![\"Jorge](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/jorge-armesto.png\")
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El nacionalismo espa\u00f1ol no existe para s\u00ed mismo y los espa\u00f1oles no se reconocen como nacionalistas. Puesto que la naci\u00f3n espa\u00f1ola existe por la gracia de Dios, no necesita justificaci\u00f3n y crea, en palabras de Botey Vall\u00e9s, un \u201cnacionalismo ignorante\u201d.<\/p>\n
![\"Bandera](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/bandera-espanola-y-precariedad.jpeg\")
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Una mujer limpia una terraza con banderas de Espa\u00f1a. David F. Sabadell<\/a><\/p>\n Una ma\u00f1ana me despert\u00e9 y el nacionalismo hab\u00eda desaparecido. Me prepar\u00e9 mi caf\u00e9 y me dispuse a seguir el Curso de Gallego que cada martes emit\u00eda La2. Desde la desaparici\u00f3n del nacionalismo espa\u00f1ol TVE dedicaba un d\u00eda a la semana a impartir cursos en todas las lenguas del estado. Felizmente hab\u00eda quedado atr\u00e1s el insultante desprecio de la cadena p\u00fablica por las dem\u00e1s lenguas nacionales a las que, en m\u00e1s de cuatro vergonzosas d\u00e9cadas de abandono, no hab\u00eda dedicado ni un solo minuto.<\/p>\n Con buen criterio, los cursos no eran solo una aburrida sucesi\u00f3n de gram\u00e1tica y vocabulario sino que serv\u00edan para dar a conocer las creaciones culturales de cada una de las naciones que compon\u00edan el estado espa\u00f1ol.<\/p>\n Ese d\u00eda, adem\u00e1s, TVE emit\u00eda en prime time un homenaje a Narf,<\/a> al cumplirse el aniversario de su muerte. En su momento el fallecimiento de un artista con talento tan incontestable no hab\u00eda merecido ni un minuto en los telediarios espa\u00f1oles, ni una l\u00ednea en la prensa escrita. Pero esos tiempos de oscurantismo y fanatismo centralista ya hab\u00edan pasado. En Espa\u00f1a hoy se consideraba la diversidad de lenguas del estado como un tesoro de incalculable riqueza. No como en los d\u00edas del nacionalismo espa\u00f1ol que las juzgaba p\u00fablicamente como un estorbo y, privadamente, como algo a exterminar.<\/p>\n De hecho, fundamental en estos nuevos aires hab\u00eda sido el hist\u00f3rico comunicado de la RAE pidiendo perd\u00f3n por siglos de opresi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica contra las lenguas perif\u00e9ricas. Atr\u00e1s quedaban las inauditas gilipolleces<\/a> de sus prebostes tales como sus lamentos por la diversidad idiom\u00e1tica del \u201cglobo terr\u00e1queo\u201d que juzgaban culpable, por ejemplo, de la pobreza del continente africano, sus llamamientos a la unidad de Espa\u00f1a o su justificaci\u00f3n de la opresi\u00f3n franquista sobre el catal\u00e1n, gallego y vasco con el argumento de que \u201ces mejor que 400 millones opriman a 3, que al rev\u00e9s\u201d, genialidad que es una l\u00e1stima que no se les ocurriese en el Juicio de Nuremberg a los acusados por el Holocausto.<\/p>\n El Estado espa\u00f1ol hab\u00eda cesado el permanente hostigamiento legal a los sistemas educativos de las naciones perif\u00e9ricas. De hecho, ahora se pod\u00eda estudiar gallego, catal\u00e1n o euskera en cualquier colegio p\u00fablico del estado siempre que hubiese un qu\u00f3rum razonable de alumnos que las demandase. El descubrimiento de la riqueza cultural de las naciones perif\u00e9ricas atra\u00eda cada vez m\u00e1s a los espa\u00f1oles que se preguntaban c\u00f3mo hab\u00edan estado tantas d\u00e9cadas sumidos en la ignorancia.<\/p>\n Tanto en las asignaturas de Historia como en Lengua y Literatura, los ni\u00f1os estudiaban tambi\u00e9n los acontecimientos hist\u00f3ricos y culturales de las naciones sin estado. De ese modo los espa\u00f1oles hab\u00edan adquirido una mayor conciencia de los agravios y heridas que su naci\u00f3n hab\u00eda infringido a las otras y pod\u00edan comprender mejor algunas de las tradicionales reivindicaciones de los nacionalismos perif\u00e9ricos. Los frutos de este conocimiento hab\u00edan sido esenciales para dejar atr\u00e1s la anterior era de ignorancia y prejuicios y construir una sociedad m\u00e1s dialogante y culta.<\/p>\n Este nuevo clima hab\u00eda modificado toda la oferta cultural televisiva: los programas de literatura tambi\u00e9n se hac\u00edan eco de los lanzamientos de libros en el resto de idiomas peninsulares que hasta entonces hab\u00edan despreciado. Y lo mismo ocurr\u00eda con los estrenos teatrales, la m\u00fasica y el cine. De repente, los espa\u00f1oles descubrieron que hab\u00eda otras sensibilidades y otros modos de explicar el mundo.<\/p>\n De la programaci\u00f3n hab\u00eda desaparecido la oferta taurina, cuya persistencia no se correspond\u00eda con las m\u00edseras audiencias que concitaba sino solo por la defensa enconada de lo que se consideraba un important\u00edsimo s\u00edmbolo de lo espa\u00f1ol. Del mismo modo, el Tribunal Constitucional, hab\u00eda cesado en la persecuci\u00f3n de aquellas administraciones que pretend\u00edan prohibir tales muestras de barbarie y maltrato animal.<\/p>\n Tambi\u00e9n se hab\u00edan reducido hasta casi la nada en los informativos las anta\u00f1o exageradas exaltaciones de \u201clos deportistas espa\u00f1oles\u201d, una cohorte de multimillonarios tan faltos de compromiso con el pa\u00eds que dec\u00edan representar que ni siquiera pagaban en \u00e9l sus impuestos pero pasaban, sin embargo, por ser sus m\u00e1s destacados representantes. As\u00ed, los tiempos televisivos que hab\u00eda dejado libres el enaltecimiento nacionalista se pod\u00edan ocupar en glosar la vida de otros espa\u00f1oles an\u00f3nimos cuya actividad diaria s\u00ed era beneficiosa para sus conciudadanos.<\/p>\n Por supuesto, el estado espa\u00f1ol reconoc\u00eda la capacidad de las naciones que lo integraban de segregarse si as\u00ed era la voluntad mayoritaria de sus ciudadanos. Esto hab\u00eda tra\u00eddo un nuevo clima de convivencia en el que los distintos pueblos decid\u00edan convivir juntos haciendo uso de su libertad y no por la imposici\u00f3n violenta. Un clima en el que la tolerancia y el respeto a la diversidad hab\u00edan sustituido al sectarismo y a la idolatr\u00eda de s\u00edmbolos reaccionarios.<\/p>\n No todo era cultura e identidad, tambi\u00e9n hab\u00eda agravios econ\u00f3micos que se iban corrigiendo. La construcci\u00f3n de infraestructuras no privilegiaba obscenamente a la capital de la naci\u00f3n, que anta\u00f1o era el centro del que irradiaban carreteras y ferrocarriles. Tampoco se consent\u00eda ya que las empresas energ\u00e9ticas o papeleras tributaran societariamente en Madrid aunque causasen sus agresiones ambientales en Galicia sin que, para m\u00e1s escarnio, los gobiernos auton\u00f3micos tuviesen competencias regulatorias. Esta situaci\u00f3n cuasi colonial se hab\u00eda justificado con la falacia del nacionalismo espa\u00f1ol de que \u201ctodo era de todos\u201d (para algunos los impuestos y para otros la contaminaci\u00f3n y el da\u00f1o ecol\u00f3gico) mas hoy ya estaba felizmente superada.<\/p>\n Y entonces me despert\u00e9. Todo hab\u00eda sido un delirio motivado, quiz\u00e1, por mi negacionismo de las fechas de caducidad alimentaria y agravado por la lectura del \u00faltimo v\u00f3mito de Javier Mar\u00edas sobre feminismo. Todo segu\u00eda como siempre.<\/p>\n Los medios de comunicaci\u00f3n y la industria cultural segu\u00edan ignorando y ocultando las creaciones de los dem\u00e1s idiomas, circunscribi\u00e9ndolas a rega\u00f1adientes a sus guetos territoriales, como si continuase en vigor el Decreto de 1801 prohibiendo en Espa\u00f1a los espect\u00e1culos teatrales que no estuviesen en castellano. De hecho, la fractura cultural se ahondaba cada d\u00eda.<\/p>\n Si bien un andaluz, un castellano o un madrile\u00f1o reconocen algo de sus respectivos caracteres dentro de \u201clo espa\u00f1ol\u201d, dif\u00edcilmente un gallego encontrar\u00eda ni un solo rasgo de su cultura en esa difusa definici\u00f3n. Incluso aunque se pueda sentir \u201ctan gallego como espa\u00f1ol\u201d, al contrario que esos territorios con v\u00ednculos comunes, las realidades culturales de Espa\u00f1a y Galicia son conjuntos disjuntos que no comparten ni un solo elemento.<\/p>\n Cada d\u00eda podemos encontrar ejemplos de esta afirmaci\u00f3n: en la consideraci\u00f3n del pop aflamencado como \u201cla m\u00fasica espa\u00f1ola\u201d, de la copla andaluza como \u201cla canci\u00f3n espa\u00f1ola\u201d o en la identificaci\u00f3n del humor espa\u00f1ol con el gracejo andaluz. La extenuante proliferaci\u00f3n de informaciones sobre v\u00edrgenes del roc\u00edo, procesiones de semana santa, carnavales de C\u00e1diz y ferias de abril como si fuesen noticias \u201cnacionales\u201d del inter\u00e9s de todos, no solo invisibiliza a las naciones perif\u00e9ricas sino que tambi\u00e9n lo hace con las realidades andaluzas opuestas a su estereotipo y as\u00ed es el nacionalismo espa\u00f1ol el que convierte a esta comunidad en una caricatura folcl\u00f3rica de s\u00ed misma.<\/p>\n Pero lo cierto es que en los programas de televisi\u00f3n son abrumadoramente mayoritarios los artistas con acentos sure\u00f1os exhibiendo sus folclores locales, mientras que es imposible ver muestra alguna de los acentos y la m\u00fasica gallega, catalana o vasca. Por poner un ejemplo, las cuatro d\u00e9cadas creativamente excepcionales del folk galego no han dejado ni una m\u00edsera huella en la programaci\u00f3n televisiva espa\u00f1ola.<\/p>\n Ese ninguneo tiene adem\u00e1s efectos permanentes. Puesto que en la parrilla televisiva abundan los programas de memoria y los refritos de programas antiguos, la ocultaci\u00f3n del pasado de ayer se reproduce una y otra vez hoy en \u201ccachitos de hierro y cromo\u201d, \u201ccu\u00e9ntames\u201d o \u201cd\u00f3nde estabas entonces\u201d. Del mismo modo, los programas pastiche de ma\u00f1ana reproducir\u00e1n los mutilados contenidos de hoy en un ciclo perfecto e inacabable de imperialismo cultural espa\u00f1ol.<\/p>\n Mientras que la cartelera madrile\u00f1a, sus exposiciones y eventos tienen presencia permanente, nada de lo que acontece en el norte existe. Quiz\u00e1 esa expulsi\u00f3n simb\u00f3lica explique por qu\u00e9, por ejemplo, en Santiago de Compostela es m\u00e1s f\u00e1cil ver hoy en los balcones ondear banderas negras contra la violencia machista que las casi inexistentes banderas espa\u00f1olas.<\/p>\n Este menosprecio se exhibe en todo, en los programas de entretenimiento, los informativos y los culturales. Los espacios referidos a \u201cnuestro cine\u201d o el \u201ccine espa\u00f1ol\u201d, se circunscriben \u00fanicamente al cine \u201checho en espa\u00f1ol\u201d. Sin el nacionalismo espa\u00f1ol no se explica tampoco la insistencia en dignificar las chabacanas creaciones cinematogr\u00e1ficas del franquismo. El anhelo de construcci\u00f3n de una \u201ccinematograf\u00eda espa\u00f1ola\u201d es tal que incluso no se tiene reparos en apoyarse en las producciones de una era totalitaria de la que no se podr\u00eda extraer expresi\u00f3n leg\u00edtima alguna. Estos programas contribuyen adem\u00e1s a hacer un lavado de cara del franquismo. Cuando los contertulios \u201crescatan\u201d joyas \u201cinjustamente olvidadas\u201d lanzan al tiempo el mensaje de que se pod\u00eda hacer cine y cultura de calidad durante la dictadura. Tan mala no ser\u00eda.<\/p>\n Hay programas que son cl\u00e1sicos paneg\u00edricos del nacionalismo espa\u00f1ol. Ya denunciamos en otra ocasi\u00f3n<\/a> el mensaje rancio ultranacionalista de toros, militares y monjas de Master Chef. Pero incluso otros, como Espa\u00f1a Directo, tienen la misma funci\u00f3n, al tratar de construir una realidad com\u00fan con recetas de migas o variedades de pimientos mientras se ignoran las expresiones verdaderamente diferenciales de las naciones que componen el estado. Incluso la informaci\u00f3n meteorol\u00f3gica sirve a ese fin. Espa\u00f1a comparte m\u00e1s de mil kil\u00f3metros de frontera con Portugal. Es de suponer que el clima del pa\u00eds vecino podr\u00eda ser de inter\u00e9s a los ciudadanos espa\u00f1oles que habitan en ese territorio lim\u00edtrofe. Sin embargo, en el mapa solo vemos nubes y soles en el territorio espa\u00f1ol. Y las borrascas llegan a \u201cnuestro pa\u00eds\u201d.<\/p>\n TVE se muestra como la m\u00e1s prol\u00edfica creadora de contenidos nacionalistas. De entre todos los momentos y personajes hist\u00f3ricos que se pod\u00edan elegir, fue \u201cIsabel\u201d la que protagoniz\u00f3 su serie hist\u00f3rica. Isabel la Cat\u00f3lica remata \u201cla reconquista\u201d, funda Espa\u00f1a y, de paso, tambi\u00e9n \u201cEl Ministerio del Tiempo\u201d.<\/p>\n En esta serie \u2013cuyas audiencias nunca estaban a la altura de las glosas enardecidas que le regalaba el peri\u00f3dico nacionalista El Pa\u00eds para quien era un \u201cprograma necesario\u2013, unos agentes viajan por el tiempo para evitar cambiar la historia de Espa\u00f1a. Desfilan el Cid Campeador, Los \u00daltimos de Filipinas, La Verbena de la Paloma y El Empecinado. El Ministerio del Tiempo proporciona un envoltorio moderno y progre que trata de limpiar los tradicionales s\u00edmbolos del nacionalismo espa\u00f1ol a\u00fan chorreantes de la sangre derramada en el franquismo. Por cierto, que la incomodidad que genera la sola menci\u00f3n de dotar de letra al himno explica muy bien c\u00f3mo se viven vergonzantemente los s\u00edmbolos nacionales: como algo que a\u00fan causa oprobio.<\/p>\n Los agentes tambi\u00e9n salvan Alfonso XII sin el cual, \u201csu descendencia no nacer\u00e1\u201d, o sea, la actual monarqu\u00eda. \u00a1No, por Dios! \u00a1No podemos consentir tal cat\u00e1strofe! Pero por el que m\u00e1s inter\u00e9s se tiene es por Adolfo Su\u00e1rez,<\/a> cuya existencia se \u201csalva\u201d en dos programas distintos nada menos. Es el h\u00e9roe por excelencia del actual nacionalismo espa\u00f1ol, y quien personifica el mito del consenso y el dogma de la Inmaculada Transici\u00f3n.<\/p>\n El nacionalismo espa\u00f1ol se expresa cada d\u00eda de forma \u201cbanal\u201d, en feliz expresi\u00f3n de Michael Billig. Para el autor brit\u00e1nico los nacionalismos estatales no necesitan enarbolar sus banderas permanentemente puesto que ya son hegem\u00f3nicos. El reciente conflicto con Catalu\u00f1a es un ejemplo palmario de esta afirmaci\u00f3n: cuando el nacionalismo catal\u00e1n cuestiona esa hegemon\u00eda, salen de los arcones las banderas espa\u00f1olas y asistimos a estrafalarios espect\u00e1culos de fruter\u00edas y colegios haciendo juras de bandera, discotecas madrile\u00f1as<\/a> pinchando el himno nacional o barrios enteros, empobrecidos y olvidados, pero engalanados con la ense\u00f1a patri\u00f3tica.<\/p>\n El mismo Billig afirma que los recibimientos multitudinarios a los deportistas triunfantes son una sublimaci\u00f3n, o un entrenamiento simb\u00f3lico, de los recibimientos a los ej\u00e9rcitos. Las despedidas con himnos futboleros a las fuerzas de seguridad que marchaban desfilando gloriosamente a poner fin a la insurrecci\u00f3n de Catalu\u00f1a no pueden m\u00e1s que darle la raz\u00f3n.<\/p>\n Por supuesto, en el sistema educativo espa\u00f1ol es misi\u00f3n imposible estudiar alguna de las restantes lenguas del estado. Solo hay una Escuela de Idiomas en el territorio espa\u00f1ol y es m\u00e1s f\u00e1cil estudiar fin\u00e9s o rumano que catal\u00e1n. La aversi\u00f3n institucional no se disimula. En Suecia cualquier ciudadano puede presentar un escrito ante cualquier administraci\u00f3n en su lengua nativa pues todas tienen la consideraci\u00f3n de oficiales, pero basta con que un parlamentario espa\u00f1ol ose pronunciar no ya un discurso, sino tan solo una frase como cita en cualquiera de los tres idiomas para que reciba la encolerizada reprimenda de Ana Pastor y se borren esas palabras abominables del diario de sesiones.<\/p>\n Con respecto a los estudios de Historia, el ultranacionalista Cardenal Ca\u00f1izares, hab\u00eda sido capaz de encontrar los inicios de Espa\u00f1a (cuya unidad juzgaba como \u201cun bien moral\u201d) nada menos que en la Biblia. No menos pintoresca, la reforma educativa del PP presenta la Historia de Espa\u00f1a \u201cDesde Atapuerca hasta la Constituci\u00f3n\u201d, como si esa realidad pol\u00edtica existiese desde el principio de los tiempos. Tal concepci\u00f3n se sustenta en la historiograf\u00eda construida en el S.XIX, con el advenimiento de todos los nacionalismos estatales, incluido el espa\u00f1ol, momento en que se \u201cnacionaliz\u00f3\u201d la historia d\u00e1ndole un car\u00e1cter finalista o teleol\u00f3gico.<\/p>\n Seg\u00fan esa visi\u00f3n todos los avatares ocurridos en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica han tenido como fin \u00faltimo la construcci\u00f3n del estado espa\u00f1ol moderno. Esta historiograf\u00eda nacionalista utiliza terminolog\u00eda tan doctrinaria como \u201cLa Reconquista\u201d, enaltece los tiempos del Imperio, dibuja una amable e ilustrada conquista de Am\u00e9rica y sobre todo trata de construir un \u201ccar\u00e1cter espa\u00f1ol\u201d, ya formado nada menos que en la Hispania prerromana como gentes valientes, nobles, orgullosos e independientes cuyas derrotas son solo debidas a la ineptitud de su clase dirigente.<\/p>\n Esta fantas\u00eda se repite en todos los escritores nacionalistas, ya sea el P\u00e9rez Gald\u00f3s de los Episodios Nacionales o el P\u00e9rez Reverte de hoy quien repite la misma monserga cada vez que abre la boca: Espa\u00f1a es un pueblo heroico cuyo inmortal destino estuvo lastrado por dirigentes corruptos e incapaces.<\/p>\n La llamada \u201cGuerra de la Independencia\u201d, que quiz\u00e1 merecer\u00eda mejor el nombre de \u201cGuerra de Restauraci\u00f3n Borb\u00f3nica\u201d, puesto que Napole\u00f3n no deseaba anexionar Espa\u00f1a, es el hito hist\u00f3rico preferido de los dos nacionalismos, el ultramontano cat\u00f3lico y el liberal, que hoy representar\u00edan PP y PSOE. En el 2 de Mayo el pueblo se levant\u00f3 para defender los privilegios de la monarqu\u00eda, la nobleza y la iglesia bajo la sabia direcci\u00f3n del ej\u00e9rcito (Daoiz y Velarde). No es de extra\u00f1ar que Esperanza Aguirre invirtiese millones de euros en su exaltaci\u00f3n y que fuese el propio P\u00e9rez Reverte quien se embolsase 300.000 de ellos por hacer de comisario en una exposici\u00f3n sobre el tema.<\/p>\n Por supuesto, ning\u00fan alumno estudia ni una l\u00ednea acerca de la creaci\u00f3n del nacionalismo espa\u00f1ol ni de la historia de las restantes naciones espa\u00f1olas. Al contrario, la ultraconservadora Academia de Historia, esa que publica elogiosas biograf\u00edas sobre Franco, denuncia frecuentemente la desaparici\u00f3n de los estudios de \u201cuna historia com\u00fan\u201d con el aplauso de Esperanza Aguirre y El Pa\u00eds. Historia com\u00fan, por cierto, que siempre se ense\u00f1a con sus convenientes olvidos.<\/p>\n La glorificaci\u00f3n de la Transici\u00f3n y la Constituci\u00f3n se han convertido en un dogma un\u00e1nime y cuestionarlo trae aparejados violent\u00edsimos ataques y el ostracismo acad\u00e9mico<\/p>\n Si algo tienen en com\u00fan los estudiantes de la EGB, la LOGSE, la LOCE, la LOE y cualquier otra reforma educativa es que ninguno habr\u00e1 le\u00eddo ni una l\u00ednea acerca de las guerras civiles propiciadas por la derecha espa\u00f1ola en el S.XIX ni mucho menos de la Guerra Civil Espa\u00f1ola o la dictadura franquista. Curiosamente siempre est\u00e1n al final del programa y \u201cnunca da tiempo\u201d. Vaya por Dios.<\/p>\nCuando despert\u00e9 del sue\u00f1o<\/h2>\n