{"id":59555,"date":"2023-08-22T10:31:07","date_gmt":"2023-08-22T09:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=59555"},"modified":"2023-08-22T10:31:07","modified_gmt":"2023-08-22T09:31:07","slug":"identidad-identidad-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/identidad-identidad-identidad\/","title":{"rendered":"Identidad, identidad, identidad"},"content":{"rendered":"<p>Leo con cierta sensaci\u00f3n de incomodidad \u201cLa extra\u00f1a muerte de Europa. Identidad, inmigraci\u00f3n e Islam\u201d, del periodista y analista conservador Douglas Murray. Sin duda es un libro pol\u00e9mico, provocador, perturbador, que sabe describir a la perfecci\u00f3n el argumentario del que se provee la nueva derecha en toda Europa y occidente, con la particularidad de que contrasta fuentes, ofrece muchos datos y es un volumen bien escrito y documentado. La tesis del autor, antiguo alumno de Eton y Oxford, con una ya larga trayectoria de ensayos exitosos e influyentes, es que la apuesta por la multiculturalidad ha fracasado. Que migraciones masivas han contribuido a un deterioro econ\u00f3mico en el sentido de que han propiciado una competitividad laboral a la baja que han hundido los salarios, han sobrecargado los servicios p\u00fablicos, presionado el mercado de la vivienda y han transformado profundamente el paisaje humano generando dudas sobre la continuidad de los elementos culturales que definen a las naciones europeas. M\u00e1s all\u00e1 de hacer respetable la discutida tesis de Renaud Camus sobre \u00abel gran reemplazo\u00bb y de exponer los peligros del islamismo en la sociedad contempor\u00e1nea, el autor expone tambi\u00e9n algunas ideas que deber\u00edan tenerse en cuenta, y que verdaderamente hacen interesante su lectura. La primera, el contraste entre discursos oficiales y opiniones p\u00fablicas (la glorificaci\u00f3n del multiculturalismo y, por el contrario, los temores mayoritarios de las sociedades aut\u00f3ctonas a la amenaza que supone la coexistencia de cosmovisiones culturales incompatibles); la segunda, el ostracismo y la sanci\u00f3n, que a menudo implica la destrucci\u00f3n de carreras pol\u00edticas y acad\u00e9micas contra quien expresa las dudas sobre las consecuencias de las migraciones de poblaciones no occidentales; la tercera, lo que muchos consideran como fracaso de estas pol\u00edticas materializado en la creaci\u00f3n de sociedades paralelas que no conviven, sino coexisten con conflictos crecientes \u2013el comunitarismo\u2013; y la cuarta, quiz\u00e1s la m\u00e1s importante, la creaci\u00f3n del sentimiento de culpa de Europa ante los males del mundo, de su responsabilidad hist\u00f3rica, de la degradaci\u00f3n de sus referentes culturales, de la sensaci\u00f3n de una civilizaci\u00f3n en decadencia que puede caer frente a una inmigraci\u00f3n con un potente sentimiento religioso que hace una enmienda a la totalidad de los valores ilustrados y de tolerancia que han caracterizado a nuestra contempoeraneidad.<\/p>\n<p>Para complementar estas ideas, quiz\u00e1 discutibles aunque crecientemente asumidas por un buen grueso de europeos \u2013m\u00e1s de la mitad, si hacemos caso de estudios demosc\u00f3picos como el prestigioso &#8216;Pew Research Center&#8217;, constantemente citado por Murray, encontramos tambi\u00e9n uno de los nuevos ide\u00f3logos estadounidenses de la nueva derecha, Christopher F. Rufo. Modelo de nuevo intelectual de derechas, identifica como origen de estos males contempor\u00e1neos lo que define como \u00abla larga marcha\u00bb de la izquierda. Haciendo una comparaci\u00f3n con el episodio hist\u00f3rico de la guerra civil china, en la que los comunistas hab\u00edan perdido pr\u00e1cticamente todas las batallas contra los nacionalistas, \u201cla larga marcha\u201d hab\u00eda sido una especie de retirada estrat\u00e9gica durante m\u00e1s de 5.000 kil\u00f3metros, herramienta propagand\u00edstica de Mao Zedong, que impulsaba a reconstruir y reconquistar su poder desde sus bases inexpugnables de las monta\u00f1as. Las izquierdas fracasaron por completo en sus objetivos sociales y econ\u00f3micos. Y entonces, seg\u00fan este analista norteamericano, protagonizaron su particular \u201clarga marcha\u201d hacia sus refugios seguros de las universidades, el mundo acad\u00e9mico, la educaci\u00f3n y todo lo que \u00e9l denomina \u201cla burocracia radical DEI\u201d (Diversidad, Equidad e Inclusi\u00f3n). Seg\u00fan este analista, las izquierdas marxistas de toda la vida, atrincheradas en las universidades, habr\u00edan colonizado el mundo acad\u00e9mico y alcanzado una hegemon\u00eda que marca una ortodoxia que habr\u00eda destrozado por completo la libertad de pensamiento, y que habr\u00eda secuestrado a la izquierda colocando el peso de la identidad (referida especialmente a la \u00abraza\u00bb, al g\u00e9nero, y a las \u201cdisidencias identitarias como el LGTBQ+) para desplazar a la clase o los intereses colectivos de los menos poderosos. Sus pol\u00edticas identitarias, sin embargo, ser\u00edan fundamentalmente antioccidentales. Y es aqu\u00ed donde se impondr\u00edan todo un conjunto de creencias que culpabilizar\u00edan de todos los males del mundo a los hombres blancos, heterosexuales, occidentales y de tradici\u00f3n cristiana, para sustituirlos por una multiculturalista, diversidad, heterogeneidad anti-hombres, anti-heteros, anti-familia convencional, anti-occidental. Rufo, un h\u00e1bil comunicador, un divulgador sofisticado, muy seguido en sus podcasts, con una formaci\u00f3n s\u00f3lida y amplias complicidades con el trumpismo, destaca que la intenci\u00f3n de este espacio consiste en atemorizar a la disidencia, generar el caos e inspirar temor entre las clases medias conservadoras y hacer un verdadero \u201cgran reemplazo\u201d de la sociedad convencional por una amalgama de &#8216;drag queens&#8217; racializados(as) que propiciar\u00edan un nuevo orden donde, por cierto, m\u00e1s all\u00e1 de cambiar de colores y pronombres, no queda nada claro qu\u00e9 pasa con la forma de repartir la riqueza (m\u00e1s all\u00e1 de financiar chiringuitos acad\u00e9micos que defienden estas tesis). En cualquier caso, y en esto podemos estar de acuerdo con Rufo, todo ello representa la certeza de que la nueva izquierda, con su narcisismo de las peque\u00f1as diferencias (lo que incluso denunciaba Marx), abandona cualquier alternativa pol\u00edtica y social global y acepta, de facto el neoliberalismo como filosof\u00eda global. En cualquier caso, sus apelaciones al anticapitalismo son consignas vac\u00edas de contenido, una especie de mantra religioso reiterado sin alternativa dise\u00f1ada o practicada de manera m\u00ednimamente cre\u00edble.<\/p>\n<p>Estos son los ingredientes de lo que ser\u00eda la mentalidad cada vez m\u00e1s conspiranoica de una derecha que ve c\u00f3mo se est\u00e1 elaborando una enmienda a la totalidad, no a un sistema econ\u00f3mico, o a un modelo social, sino, lisa y llanamente, a su (y nuestra) civilizaci\u00f3n. Y es aqu\u00ed c\u00f3mo los planteamientos falsamente revolucionarios de unos inspiran una contrarrevoluci\u00f3n (quiz\u00e1s tambi\u00e9n algo melodram\u00e1tica) de los otros. La izquierda se obsesiona con la identidad (denostar y destruir la occidental para sustituirla por una amalgama atomizada de onanismos individuales), y la derecha, tambi\u00e9n. Ahora bien, si los primeros no parecen ir demasiado lejos (m\u00e1s all\u00e1 de redactar leyes para reprimir a los disidentes que ataquen, por ejemplo, el transgenerismo, como ha sucedido en Espa\u00f1a), a los segundos, no les falta raz\u00f3n (y pensadores cada vez mejor afinados) para sentirse preocupados. La mayor\u00eda de ciudadanos occidentales vive con cierta amargura estas \u00faltimas d\u00e9cadas en las que se ve una transformaci\u00f3n del paisaje humano que hab\u00edan conocido en el pasado. El fracaso del multiculturalismo ha implicado paralelamente que buena parte de los nuevos europeos no s\u00f3lo no aceptan elementos fundamentales de nuestra civilizaci\u00f3n \u2013como la separaci\u00f3n iglesia-Estado, los principios de igualdad entre sexos, la primac\u00eda de la raz\u00f3n sobre la fe, los derechos humanos, cierta idea de universalidad de determinados valores\u2026, sino que los rechazan de manera frontal, y como ocurre con el islamismo pol\u00edtico, proponen teocracias iran\u00edes y las imponen en los guetos comunitarios que controlan. La nueva izquierda, con su relativismo moral y cultural, expresa un desprecio por la tradici\u00f3n (que incluye tambi\u00e9n un cristianismo en una situaci\u00f3n cada vez m\u00e1s fr\u00e1gil aislada, amenazado y perseguido donde constituye una minor\u00eda religiosa). En otras palabras, al igual que la izquierda parece obsesionada con la identidad (occidental) por deconstruirla, la derecha se aferra a ella tambi\u00e9n violentamente como una bandera resistencialista. La derecha, que defiende unos intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos fundamentados en las desigualdades, las desregulaciones, la desprotecci\u00f3n de la mayor\u00eda social, es oportunista y utiliza la identidad como herramienta propagand\u00edstica. Es lo que est\u00e1 ocurriendo en Polonia, Hungr\u00eda, Estados Unidos, y tambi\u00e9n en Espa\u00f1a. Catalu\u00f1a tampoco ser\u00eda ninguna excepci\u00f3n, porque la catalana es un paradigma de la amenaza a una identidad perseguida por los nacionalistas rivales y menospreciada por el \u201ccosmopolitismo\u201d progresista. De hecho, Silvia Orriols ser\u00eda un claro ejemplo de lo que estamos diciendo: oportunismo pol\u00edtico a partir de la manipulaci\u00f3n de una sensaci\u00f3n (real) de amenaza de supervivencia. La izquierda utiliza la identidad para destruir occidente. La derecha, para blandir una bandera que disimule su neoliberalismo cruel y reaccionarismo apolillado. Sin embargo, en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, en el debate pol\u00edtico encontraremos tres grandes temas: la identidad, la identidad y la identidad. Y habr\u00e1 que abordar la cuesti\u00f3n desde la raz\u00f3n, no desde la fe ni el dogma.<\/p>\n<p>EL M\u00d3N<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leo con cierta sensaci\u00f3n de incomodidad \u201cLa extra\u00f1a muerte de Europa. Identidad, inmigraci\u00f3n e Islam\u201d, del periodista y analista conservador Douglas Murray. 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