de la portada principal de\u00a0Santa Mar\u00eda de Uxue. Representa la lucha de un guerrero contra un drag\u00f3n. El guerrero luce una impecable cota de malla y se protege con una rodela blocada con cinco barras.<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n

NOTA FINAL.<\/strong><\/p>\n

Este art\u00edculo ha sido posible tras consultar entre otros los siguientes libros:
\n-\u00abEmblemas Her\u00e1ldicos en el Arte Medieval Navarro\u00bb<\/strong> de Javier Mart\u00ednez de Aguirre y Faustino\u00a0Men\u00e9ndez Pidal
\n-\u00abLibro de armas del Reino de Navarra\u00bb<\/strong> de Faustino Men\u00e9ndez Pidal y Juan Jos\u00e9 Martinena.
\n-\u00abLa Navarra mar\u00edtima\u00bb\u00a0<\/strong>Tomas Urzainqui Mina, Juan Maria de Olaizola Igui\u00f1iz. 1998.<\/strong><\/p>\n

Y entre otras, estas direcciones de Internet:
\n– Gran Enciclopedia de Navarra:<\/strong>
\nEscudo<\/strong><\/a>
\nSello<\/strong><\/a>
\n– Wikipedia:<\/strong>
\nEl escudo de Navarra<\/a>.
\n– Historia medieval del Reyno de Navarra. Fundaci\u00f3n El Lebrel Blanco:<\/strong>
\nEscudos de armas de Rey o del Reyno de Navarra <\/a><\/p>\n

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