{"id":58836,"date":"2023-06-08T09:23:46","date_gmt":"2023-06-08T08:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=58836"},"modified":"2023-06-08T09:23:46","modified_gmt":"2023-06-08T08:23:46","slug":"fernando-perez-de-laborda-el-yacimiento-de-irulegi-es-nuestra-pompeya-particular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/fernando-perez-de-laborda-el-yacimiento-de-irulegi-es-nuestra-pompeya-particular\/","title":{"rendered":"Fernando P\u00e9rez de Laborda: \u201cEl yacimiento de Irulegi es nuestra Pompeya particular\u201d"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">El fil\u00f3logo getxotarra y residente en Puente la Reina acaba de publicar \u2018El euskera en Navarra. S\u00edntesis de una historia\u2019 de la mano de la editorial Mintzoa<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_58837\" aria-describedby=\"caption-attachment-58837\" style=\"width: 1133px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-58837\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2.jpg\" alt=\"\" width=\"1133\" height=\"637\" srcset=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2.jpg 1133w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2-696x391.jpg 696w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2-1068x600.jpg 1068w, https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/01-2-747x420.jpg 747w\" sizes=\"auto, (max-width: 1133px) 100vw, 1133px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-58837\" class=\"wp-caption-text\">El fil\u00f3logo e investigador Fernando P\u00e9rez de Laborda. Iban Aguinaga<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Para Fernando P\u00e9rez de Laborda la historia es un muerto a resucitar: un trabajo arduo y dif\u00edcil que hay que ejercer con responsabilidad. Eso es precisamente lo que ha hecho en su \u00faltima publicaci\u00f3n, en el que, bas\u00e1ndose en diversas disciplinas como la arqueolog\u00eda, la toponimia y el genetismo, reconstruye la historia del euskera en nuestro territorio, desde el Neol\u00edtico hasta el siglo XX, sintetiz\u00e1ndolo en cap\u00edtulos amenos y de car\u00e1cter divulgativo. <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><i>El euskera en Navarra<\/i><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"> se podr\u00e1 adquirir este domingo 4 de junio junto con DIARIO DE NOTICIAS. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>No es la primera vez que indaga en la historia del euskera, ya en 2009 public\u00f3 un trabajo similar centrado en la zona de Valdizarbe \u00bfQu\u00e9 aporta esta nueva publicaci\u00f3n? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">La historia del euskera es un tema bastante trillado y me daba un poco de miedo meterme en este \u00e1mbito, pero me d\u00ed cuenta de que hab\u00eda una historia del euskera que estaba sin contar, y esa era la historia del euskera de mi valle. Siempre se hab\u00eda dicho que en la Zona Media no se hab\u00eda hablado euskera, o que se dej\u00f3 de hablar hace mucho&#8230; Y ah\u00ed empec\u00e9 a investigar. Empec\u00e9 por los \u00faltimos hablantes del dialecto, que murieron en el siglo XX antes de la Guerra Civil, y de ah\u00ed fu\u00ed hacia atr\u00e1s. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>Tirando del hilo\u2026 <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Y tirando del hilo de todos los datos que encontr\u00e9 de los \u00faltimos 500 a\u00f1os, de los que hay mucha documentaci\u00f3n publicada en diferentes formatos. Y segu\u00ed hacia atr\u00e1s: a la Edad Media, a la \u00e9poca de los romanos, a la \u00e9poca de los vascones\u2026 Sobre todo, centr\u00e1ndome en mi valle y en los alrededores. Pero claro, parece que con los vascones se acaba todo, y no. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>\u00bfQu\u00e9 hay previo a los vascones? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Las comunidades ind\u00edgenas de la Edad de Hierro. La pregunta es: \u00bferan tambi\u00e9n euskaldunes? Sobre eso no hay mucha informaci\u00f3n, muy poca gente se ha atrevido a meterse ah\u00ed. Me lo tom\u00e9 con calma, hasta que encontr\u00e9 dos libros que me parecieron fundamentales. Uno de ellos es el de Francisco Villar, de 2014, en el que dice que el euskera es un idioma que vino con los primeros agricultores de los Balcanes. Me pareci\u00f3 una teor\u00eda bastante convincente, pero claro, uno llega a la historia con bastantes prejuicios y cuando le cambian la manera de pensar, es dif\u00edcil. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>\u00bfY el segundo libro?<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Un libro de un genetista llamado Lalueza Fox. Fue la primera persona que extrajo el ADN de personas del Neol\u00edtico, del a\u00f1o 5.000 antes de Cristo. Este trabajo concluye que si hay dos pueblos en Europa que se parecen a esa mezcla que se cre\u00f3 en el Neol\u00edtico entre cazadores y agricultores, eso son los vascos y los sardos. Hasta ahora a los agricultores en Euskal Herria se les hab\u00eda dado poca importancia, hab\u00edan tenido m\u00e1s protagonismo los cazadores del Paleol\u00edtico, con las cuevas de Altamira, de Ekain\u2026 Se hab\u00eda vinculado m\u00e1s al euskaldun con aquellas sociedades paleol\u00edticas cazadoras. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>\u00bfY es posible que el euskera llegase con este poblado agricultor de la zona de los Balcanes? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Esa es la pregunta que me planteo, y tirando del hilo, descubro que me empiezan a cuadrar las cosas, que todo tiene sentido. Por eso, en este libro abarco todo el territorio de Navarra e intento sintetizar esta teor\u00eda para hacerla comprensible al lector, en cap\u00edtulos cortos de 3-4 p\u00e1ginas como mucho e ilustrados con mapas. La teor\u00eda neol\u00edtica que planteo aqu\u00ed ya la plante\u00e9 en el anterior libro, en 2019, y no ha tenido ninguna cr\u00edtica, ni positiva ni negativa. Solo una persona la ha mencionado, Javier En\u00e9riz, en su libro <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><i>Cuando fuimos vascones<\/i><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">. En\u00e9riz expone las tres teor\u00edas que existen sobre el origen del euskera: la que defiende que el euskera proviene de la parte de los Pirineos; la de la vasconizaci\u00f3n tard\u00eda, m\u00e1s bien espa\u00f1olista, que dice que vino desde Aquitania despu\u00e9s de los romanos; y esta tercera teor\u00eda que propongo yo que, aunque no sea expresamente m\u00eda, s\u00ed que la he desarrollado yo. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>El origen del euskera ha sido tema de debate envuelto por un halo que roza el misticismo. \u00bfPero cu\u00e1les son las certezas con las que contamos? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Cuando los genetistas empezaron a hablar de que hab\u00eda dos pueblos que se parec\u00edan, el sardo y el vasco, me acord\u00e9 de que ya algunos ling\u00fcistas alemanes e italianos hab\u00edan hablado de una lengua sarda que desapareci\u00f3 en la Edad Media y que pod\u00eda tener algo que ver con el idioma vasco. Ha habido gente en el siglo XX que ha continuado indagando sobre el asunto y que ha sacado conclusiones muy interesantes. Pero aqu\u00ed no gustaba, porque es m\u00e1s bonito pensar en el euskera como lengua aislada, con ese halo de misterio\u2026 Mucha gente es reacia a encontrarle parientes cercanos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>Siguiendo con la teor\u00eda del poblado agricultor, \u00bfcu\u00e1l es el recorrido que hace en esa llegada a la pen\u00ednsula? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">El rastro se sigue muy bien por el Mediterr\u00e1neo, la arqueolog\u00eda nos da un recorrido bastante preciso hasta que llegan a la zona del valle del Ebro. Se ve c\u00f3mo vinieron, c\u00f3mo se establecieron y c\u00f3mo se expandi\u00f3 la lengua. En n\u00famero, eran muchos m\u00e1s que el colectivo cazador, 20 veces m\u00e1s, por eso tiene l\u00f3gica pensar que lo que se impuso fue la lengua de esa mayor\u00eda. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>Y hay un momento en el que se van mezclando los dos poblados, agricultores y cazadores. <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Claro. Aunque llev\u00f3 unos 3.000 a\u00f1os que adquiriesen el idioma. No se mezclaron directamente, quedaron bolsas de cazadores en algunos lugares apartados, que fueron los que construyeron todo ese megalitismo de Europa y de Euskal Herria. Ese megalitismo se sit\u00faa precisamente al Norte de la cornisa cant\u00e1brica, no al sur, donde estaban los agricultores. Yo propongo que esos cazadores tardaron 3.000 a\u00f1os en adquirir ese idioma y que el recorrido del euskera se dio en otro sentido: no desde los Pirineos hacia el Ebro, sino todo lo contrario, haciendo el mismo camino que hicieron despu\u00e9s el lat\u00edn y los romances. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>El descubrimiento de la mano de Irulegi el a\u00f1o pasado, \u00bfmodifica en algo esta teor\u00eda o, por el contrario, la refuerza? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Yo dir\u00eda que la refuerza. Porque con la mano de Irulegi te das cuenta de la relaci\u00f3n tan estrecha que ten\u00edan los vascones con el valle del Ebro. En el valle del Ebro exist\u00eda la lengua ib\u00e9rica, una lengua que para algunos ling\u00fcistas era vehicular. En todo el valle del Ebro se hablaban lenguas perieusk\u00e9ricas, digamos que hab\u00eda un <\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><i>cont\u00ednuum <\/i><\/span><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">dialectal. Un protoeuskera con dialectos distintos. Este vasc\u00f3nico que se encuentra en Irulegi ten\u00eda mucho que ver con este dialecto. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>Con la llegada de los romanos, los vascones consiguen mantener su lengua. \u00bfEsto nos hace pensar que es un pueblo ya fuertemente establecido? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Los romanos no dicen mucho sobre la lengua que hablan los vascones, el \u00fanico rastro que se puede seguir es la toponimia, sobre todo. Y esa toponimia est\u00e1 muy clara hasta la Edad Media, y llega hasta Andorra. Para mucha gente es una toponimia que indica la expansi\u00f3n del euskera, pero para m\u00ed es una toponimia en regresi\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>\u00bfQu\u00e9 le hace pensar eso? <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Precisamente que lleg\u00f3 con los agricultores y que a partir de una \u00e9poca determinada, en la Edad de Hierro cuando los iberos y los celtas se empezaron a expandir y el euskera empez\u00f3 a retraerse. Para cuando llegaron los romanos, seguramente se hab\u00eda retra\u00eddo hasta la mitad del valle del Ebro. Hay cosas que est\u00e1n en el aire, pero a m\u00ed me gustar\u00eda llamar a debate, para que la gente sepa que tambi\u00e9n existe esta teor\u00eda que es muy posible. La historia no deja de ser un reconstructo artificioso que puede tener lagunas. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\"><b>Aunque hay pruebas arqueol\u00f3gicas que son irrefutables, como la citada mano de Irulegi\u2026 <\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Eso es. Aunque yo tengo la esperanza de que la mano de Irulegi sea un quinto premio, no el premio gordo, porque el premio gordo nunca sale en los primeros minutos del sorteo. Yo no s\u00e9 si de alguna forma esto ya era la cr\u00f3nica de un hallazgo anunciado, porque de hecho este es el primer yacimiento vasc\u00f3n que se excava en serio. Es un yacimiento que est\u00e1 pr\u00e1cticamente sin tocar, es nuestra Pompeya particular. Podemos excavar y excavar, y nos va a salir exactamente lo que hab\u00eda ah\u00ed hace 2.000 y 3.000 a\u00f1os. La arqueolog\u00eda y la gen\u00e9tica, aqu\u00ed en Navarra, nos van a descubrir much\u00edsimas cosas los pr\u00f3ximos a\u00f1os. <\/span><\/p>\n<p>Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fil\u00f3logo getxotarra y residente en Puente la Reina acaba de publicar \u2018El euskera en Navarra. S\u00edntesis de una historia\u2019 de la mano de la editorial Mintzoa Para Fernando P\u00e9rez de Laborda la historia es un muerto a resucitar: un trabajo arduo y dif\u00edcil que hay que ejercer con responsabilidad. 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