{"id":59259,"date":"2023-07-17T10:31:43","date_gmt":"2023-07-17T09:31:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=59259"},"modified":"2023-07-17T10:31:43","modified_gmt":"2023-07-17T09:31:43","slug":"san-fermin-y-el-martirio-de-navarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/san-fermin-y-el-martirio-de-navarra\/","title":{"rendered":"San Ferm\u00edn y el martirio de Navarra"},"content":{"rendered":"

SI a Ferm\u00edn lo persiguieron por no someterse a la religi\u00f3n del imperio latino, igual le sucedi\u00f3 a la cristiana Navarra por no hacerlo ante sus encarnizados enemigos que abanderaban el guerrero y temporal imperio eclesial con sede en Roma; y si el santo fue encarcelado por vez primera por el prefecto romano Valerio, nuestra Navarra hab\u00eda sido primeramente invadida y saqueada por el emperador Alfonso VII.<\/p>\n

El martirio les lleg\u00f3 a los dos taimadamente, a uno en la sombra de la c\u00e1rcel y por negar la divinidad de los Dioses del Estado, y a la otra tras ser presa y sometida por los bulos o las bulas del Vicario Imperial. A Ferm\u00edn le cortaron la cabeza y a Navarra de un sablazo la separaron de su leg\u00edtima dinast\u00eda y de su sexta merindad; de ambos andan dispersos sus despojos convertidos en reliquias, y por obra y gracia del obispo Bernardo Rojas Sandoval, desde el 7 de julio de 1591, coinciden forzadamente sus onom\u00e1sticas.<\/p>\n

Con el agravante de que si bien a Ferm\u00edn, lo mandaron un 25 de Septiembre de Amiens (Samarobriga) al Cielo, para reconocerle todas sus virtudes tal como se le hab\u00eda prometido en el pocico por San Saturnino; a Navarra, el 7 de julio de 1515, de la Casa del Cord\u00f3n de Burgos nos mandaron anexionar al purgatorio, si no caldera botera, castellano, en base a los negados y supuestos derechos de conquista del felon U\u00f1as Largas. Conquista y transferencia del Reino de Navarra a la Corona de Castilla basada en los poderes temporales del Papado, que es ejemplificada por Thomas Hobbes en 1651, desde el punto de vista religioso y jur\u00eddico pol\u00edtico, como radicalmente injusta y nula.<\/p>\n

Lo m\u00e1s curioso, o grave, a mi entender, es la novelesca trama, a resultas de la cual, milagrosamente, acabamos celebrando como fiesta mayor, con la excusa de festejar a nuestro Santo, el aniversario de la anexi\u00f3n de nuestro Reino a Castilla. El art\u00edfice, como todos sabemos, fue el obispo referido que, seg\u00fan cuentan, \u00abpor razones climatol\u00f3gicas y taurinas y de ferias de ganado, a petici\u00f3n mayoritaria, las traslad\u00f3 de octubre a julio, tal como lo hab\u00eda propuesto el S\u00ednodo que se hab\u00eda reunido por dos veces. Ante la decisi\u00f3n prevalente por los primeros d\u00edas de julio, se eligi\u00f3 el 7, que ese a\u00f1o ca\u00eda en domingo, dom\u00ednica 5\u00aa despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

Llama la atenci\u00f3n que nadie entonces observara el escarnio y que no se produjeran quejas, aunque est\u00e1 claro que resultaba dif\u00edcil hacerlo, pues hab\u00edan sido los propios pamploneses quienes solicitaran cambiar la celebraci\u00f3n al verano, y tampoco podemos desconocer que hab\u00edan transcurrido 75 a\u00f1os, que dada la esperanza de vida entonces, permite asegurar que no quedaban ya contempor\u00e1neos de la rota y la anexi\u00f3n que pudieran recordar en carne propia aquellos luctuosos acontecimientos. Tampoco la febril y torturadora actividad inquisitorial de aquellos tiempos, con cuyo goce nos hab\u00eda obsequiado Castilla, debi\u00f3 ayudar a que se cuestionara la decisi\u00f3n del obispo y menos a\u00fan a discutir la fecha de celebraci\u00f3n del Santo patrono.<\/p>\n

El asunto es que desde la muerte del leal obispo navarro, y cardenal, Don Amaneo Albret Labrit en 1520, y con el nombramiento por el emperador del infausto Juan Rena para sustituirle, siguieron los castellanos utilizando la sede episcopal como medio de colonizaci\u00f3n, e incluso de espionaje, como consta fehacientemente en el AGN -papeles de Juan de Rena-. Y Bernardo de Rojas y Sandoval fue uno de ellos, un agente pol\u00edtico con mitra, al servicio de Castilla, perteneciente a la familia del Marques de Denia (que hab\u00eda sido colmada de honores por Fernando II), y cuyo titular y sobrino era el siniestro gentil hombre de Felipe III, que despu\u00e9s recibir\u00eda el nombramiento de Duque de Lerma, valido y cardenal a que hace referencia esta coplilla de la \u00e9poca: \u00abPara no morir ahorcado, el mayor ladr\u00f3n de Espa\u00f1a se visti\u00f3 de colorado\u00bb. Es llamativo que Bernardo en su \u00faltima etapa arzobispal y cardenalicia aparece como Bernardo de Sandoval y Rojas, alterando el orden de los apellidos, supongo que intentando remarcar su vinculaci\u00f3n con el Duque de Lerma, Francisco Gomez de Sandoval y Rojas.<\/p>\n

No s\u00e9 que podr\u00e1 tener que ver con este asunto el que en 1643 la Diputaci\u00f3n emitiera un bando proclamando como -\u00fanico- patr\u00f3n de Navarra a San Francisco Javier, con el enfrentamiento del Ayuntamiento, el Cabildo y parte de la Curia, y que tras litigios y mediaciones, al final fuera el Papa Alejandro VII en 1657 quien sancion\u00f3 el copatronato de ambos -aeque principaliter-, contrariando el acuerdo de los Tres Estados tomado en 1622 por las Cortes de Navarra, a solicitud de la Diputaci\u00f3n.<\/p>\n

Se me dir\u00e1 por algunos que soy un mal pensado, y que en la Historia se dan frecuentemente este tipo de superposiciones y coincidencias de forma azarosa, y no ser\u00e9 yo quien les contradiga, pero a la vista del cuando menos innoble comportamiento que la Iglesia, instituci\u00f3n temporal, tuvo contra el Reino de Navarra y descaradamente a favor del infame conquistador Castellano, y a falta de m\u00e1s concreta informaci\u00f3n, que de existir recibir\u00eda gustoso, y desde luego ruego aporte quien pudiera disponerla; para m\u00ed, la duda est\u00e1 ah\u00ed. Por tanto, manteniendo \u00edntegra mi devoci\u00f3n Sanferminera, como navarro, me niego a cualquier celebraci\u00f3n el 7 de julio, y voy a enterarme si la calle Sandoval de Pamplona, es a ese Chanciller de Castilla a quien est\u00e1 dedicada, para, en ese caso, no utilizarla ni como referencia. (Es que Fray Prudencio de Sandoval tambi\u00e9n fue obispo de Pamplona en 1612 y, casualmente, tambi\u00e9n ten\u00eda relaci\u00f3n con el de Lerma, y aunque sus laudatorias biografias de los poderosos fueron el hazmerreir general, al menos no fue el responsable del escarnio que comento).<\/p>\n

Diario de Noticias el 27.10.2002<\/p>\n

http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/…\/opinion\/d27opi0307.php<\/a>.<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n

Fermini latindar inperiora ez makurtzeagatik egin zioten segizioa, eta gauza bera gertatu zitzaion Nafarroa kristauari Erroman egoitza zuen elizaren inperioaren estandarte ziren etsai sutsuen aurrean ez makurtzeagatik. Santua Erromako Valerio prefektuak espetxeratu zuen lehen aldiz, eta gure Nafarroa Alfontso VII.a enperadoreak inbaditu eta arpilatu zuen lehendabizi.<\/p>\n

Martirioa biei ailegatu zitzaien maltzurki. Batari espetxeko itzalean, Estatuko Jainkoen jainkotasuna ukatzeagatik; besteari, berriz, Inperioko Bikarioen gezurren mende egon behar izan zuelako. Fermini burua moztu zioten, eta Nafarroa bere bidezko dinastiatik eta seigarren merindadetik banandu zuten ezpatakada batez. Bien arrastoak ikus daitezke barreiatuta, erlikia bihurtuta, eta, Bernardo Rojas Sandoval gotzainari esker, bien onomastikak bat datoz 1591ko uztailaren 7az geroztik. Baina Ferminen kasuan bazen beste gauza larri bat: Amienstik (Samarobriga) Zerura bidali zuten irailaren 25 batean zituen bertute guztiak aitortzeko, horrelaxe agindu baitzion pocico-an San Saturninok. Nafarroari, 1515eko uztailaren 7an, Gaztelako purgatoriora (infernura ez esatearren) batzeko agindu zioten Burgosko Casa del Cordonetik, eta hori guztia U\u00f1as Largas bilauaren ustezko konkista eskubide ukatuetan oinarrituta egin zen. Nafarroako Erreinuaren konkista eta transferentzia Gaztelako Koroara aitasantutzaren aldizkako agintean oinarrituta. Thomas Hobbesek guztiz bidegabe eta hutsaltzat jo zuen hori 1651n ikuspegi erlijioso eta juridiko-politikotik. Denetan bitxiena, edo larriena nire ustez, hau da: gure Erreinua Gaztelara batu zeneko urteurrena ospatzen dugula, gure Santuaren jaiak egiteko aitzakian. Azaldu duguna aipatu dugun gotzainak eragin zuen; hala azaltzen dute bederen: \u00abGanaduaren eta klimaren arrazoiak zirela medio, eta gehiengoak hala eskatuta, urritik uztailera aldatu omen zituen jaiak, aurrez bi aldiz bildu zen Sinodoak eskatu zuen bezalaxe. Uztaileko lehenengo egunak aukeratzea lehenetsi zutenez, 7a aukeratu zuten, urte hartan igandea egokitzen zena, Mendekoste ondorengo bosgarren igandea\u00bb. Atentzioa ematen du gaurko ikuspuntutik hori garai hartan iseka modura ez hartzeak eta kexarik ez izateak; halere, argi dago oso zaila zela protestak egitea; izan ere, iruindarrek berek eskatu zuten ospakizuna udara aldatzea. Bestalde, ezin ahaztu dezakegu 75 urte igaroak zirela jada, eta orduko bizi-esperantza kontuan hartuta, ziurtatu liteke ez zegoela jada anexioaren gertaera deitoragarria oroituko zuen garaikiderik. Garaiko inkisizioaren jardun suhar eta torturatzailea, Gaztelaren oparia hori ere, ez zen oso lagungarria izango gotzainaren erabakia auzitan jartzeko, eta are gutxiago oraindik Santu patroiaren ospakizuna eztabaidatzeko. Kontua hau da: Amaneo Albret Labrit gotzain nafar leiala, baita kardinala ere, 1520an hil zenetik, eta enperadoreak zorigaiztoko Juan Rena izendatu zuenetik, gaztelarrek jarraitu egin zuten gotzainen egoitza kolonizatzeko bitarteko modura erabiltzen, baita espioitzarako ere, AGNen Juan Renaren paperak argi eta garbi ikus daitekeen bezala. Bernardo Rojas Sandoval izan zen horietako bat, gotzain izan arren eragile politiko hutsa zen Gaztelaren zerbitzura. Deniako Markesa (Fernando II.ak ohore asko emandako familia) familiakoa zen bera, eta familia horretako titularra eta iloba zen Filipe III.aren gizon makurra, zeina gero Lermako Duke izendatuko zuten; kardinal horri egiten dio erreferentzia garaiko kopla honek: \u00abUrkatuta ez hiltzearren, Espainiako lapurrik handiena kolorez jantzi zen\u00bb. Deigarria da Bernardo bere artzapezpikutzan azkenaldera, eta baita kardinaltzan ere, Bernardo Sandoval Rojas modura agertzea, abizenen hurrenkera aldatuta alegia; iruditzen zait Lermako Dukearekin zuen lotura azpimarratu nahi zuela, Francisco Gomez Sandoval Rojas hain justu. Ez dakit zenbateraino duen zerikusirik kontu honekin 1643an Diputazioak emandako bandoak. Bando horretan, Xabierko San Frantzisko aldarrikatu zuten Nafarroako patroi bakar; Udala, Udalbatza eta Kuriako zatia haserretu egin ziren, eta liskar eta bitartekotzen ostean, Alexandro VII.ak zigortu zuen azkenean 1657an bien kopatronatua Nafarroako Gorteek 1622an hartutako Hiru Estatuen akordioari kontra eginda. Gaizki-pentsatua naizela leporatuko didate batzuek, eta horrelako kointzidentziak historian halabehar hutsez gertatzen direla esango didate beste batzuek, eta nik ez diet kontra egingo, baina argi dago Elizak izan zuen portaera txarra Nafarroako Erreinuaren kontra eta Gaztelako konkistadore zitalaren alde. Beraz, hori da nire zalantza, eta informazio zehatzagorik ez dudanez, biziki eskertuko nioke ekarriren bat egin lezakeen edozeini. Horiek horrela, eta sanferminetarako nire zaletasunak erabatekoa izaten jarraituko duen arren, uko egingo diot uztailaren 7an edozein ospakizun egiteari. Halaber, jakin beharra daukat ea Iru\u00f1eko Sandoval kalea Gaztelako Kantzelari horren omenetan egina den, hala balitz, erreferentzia gisa ere ez erabiltzeko. (Izan ere, Frai Prudencio Sandoval Iru\u00f1eko gotzain ere izan zen 1612an, eta, bitxia bada ere, bazuen loturarik Lermakoarekin, eta nahiz eta boteretsuen gaineko bere biografia laudagarriak mundu guztiari barrea eragin, bera gutxienez ez zen izan aipatu dudan iseka horren arduraduna)<\/p>\n

Berria<\/p>\n

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