![\"La](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/la-comunidad-vasca-venezolana-en-el-estadio-olimp.jpeg\")
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La comunidad vasca venezolana, en el estadio Ol\u00edmpico de Caracas<\/em><\/p>\n Escuch\u00e9 cantar Txoria txori en la graduaci\u00f3n de mi nieto mayor en la Ikastola San Fermin. Entr\u00f3 en mi alma el reflejo de la melod\u00eda y el contenido de la canci\u00f3n que empujaba a los chicos\/as a so\u00f1ar futuro pues comenzaban otra etapa de estudios. Volv\u00ed a o\u00edr la canci\u00f3n hace unos d\u00edas, brotando de la garganta de m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas en la plaza de Baiona, presididos por una Ikurri\u00f1a que simbolizaba el sonido en euskera de la canci\u00f3n y una bandera de Nabarra que afirmaba la baskonidad de nuestro pueblo tantas veces milenario, pero siempre cantor.<\/p>\n Dec\u00edan las gentes del sur de Am\u00e9rica donde me cri\u00e9 que un basko solo era un caminante, dos baskos lograban un partido de front\u00f3n y tres compon\u00edan un orfe\u00f3n. Recordaban que en las emigraciones del S. XIX y el XX, los baskos, en su forzada expatriaci\u00f3n, cantaban y que sus canciones entonadas en su lengua misteriosa coincid\u00edan en remarcar la esperanza arrebatada por la guerra perdida, pero recalcaban el entusiasmo por el quehacer en la tierra nueva. Cantaban en euskera, la lengua prohibida, a\u00fan peor, desde\u00f1ada, con ese sobrenombre de vascuence que para mi sorpresa, siguen utilizando algunos en nuestros d\u00edas. Y pese al magn\u00edfico descubrimiento de Irulegiko eskua, esa mano bendita que garantiza que hace al menos 2.200 a\u00f1os en esta tierra no solo se hablaba sino se escrib\u00eda en lengua baska. Se saludaba con ella al extranjero, se recib\u00eda al vecino, se santificaba el hogar.<\/p>\n Los baskones hemos renunciado a morir. En cierta modo, nuestra lengua nos hace inmortales. Saber que devenimos de lo mas profundo de la prehistoria europea, sobreviviendo a los imperios que han cruzado nuestras fronteras, renaciendo en Orreaga como reino invicto frente a un Carlomagno arrollador e imperialista. Nos refuerza en la lucha democr\u00e1tica de seguir existiendo, de creer que nuestras leyes o fueros, son de justicia, que las fronteras no son de defensa sino de encuentro, caminos abiertos al trafico humano y mercantil. Que nuestros caser\u00edos situados en lo mas alto de nuestras verdes monta\u00f1as, generaban un modo de vivir donde cada quien ten\u00eda un lugar honorable. El caser\u00edo es una de nuestra invenciones mas perfectas: daba trabajo a hombres y mujeres, protege a ni\u00f1os y ancianos, cultivaba la tierra propicia, serv\u00eda para pastorear del ganado, se\u00f1al de nuestro nombre no por una d\u00e9cada ni una centuria, sino para la eternidad. Lo afirmaba aita Miel de Barandiaran.<\/p>\n Una lo iba asimilando en el largo exilio de los aitas, donde jam\u00e1s hubo rendici\u00f3n ni falt\u00f3 la canci\u00f3n. Se entonaba con entusiasmo en el sur, en esa extensa geograf\u00eda de pampa verde, el Gernikako Arbola, pues por ah\u00ed peregrin\u00f3 el bardo Iparragirre, armonizando con su guitarra la de los papayadores de las pulper\u00edas, himno a un \u00e1rbol libertario, s\u00edmbolo que nos honra como pueblo. Se entonaba con respeto ceremonial el Agur Jaunak, nacido en los frontones de Lapurdi, con su audaz letra democr\u00e1tica, y el himno basko que nos hizo Arana Goiri, rescatando la melod\u00eda magistral del Durangesado. Hab\u00eda otras muchas canciones que se entonaban a mi alrededor, ni\u00f1a que crec\u00eda lejana a la patria de mis aitas, ubicada a la otra orilla del Atl\u00e1ntico. A toque de txistu y tamboril las canciones se volv\u00edan vitales, los hombres y mujeres sonre\u00edan y se manten\u00edan unidos en la nostalgia del para\u00edso perdido, o sea, Euskadi. Lo curioso es que aun en Am\u00e9rica, sea Argentina, Uruguay o Venezuela o Estados Unidos, los viejos m\u00fasicos y cantores siempre ten\u00edan, tienen, sucesores. Bastaba un abuelo basko para poder empu\u00f1ar un txistu, entonar una canci\u00f3n. Junto a los trinquetes o frontones que se levantaron en el exilio bask\u00f3n jam\u00e1s falt\u00f3 ni falta, el arrullo de nuestras canciones e instrumentos primordiales. Sea en forma de dulce canci\u00f3n de cuna, o de trepidantes marchas que recordaban el jolgorio de las fiestas veraniegas. Esa resistencia a no perder la identidad inicial hace que en Am\u00e9rica se respete a la humanidad baskona. No es una afrenta sentirse baskon, es simplemente una demostraci\u00f3n de lo que uno o una es. Es un modo democr\u00e1tico de ser entre los otros modos democr\u00e1ticos de ser, diferentes pero arm\u00f3nicos con esa especie de la que formamos: la humana.<\/p>\n La canci\u00f3n Txori txoria me une al recuerdo, pues se la o\u00ed cantar de un familiar recientemente fallecido, Ferm\u00edn Etxaniz Ibarra. Se durmi\u00f3 para siempre en la cama donde hab\u00eda descansado muchos a\u00f1os y, por primera vez, dejando de cantar. Se hab\u00eda sentido baskon desde que naci\u00f3, pero le toc\u00f3 represi\u00f3n en la Iru\u00f1a de su ni\u00f1ez y juventud por las condiciones pol\u00edticas adversas y entonces, poseedor de una bella voz, se dedic\u00f3 a cantar, un modo de expresi\u00f3n. Cantaba con sus amigos de cuadrilla, cantaba por las calles de la vieja Iru\u00f1a tratando de recobrar desde el viejo empedrado las voces de sus antepasados, cantaba, era mendigoitzale, subiendo a los verdes montes de Baztan, suplicando a los vientos que no se llevara la canci\u00f3n baska mas all\u00e1 del la niebla del mar. Cantaba Ferm\u00edn porque en su alma pulsaban resonancias baskonas y no las quer\u00eda perder. No solo porque eran las suyas, las de su herencia, sino porque le parec\u00edan buenas para la humanidad.<\/p>\n Como el txori de Laboa, se ha ido el amigo pero sin perderse. Aletea como nuestra canci\u00f3n de pervivencia. Que es un modo de eternidad.<\/p>\n Noticias de Navarra<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La comunidad vasca venezolana, en el estadio Ol\u00edmpico de Caracas Escuch\u00e9 cantar Txoria txori en la graduaci\u00f3n de mi nieto mayor en la Ikastola San Fermin. 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