{"id":59986,"date":"2023-10-18T11:14:06","date_gmt":"2023-10-18T10:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=59986"},"modified":"2023-10-18T11:14:06","modified_gmt":"2023-10-18T10:14:06","slug":"la-unesco-y-el-paisaje-cultural-de-la-hermandad-de-laguardia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-unesco-y-el-paisaje-cultural-de-la-hermandad-de-laguardia\/","title":{"rendered":"La UNESCO y el Paisaje Cultural de \u201cLa Hermandad de Laguardia\u201d"},"content":{"rendered":"

La Hermandad de Laguardia es una vieja y multisecular instituci\u00f3n alavesa para la que en este art\u00edculo proponemos una estrategia de puesta en valor y reconocimiento internacional de su Paisaje Cultural Vit\u00edcola, para su inscripci\u00f3n como Patrimonio Mundial de la UNESCO<\/a>.<\/h3>\n

Empecemos contando c\u00f3mo se forja ese paisaje cultural,<\/strong> una historia que comienza en los asentamientos de los primeros cazadores y recolectores en las cuevas de la Sierra, contin\u00faa expresada en los numerosos d\u00f3lmenes levantados por los pastores primigenios, luego se manifiesta en los importantes castros celtas, en los castillos medievales, en las iglesias y palacetes del barroco, en las pioneras bodegas de crianza del siglo XIX<\/strong>\u2026 as\u00ed hasta acabar en las esculturales bodegas de la actualidad.<\/p>\n

Ninguna comarca vit\u00edcola prestigiosa del mundo tiene tan alta concentraci\u00f3n de evidencias hist\u00f3ricas y prehist\u00f3ricas<\/strong>, tan elevado n\u00famero de monumentos, tal riqueza de vivencias, que comienza incluso antes de la concesi\u00f3n del Fuero de Laguardia<\/strong> por los reyes navarros y se mantiene luego en la Edad Moderna casi hasta nuestros d\u00edas con la figura de la Hermandad de Laguardia de \u00c1lava, en la que se incluyen esta villa y los pueblos circundantes.<\/p>\n

\"Foto-2\"<\/p>\n

Paradigma mundial de los Paisajes Culturales Vit\u00edcolas<\/strong><\/h3>\n

Ese Paisaje Cultural ha evolucionado hasta el presente configurando un paisaje agrario esencialmente vit\u00edcola, no en vano estamos ante uno de los vi\u00f1edos m\u00e1s viejos del mundo, un vi\u00f1edo instalado en estas mismas laderas de la Sierra hace m\u00e1s de mil a\u00f1os<\/strong>, en un momento de especial aridez clim\u00e1tica y en una comarca ya de por s\u00ed \u00e1rida y seca, de suelo pobre, donde solo la vid y el olivo han podido resistir tantos siglos.<\/p>\n

Su peculiar topograf\u00eda, como una isla separada por la Sierra y el r\u00edo Ebro, su singular historia marcada por ser baluarte del reino de Navarra durante muchos siglos<\/strong>, as\u00ed como el monocultivo vit\u00edcola milenario, han condicionado la idiosincrasia de sus gentes, sus costumbres, sus tradiciones, su argot, su folclore y su vertebraci\u00f3n con los pueblos norte\u00f1os del Pa\u00eds Vasco a los que ha vendido durante siglos su famoso vino<\/strong>.<\/p>\n

En una comarca l\u00edmite, el cambio clim\u00e1tico en el que estamos inmersos se vive con especial preocupaci\u00f3n. A esa preocupaci\u00f3n se une la globalizaci\u00f3n del mercado del vino, la expansi\u00f3n de la vi\u00f1a y la multiplicaci\u00f3n de la producci\u00f3n de vino en regiones vecinas m\u00e1s adecuadas para huerta, cereal y otros cultivos, la actual p\u00e9rdida de rentabilidad de la vi\u00f1a que pone en peligro que nuestros j\u00f3venes contin\u00faen con la tradici\u00f3n de sus mayores\u2026<\/p>\n

\"La<\/p>\n

Por todo ello, nuestra peque\u00f1a comarca est\u00e1 viviendo estos \u00faltimos a\u00f1os un momento de grandes cambios, una transici\u00f3n econ\u00f3mica y sociol\u00f3gica que cuestionan su identidad cultural, poniendo en peligro el mantenimiento de sus tradiciones<\/strong>.<\/p>\n

Para evitarlo animamos al Alcalde de Laguardia y otras autoridades municipales, a las asociaciones bodegueras, hosteleras y culturales, a embarcarse en esta iniciativa de puesta en valor de nuestros vitivinicultores, de su historia y su cultura.<\/strong><\/p>\n

Hemos escogido el territorio de la vieja \u201cHermandad de Laguardia\u201d a imitaci\u00f3n de la candidatura de Saint-\u00c9milion<\/strong>, el primer paisaje cultural vit\u00edcola declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, cuyo territorio no se correspond\u00eda con una localidad ni una Denominaci\u00f3n de Origen sino con una entidad pol\u00edtica medieval ya desaparecida como era la Comuna de Saint-\u00c9milion, compuesta por la villa hom\u00f3nima y varios pueblos vecinos.<\/p>\n

Hemos escogido la Hermandad de Laguardia, <\/strong>compuesta por las localidades de Laguardia, Oy\u00f3n, Elciego Samaniego, Villabuena, Ba\u00f1os de Ebro, Leza, Navaridas, P\u00e1ganos, Lapuebla de la Barca, Elvillar, Krip\u00e1n, Lanciego, Vi\u00f1aspre y Moreda, <\/strong>como territorio a trabajar porque posee un conjunto de valores excepcionales <\/strong>que la convierten en paradigma mundial de los Paisajes Culturales Vit\u00edcolas.<\/strong><\/p>\n

\"Foto-4\"<\/p>\n

De este modo evitamos problemas de propiedad del nombre por parte del Consejo Regulador o problemas de oposici\u00f3n administrativa del Gobierno vecino<\/strong> como cuando plante\u00e1bamos propuestas tambi\u00e9n interesantes (\u201cSonsierra\u201d) y, sobre todo, conseguimos que nuestra propuesta cumpla mejor que ning\u00fan otro Paisaje Cultural Vit\u00edcola del mundo las condiciones exigidas por UNESCO<\/strong>: delimitaci\u00f3n precisa, continuidad territorial, integridad, autenticidad, antig\u00fcedad, ausencia de infraestructuras contaminantes del paisaje, originalidad etc,<\/p>\n

Las \u2018Catedrales del Vino\u2019<\/h2>\n

Otro d\u00eda hablaremos en extenso de la Hermandad de Laguardia, de su g\u00e9nesis y sus valores universales y excepcionales. En este art\u00edculo solo queremos esbozar la propuesta UNESCO y para ello nos vamos a fijar a modo de ejemplo en un cap\u00edtulo concreto, las \u201cCATEDRALES DEL VINO \u201d,<\/strong> para sorprender y maravillar al lector con unos monumentos religiosos de la Hermandad de Laguardia extraordinarios y desconocidos.<\/p>\n

Desconocidos porque resultan \u201ctapados\u201d al turista por una tejavana de Calatrava, un hotel de Gehry o una nave de barricas que tiene apenas cuarenta a\u00f1os de pasado. A este respecto me viene a la memoria una frase dicha por Frank Gehry hace veinte a\u00f1os cuando nos presentaba en Elciego su propuesta de hotel escultural: \u201char\u00e9 mi obra m\u00e1s baja que la iglesia de San Andr\u00e9s que tenemos aqu\u00ed al lado porque quiero respetar su belleza, su esbeltez, su grandiosidad.\u201d<\/p>\n

\"La<\/p>\n

GEHRY, con la humildad de los genios, supo ver cu\u00e1l era la obra maestra.<\/p>\n

Y vamos a contar hoy la misteriosa g\u00e9nesis de estos monumentos religiosos porque de su an\u00e1lisis se derivar\u00e1n importantes argumentos para justificar alguno de los valores universales y excepcionales que tiene el paisaje cultural de la Hermandad de Laguardia<\/strong>, g\u00e9nesis que tiene mucho que ver con la alta especializaci\u00f3n vit\u00edcola que alcanzaron Laguardia y otras villas sonserranas durante el medievo.<\/p>\n

Hemos demostrados en anteriores publicaciones, recogidas en parte en este blog, que esa alta especializaci\u00f3n vit\u00edcola de Laguardia se debi\u00f3 a su proximidad con Vitoria y con otras comarcas alavesas, h\u00famedas, fr\u00edas e inapropiadas para la vid,<\/strong> comarcas que demandaban grandes cantidades de vino y, en contraprestaci\u00f3n, aportaban a Laguardia todo lo que ella no ten\u00eda en cantidad suficiente (grano, caballer\u00edas, madera o carb\u00f3n).<\/p>\n

Prueba de ello es un valioso documento del Infante Don Sancho de Castilla autorizando a los vecinos de Vitoria en el a\u00f1o 1283 a que traigan vino de Laguardia y otros lugares de la Sonsierra de Navarra \u201cporque sodes poblados en cabo de regno e es tierra de monta\u00f1as do no a vinnas, e vivides por acarreo\u201d, Esa autorizaci\u00f3n excepcional entre dos reinos en guerra propici\u00f3 el nacimiento de \u201cla traviesa\u201d, una \u201cautopista del vino\u201d entre la castellana Vitoria y la navarra Laguardia<\/strong> por la que circulaban anualmente miles de caballer\u00edas cargadas con pellejos repletos del preciado l\u00edquido.<\/p>\n

\"Foto-6\"<\/p>\n

A la vera de esa ruta que \u201catravesaba\u201d la Sierra y que vertebr\u00f3 \u00c1lava, aprovech\u00e1ndose de ese vino que fue una fuente de ingresos fundamental en muchos lugares medievales<\/strong>, crecieron docenas de pueblos como Pe\u00f1acerrada, Trevi\u00f1o, Bernedo o Lagr\u00e1n que ayudaron en el transporte, con sus mulateros, carreteros, herreros, albe\u00edtares, mesoneros, pellejeros, carpinteros, ganaderos. Gentes que conformaron esa poblaci\u00f3n alavesa que hizo posible que el vino de Laguardia llegara a Vitoria cada primavera.<\/p>\n

A mediados del siglo XIV, la instituci\u00f3n por el rey de Navarra del cargo de \u201cguarda del sello y de la saca de vino\u201d, para cobrar impuestos por la salida de vino de Laguardia nos da idea de la importancia que est\u00e1 adquiriendo este comercio en la zona. Otra prueba del enriquecimiento de Laguardia en el reino de Navarra es que era considerada como \u201cbuena villa\u201d, lo que a su condici\u00f3n de realenga se le un\u00eda el derecho de asiento en Cortes y a estar presente en los actos de coronaci\u00f3n y juramento de los reyes.<\/p>\n

Otra evidencia de ese alt\u00edsimo valor comercial del vino de la Villa y Tierra de Laguardia es que en 1336 los Concejos de Logro\u00f1o, Navarrete, Haro, Briones\u2026 se quejaron a los reyes castellanos denunciando la introducci\u00f3n de vino en Vitoria por parte de los sonserranos: \u201dEt por esta raz\u00f3n que son ricos e poblados los logares e las villas de Navarra e que son empobrecidos e despoblados las villas e logares de nuestro regno\u201d.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

IGLESIA de San Juan, en Laguardia.<\/p>\n

La instituci\u00f3n del Principado de Viana por el rey Carlos III de Navarra en 1.423 y el hecho de que m\u00e1s de la mitad del principado lo constituyera la Villa y Tierra de Laguardia nos da una idea de la importancia de los laguardienses que eran descritos as\u00ed en el Censo Fiscal de la Merindad de Estella del a\u00f1o 1427: \u201c\u2026viven sobre la labranza de pan y vino, y un a\u00f1o con otro cogen pan y vino para su provisi\u00f3n y para vender y con aquello se sostienen sin que se ayuden ni usen de otras mercader\u00edas\u201d.<\/p>\n

Y a la par que Vitoria y \u00c1lava crec\u00edan en poblaci\u00f3n y riqueza, la demanda del vino de Laguardia se disparaba<\/strong>, los precios de la c\u00e1ntara sub\u00edan y ello incitaba a nuevas plantaciones de vi\u00f1a. Obviamente, conforme crec\u00eda el vi\u00f1edo aumentaba la riqueza de Laguardia y por eso no debe extra\u00f1arnos que en un documento del a\u00f1o 1494 Fernando el Cat\u00f3lico se refiera a los hidalgos de Laguardia como \u201crrycos e abonados e fasendados\u201d.<\/p>\n

\"Foto-8.-\"<\/p>\n

Las nuevas vi\u00f1as requer\u00edan agrandar las bodegas y de esa \u00e9poca de finales del XV y principios del XVI son los varios cientos de bodegas subterr\u00e1neas que horadan el suelo de la villa de Laguardia y sus aldeas<\/strong>, por lo que es f\u00e1cil imaginar a los maestros bodegueros trabajando a destajo, y a los carpinteros y cuberos haciendo las grandes cubas que albergaban cada oto\u00f1o una cosecha creciente. As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que la poblaci\u00f3n de Laguardia se disparase, roz\u00e1ndose los mil fuegos en el a\u00f1o 1537, poblaci\u00f3n muy importante si tenemos en cuenta que Vitoria ten\u00eda por entonces 1.762 fuegos.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

LAGUARDIA \u00abamurallada\u00bb por la Sierra. (Josemi Rodriguez).<\/p>\n

Y todo ese dinero que se empez\u00f3 a mover gracias al comercio del vino fue econ\u00f3micamente importante tanto para Laguardia como para Vitoria y tuvo mucho que ver con la inclusi\u00f3n de esta comarca en \u00c1lava, hasta el punto que pudieron ser estas estrechas vinculaciones vin\u00edcolas Vitoria-Laguardia las que en el a\u00f1o 1.502 configuraron el actual mapa de \u00c1lava con la incorporaci\u00f3n de la Hermandad de Laguardia.<\/p>\n

En definitiva, eran muchos jornales y mucho dinero el que generaba cada a\u00f1o ese \u201cpetr\u00f3leo rojo\u201d de la Hermandad de Laguardia, y fueron muchos a\u00f1os benefici\u00e1ndose toda \u00c1lava de ese negocio millonario<\/strong>: ganaderos, arrieros, madereros, carpinteros, funcionarios o eclesi\u00e1sticos. Se comprende as\u00ed esa gran importancia socioecon\u00f3mica del vino de la Hermandad de Laguardia en el conjunto de \u00c1lava.<\/p>\n

\"Josemi-16\"<\/p>\n

Un documento de 1556<\/strong> se refiere a un concierto entre el Concejo de Laguardia y \u201clos procuradores y cofrades de Nuestra Se\u00f1ora de Mendiguren y la Madalena de la ciudad de Vitoria y de Nuestra Se\u00f1ora de Est\u00edbaliz y de la Hermandad de Arcaya, est\u00e1 tratado y concertado que por raz\u00f3n que los trajineros y mulateros de las dichas cofrad\u00edas bajan hasta dicha villa con sus recuas a llevar el vino de los vecinos\u2026 que con libertad los dichos trajineros puedan venir a sacar y que sacar\u00e1n dicho vino\u201d.<\/p>\n

Otra cita del Ayuntamiento de Laguardia del a\u00f1o 1592<\/strong> resume esa importancia del vino, destacando \u201clo mucho que importaba al bien com\u00fan de la dicha villa por consistir como consiste el principal trato y granjer\u00eda de los vecinos de ella y su sustento y comida en el vino que cogen de sus propias heredades\u2026\u201d.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

Pero adem\u00e1s de la importancia de la vi\u00f1a de Laguardia desde un punto de vista socioecon\u00f3mico, hay que subrayar que ha condicionado absolutamente la idiosincrasia de sus gentes. Como los ingresos de los que depend\u00edan proven\u00edan durante siglos de un solo producto (el vino) y de un solo cliente (el mercado vasco), ello generaba una serie de debilidades e incertidumbres que forjaron una cultura singular.<\/p>\n

La vi\u00f1a, a diferencia de otros cultivos, genera por su longevidad una exigencia de permanencia en el terreno, un \u201ccontrato vital\u201d por generaciones. El viticultor planta una vi\u00f1a de la que se aprovechar\u00e1 m\u00e1s su nieto que su hijo. Esto crea unos estrechos v\u00ednculos con el terru\u00f1o, una filosof\u00eda vital que no tienen el cerealista, el hortelano, el ganadero.<\/strong><\/p>\n

Por otra parte, el largo ciclo anual vi\u00f1a-vino incrementa el riesgo de accidentes o problemas: si en abril son las heladas las que quitan el sue\u00f1o al viticultor pues pueden dar al traste con la futura vendimia, en mayo-junio son las plagas y enfermedades, en julio y agosto la sequ\u00eda extrema o las granizadas espor\u00e1dicas, en septiembre son las lluvias o el podrido del fruto o su maduraci\u00f3n incompleta, en octubre-noviembre el correcto desarrollo y acabado de unas fermentaciones que permitan obtener un buen vino sano.<\/p>\n

\"FOTO-10-PORTICO\"<\/p>\n

P\u00d3RTICO de Santa Mar\u00eda de los Reyes de Laguardia<\/p>\n

Y eso solo en la faceta productiva, porque en la faceta comercial las preocupaciones no eran menores. As\u00ed durante el invierno-primavera preocupaba, que una vez obtenida su buena cosecha, vinieran los arrieros y vinateros a llev\u00e1rsela y la pagaran bien, que no hubiera un cosech\u00f3n en otros pueblos y tardaran en llegar a su \u201ccueva\u201d o lo hicieran con precios ruinosos. Les preocupaba tambi\u00e9n que no hubiera una guerra, una crisis econ\u00f3mica o una epidemia por Vitoria o Bilbao, que disminuyera el consumo de vino, que no se complicaran los caminos y puertos por la nieve\u2026 \u00a1Qu\u00e9 estr\u00e9s!<\/p>\n

\"La<\/p>\n

LEZA bajo la Sierra. (Foto Josemi Rodriguez).<\/p>\n

Vivir solo de la vi\u00f1a en una experiencia secular de triunfos y de fracasos, de fortuna y calamidades, alimentar a su prole todo un a\u00f1o solo con esos pocos cientos de c\u00e1ntaras que rend\u00edan sus cepas, forj\u00f3 un car\u00e1cter especial de sus gentes, un peculiar modo de ser, de pensar y de creer, una cultura singular que depend\u00eda extraordinariamente del cielo y de todo el santoral.<\/p>\n

Con esa incertidumbre permanente, con esa dependencia vital del cielo y los meteoros, \u00bfc\u00f3mo no iba a rivalizar cada pueblecito con sus vecinos por cu\u00e1l hac\u00eda la iglesia m\u00e1s alta, m\u00e1s bella? <\/strong>\u00bfc\u00f3mo no iban a poner santos protectores en cada esquina? \u00bfc\u00f3mo no iban a llenar la Comarca de ermitas y cruceros? \u00bfC\u00f3mo no se iban a pasar el a\u00f1o entre conjuros, letan\u00edas, procesiones, romer\u00edas, ruegos \u201cpro pluvia\u201d o acci\u00f3n de gracias?<\/p>\n

\"Foto-11\"<\/p>\n

Iglesia San Mart\u00edn de Leza<\/p>\n

En realidad, la vi\u00f1a y el vino nos van a explicar el porqu\u00e9 Laguardia es tal cual la vemos en el siglo XXI, una comarca con las estructuras del siglo XII con las que la concibi\u00f3 el rey navarro Sancho el Sabio al concederle su fuero, pero con la arquitectura del XVI-XVIII. <\/strong><\/p>\n

Entre por donde entre el visitante a la Comarca, de inmediato capta su excepcional riqueza patrimonial, no en vano nos encontramos, por ejemplo, ante la comarca m\u00e1s blasonada de toda la regi\u00f3n o la que tiene m\u00e1s bienes por kil\u00f3metro cuadrado declarados Patrimonio Nacional o Conjunto Monumental con la categor\u00eda de Bien Cultural Calificado.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 vive la comarca esa pujanza econ\u00f3mica durante los siglos XVI y XVIII evidenciada en multitud de suntuosas edificaciones renacentistas y barrocas? \u00bfC\u00f3mo con el comercio del vino como \u00fanico recurso econ\u00f3mico rese\u00f1able, tuvo lugar ese tremendo impulso constructor, esa fren\u00e9tica actividad en tan peque\u00f1a comarca, ese ir y venir permanente de canteros, carpinteros, alba\u00f1iles, herreros, escultores\u2026?<\/strong><\/p>\n

\"La<\/p>\n

IGLESIA San Andr\u00e9s de Elciego. (Josemi Rodriguez Martinez).<\/p>\n

La explicaci\u00f3n de esa segunda pujanza estuvo en el auge de Vizcaya en los siglos XVI-XVIII, que consolid\u00f3 el monopolio lanero y recuper\u00f3 el comercio de hierro, creciendo casi un 80% su poblaci\u00f3n.\u00a0Ello supuso que el consumo de vino de la Hermandad de Laguardia se doblase, de cinco a diez millones de litros, destacando Laguardia, con producciones entre tres y dos millones de litros, seguidos de Elciego con casi mill\u00f3n y medio de litros y otra media docena de localidades con varios cientos de miles de litros cada una.<\/p>\n

El mejor ejemplo de este esplendor vit\u00edcola-ole\u00edcola de la Hermandad de Laguardia son sus monumentales iglesias, templos hechos mayoritariamente con vino y sudor de los viticultores. Por eso las llamamos \u201clas catedrales del vino\u201d.<\/strong> Su construcci\u00f3n-ampliaci\u00f3n en los siglos XVI-XVIII estuvo condicionada por esa dependencia del cielo que impuls\u00f3 a los cosecheros de pueblos min\u00fasculos a construirse las iglesias m\u00e1s altas, las m\u00e1s bellas, las m\u00e1s ricas y ostentosas<\/p>\n

Y digo \u201cmonumentales\u201d sin ning\u00fan \u00e1nimo de exagerar porque varias de estas iglesias han sido declaradas \u201cMonumentos Nacionales\u201d, y si este reconocimiento es comprensible en grandes y ricas ciudades que ten\u00edan decenas o centenares de miles de habitants, es m\u00e1s dif\u00edcil de comprender en poblaciones cien veces menores.<\/p>\n

\"Foto-13\"<\/p>\n

INTERIOR de la iglesia de Elciego.<\/p>\n

As\u00ed, est\u00e1n declaradas en su conjunto como Monumentos Hist\u00f3rico-Art\u00edsticos en el territorio de la Hermandad las iglesias de Santa Mar\u00eda de los Reyes y de San Juan Bautista en Laguardia, la de San Andr\u00e9s en Elciego, la de Santa Mar\u00eda de Moreda, la de N\u00aa Sra de la Asunci\u00f3n en Elvillar, la de Santa Mar\u00eda de Oy\u00f3n \u2026 Otras iglesias tienen un aspecto concreto del templo al que han declarado Monumento, como\u00a0los retablos \u00a0mayores de las iglesias de San Acisclo y Santa Victoria en Lanciego,\u2026<\/p>\n

Insisto en la idea de que esa dependencia vital del cielo les impuls\u00f3 a construir las iglesias m\u00e1s altas, las m\u00e1s bellas, las m\u00e1s ricas y ostentosas, rivalizando con los pueblos vecinos<\/strong> y lanzando con sus altas torres un doble mensaje: a los santos del cielo les mandaban un mensaje de \u201csomos buenos y viejos cristianos, protegednos de desgracias y calamidades\u201d y a los arrieros que pasaban de largo a cierta distancia un mensaje de \u201c venid a comprar aqu\u00ed, a nuestro pueblo, somos importantes y honrados vinateros\u201d.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

FOTOGRAF\u00cdA Josemi Rodriguez Martinez.<\/p>\n

La imponencia f\u00edsica de las torres de iglesias como la de Leza, Elciego, Elvillar, Oy\u00f3n\u2026 visibles desde muchos kil\u00f3metros se complementaba con los sonidos de las gruesas campanas que ta\u00f1\u00edan al un\u00edsono desde diversos puntos de la Comarca en un concierto atronador. Ten\u00edan pues esos \u201cmonumentos\u201d una mezcla de plegaria o expiaci\u00f3n y de anuncio publicitario.<\/p>\n

Para comprender las razones por las que se elevaron estos monumentos entre las vi\u00f1as del sur de \u00c1lava situemos primero estas \u201cCatedrales del Vino\u201d en el tiempo. Exceptuando alguna obra rom\u00e1nica o g\u00f3tica, la mayor\u00eda de las grandes iglesias que hoy vemos en la Comarca se levantan o ampl\u00edan en el siglo XVI (aunque se terminen uno o dos siglos m\u00e1s tarde) y se levantan sobre templos m\u00e1s humildes construidos en la Edad Media.<\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 dinero levantan un monumento p\u00e9treo tan ostentoso esas cincuenta o cien familias que viven en una aldea an\u00f3nima que solo comercia con vino y un poco de aceite?<\/strong> \u00bfCon qu\u00e9 dinero pagaron a los canteros, constructores, escultores, carpinteros, pintores, orfebres, campaneros o vidrieros,\u2026 que estuvieron durante muchos a\u00f1os trabajando en cada templo?<\/p>\n

\"Foto-15\"<\/p>\n

INTERIOR de la Iglesia Nuestra Se\u00f1ora de la Asunci\u00f3n de Elvillar.<\/p>\n

Obviamente lo tuvieron que hacer con el dinero procedente del vino y en menor medida del aceite. No ten\u00edan otra opci\u00f3n rentable, y no solo con el dinero de los diezmos y primicias, sino tambi\u00e9n con las donaciones \u201cmortis causa\u201d o las herencias a favor de la Iglesia.<\/p>\n

Hay que recordar que en aquella \u00e9poca la mayor parte de las vi\u00f1as y olivares de cada pueblo eran propiedad de cuatro o cinco hijosdalgo y un n\u00famero parecido de cl\u00e9rigos, de ellos era la mayor parte del vino que se comerciaba con el norte del Pa\u00eds Vasco. El resto de las familias del pueblo ten\u00eda, si acaso, unas vi\u00f1itas y unos pocos olivos para el auto abastimiento.<\/p>\n

As\u00ed que el gran negocio de esos pocos cosecheros se basaba en el sudor de unos peones mal pagados y esto generaba unos remordimientos de conciencia en el lecho de muerte que se traduc\u00edan en importantes donaciones para una capilla, un retablo, un \u00f3rgano, un coro o para traer las car\u00edsimas reliquias de tal o cual santo.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

IGLESIA San Acisclo y Santa Victoria de Lanciego<\/p>\n

Porque si magn\u00edfico es el aspecto exterior de las iglesias, a\u00fan m\u00e1s lo es la colecci\u00f3n de esculturas y pinturas de su interior, o la colecci\u00f3n de \u00f3rganos que poseen, cual si fueran catedrales de grandes ciudades<\/strong>. En efecto, parece que se nos olvida establecer una comparaci\u00f3n de poblaciones, como si tuviera el mismo poder\u00edo econ\u00f3mico una aldea de trescientos habitantes o una capital de provincia de treinta mil.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se nos olvida hacer una visi\u00f3n de conjunto de una Hermandad de Laguardia que se ha movido en la Edad Moderna entre las cinco y diez mil personas y que tiene una docena de templos que conforman un conjunto extraordinario<\/strong>. Ah\u00ed est\u00e1 lo ins\u00f3lito de estas \u201cCatedrales del Vino\u201d, en la fuerza del conjunto y no tanto en las bellas individualidades.<\/p>\n

\"Foto-17\"<\/p>\n

INTERIOR de la iglesia Santa Mar\u00eda de Moreda.<\/p>\n

Espero haber convencido a algunos lectores con un ejemplo concreto como estas \u201ccatedrales del vino\u201d sobre la idea que propongo a los responsables comarcales en sus distintas facetas: la Hermandad de Laguardia tiene un \u201cpaisaje cultural\u201d excepcional y original, sobre todo original, digno de ser contado a los cuatro vientos para que lo analice la UNESCO y lo inscriba como Patrimonio Mundial. <\/strong><\/p>\n

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