A la hora de hablar del despoblamiento de los valles pirenaicos y del entorno rural navarro, un dato que da que pensar es que, cuando empez\u00f3, y ya va m\u00e1s de un siglo que arreci\u00f3 el proceso, las primeras que emigraron fueron las mujeres. Cogieron sus petates y se fueron a la ciudad. \u00bfQu\u00e9 fue lo que empuj\u00f3 a la poblaci\u00f3n femenina a abandonar la seguridad de pueblos y casas familiares, y emprender un futuro incierto en el medio urbano, en origen hostil, desconocido, clasista, a donde muchas de ellas fueron a servir?<\/p>\n
Esta y otras reflexiones se desglosaron en la mesa redonda que Nabarralde Fundazioa y el ayuntamiento de Auritz\/Burguete organizaron el s\u00e1bado 17 de junio. El acto se convoc\u00f3 a modo de corolario de la jornada del a\u00f1o pasado (2022) en torno a los comunales y facer\u00edas, para presentar el libro de actas del congreso (derecho pirenaico), y como ejercicio de indagaci\u00f3n, de ver las posibilidades de aplicaci\u00f3n de aquellos principios tradicionales de convivencia -y derecho- del Pirineo a los problemas del presente. \u00a1Y qu\u00e9 mayor problema que el despoblamiento, el abandono del propio territorio pirenaico!<\/p>\n
Al hilo de ese vaciado, de esa emigraci\u00f3n masiva a las ciudades, se preguntaba Jose Etxegoien, participante en la mesa redonda, el porqu\u00e9 de esa temprana desbandada femenina. \u00bfLas echaban de un espacio empobrecido, en crisis, en el que no eran productivas? \u00bfLa vida de la monta\u00f1a o el campo era particularmente agresiva para ellas? \u00bfO era el signo de los tiempos, y ellas fueron las primeras en percibirlo, las m\u00e1s despiertas, las m\u00e1s conscientes de los avisos de un mundo que empezaba a morir?<\/p>\n
Desde luego, fueron atrevidas, con coraje, las que salieron de los hogares familiares en que hab\u00edan crecido y buscaron su vida y futuro en un paisaje urbano muy poco acogedor. \u00a1Vamos, que no era el actual!<\/p>\n
En todo caso, m\u00e1s all\u00e1 de estos datos hist\u00f3ricos y de rememoraci\u00f3n del pasado, la reflexi\u00f3n de los ponentes de Auritz sirvi\u00f3 para descubrir el rotundo desfase entre los modos tradicionales (y sus posibilidades de acci\u00f3n) y el sistema productivo y de derecho en que nos desenvolvemos. Como explic\u00f3 Patxi Zabaleta, jurista y escritor, uno de los recursos b\u00e1sicos, centrales, del derecho pirenaico es el auzolan<\/i>. Con distintos nombres y f\u00f3rmulas (vereda\u2026) tiene arraigo e implantaci\u00f3n no s\u00f3lo en nuestra tierra, sino en muchos otros pa\u00edses: Arag\u00f3n, Catalunya, Galicia\u2026<\/p>\n
El auzolan, por su versatilidad de acci\u00f3n y organizaci\u00f3n, puede ser un instrumento de futuro en estas comarcas que se van vaciando, para hacer frente a los problemas que se acumulan: el cambio clim\u00e1tico y sus consecuencias, el deterioro del medio ambiente, para atender el abandono de caminos, fincas, bosques, paisajes, patrimonio de todo tipo\u2026 Es algo tan evidente que no hay que esforzarse en detallar sus posibilidades.<\/p>\n
Y sin embargo el auzolan tiene un dif\u00edcil -por no decir imposible- encaje en el sistema capitalista y administrativo actual. No s\u00f3lo no dispone de una legislaci\u00f3n que lo ampare, que lo justifique y ordene, que lo haga operativo, que posibilite su empleo; sino que entra en conflicto con las formas legales de contrataci\u00f3n y trabajo que conocemos. En efecto, cualquier funcionario, particular, sindicato\u2026 puede denunciar su existencia como competencia desleal al habitual contrato remunerado (negocio, en suma). Sus prestaciones lo hacen inc\u00f3modo a todo modelo de cotizaci\u00f3n, salarial, tributaria, seguridad social\u2026<\/p>\n
En rigor esto tal vez no debiera ser as\u00ed. Pero ante la falta de amparo y reconocimiento legal, el auzolan es un proscrito inc\u00f3modo en la jungla del capital. Seg\u00fan parece, el civismo y el servicio a la comunidad no cotizan en los mercados.<\/p>\n
Sea como fuere, como qued\u00f3 claro en la mesa redonda de Auritz\/Burguete, el auzolan, el comunal y el derecho pirenaico est\u00e1n ah\u00ed, y quiz\u00e1s alg\u00fan d\u00eda haya que recurrir a sus usos y principios para atender las necesidades y dificultades a que nos aboca la globalizaci\u00f3n. Y, por supuesto, el despoblamiento rural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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