A ra\u00edz de la reciente coronaci\u00f3n de Carlos III del Reino Unido, el digamos progresismo retrospectivo y ahist\u00f3rico ha vivido momentos de gran visibilidad y autocomplacencia: que si el pasado esclavista de la monarqu\u00eda brit\u00e1nica, que si la explotaci\u00f3n de los ind\u00edgenas, que si el expolio de la India colonial… Un periodista de la televisi\u00f3n p\u00fablica catalana lleg\u00f3 a utilizar sus redes sociales para sugerir a las audiencias, el d\u00eda 6 de mayo, \u201cmostrar indiferencia\u201d ante la transmisi\u00f3n de las ceremonias de la abad\u00eda de Westminster y de las calles de Londres, no sea que, si lo ve\u00edan, se dejaran contaminar por el horrible pasado geneal\u00f3gico del protagonista.<\/p>\n
Vayamos por pasos. Ciertamente, la clase dirigente brit\u00e1nica (realeza, aristocracia, comerciantes…) se benefici\u00f3 durante siglos del esclavismo en ultramar. Cabe decir que Londres aboli\u00f3 el comercio de esclavos \u2013y la Royal Navy empez\u00f3 a perseguirlo a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico\u2013 en 1807, y suprimi\u00f3 completamente la esclavitud en 1833. El Reino de Espa\u00f1a no lo hizo hasta 1886. Por otra parte, todas las monarqu\u00edas, todas las sociedades europeas de la Edad Moderna, rentabilizaron ese \u201cnegocio\u201d infame. El esplendor de Versalles ser\u00eda inconcebible sin la riqueza que generaban las ‘\u00eeles \u00e0 sucre’ -‘islas de az\u00facar’- (Hait\u00ed, Guadalupe, etc\u00e9tera) trabajadas por esclavos. Lo mismo podr\u00edamos decir de Portugal, o de los Pa\u00edses Bajos, o de Rusia, con el \u00fanico matiz de que all\u00ed los esclavos eran campesinos blancos y se les llamaba siervos hasta 1861. Por no hablar de la econom\u00eda de plantaci\u00f3n al sur de los Estados Unidos hasta la Guerra de Secesi\u00f3n.<\/p>\n
Pero es que, si vamos mucho m\u00e1s atr\u00e1s en el tiempo, \u00bfqui\u00e9n levant\u00f3 las pir\u00e1mides y templos del antiguo Egipto? \u00bfY los grandes monumentos de la Roma cl\u00e1sica? \u00bfY la Gran Muralla china? \u00bfObreros asalariados que trabajaban un m\u00e1ximo de cuarenta horas semanales, eficazmente defendidos por poderosos sindicatos de clase? Tenemos \u2013la humanidad, quiero decir, porque tambi\u00e9n entre los africanos, y entre los arabomusulmanes, hab\u00eda esclavismo\u2013 el pasado que tenemos, y quererlo reescribir, ‘resignificar’, a la luz de los valores del siglo XXI, resulta un juego absurdo y contrahist\u00f3rico.<\/p>\n
Lo mismo podemos decir de la explotaci\u00f3n de los ind\u00edgenas como trabajadores forzosos, aunque no fuesen t\u00e9cnicamente esclavos. Durante tres siglos, la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica financi\u00f3 el funcionamiento del Estado, y los palacios y reales lugares, y la pol\u00edtica exterior de una gran, y despu\u00e9s de una media, potencia europea, no gracias a la recaudaci\u00f3n fiscal interna de una Espa\u00f1a poco poblada, pobre y atrasada, sino gracias a los metales preciosos que llegaban de los virreinatos americanos (el oro azteca e inca, la plata mexicana o del Cerro Rico de Potos\u00ed), as\u00ed como las riquezas agr\u00edcolas exportables a Europa. Y bueno, \u00bfqui\u00e9n extra\u00eda esos metales o cultivaba esas tierras? Pues, en las minas de la regi\u00f3n andina, ind\u00edgenas obligados a hacerlo en condiciones dur\u00edsimas, por medio de la instituci\u00f3n de la ‘mita’; y en los grandes latifundios, otros ind\u00edgenas explotados y semiesclavizados por los ‘encomenderos’.<\/p>\n
Y s\u00ed, los imperios expoliaron sus posesiones, y el brit\u00e1nico \u2013el m\u00e1s extenso de la historia\u2013, naturalmente, m\u00e1s que otros. Pero basta con haber visitado Venecia cuando a\u00fan era posible para saber que, sobre el p\u00f3rtico de la bas\u00edlica de San Marcos, lucen cuatro caballos de bronce de factura cl\u00e1sica que provienen del saqueo de Constantinopla por los cruzados, en 1204. Y tambi\u00e9n, los m\u00e1rmoles del Parten\u00f3n conservados en el British Museum o el altar de P\u00e9rgamo exhibido en el Pergamonmuseum de Berl\u00edn, fueron saqueados, o expoliados, o bien obtenidos con malas artes por arque\u00f3logos y diplom\u00e1ticos europeos. Vete a saber si, de haber permanecido ‘in situ’, habr\u00edan tenido el mismo fin que las antig\u00fcedades conservadas en el Museo de Mosul cuando el Estado Isl\u00e1mico se apoder\u00f3 de la ciudad en 2014.<\/p>\n
Si todo aquello (monumentos, obras de arte, joyas, ceremonias, instituciones, museos…) que se puede asociar de una u otra forma con el colonialismo, el esclavismo o la explotaci\u00f3n de mano de obra ind\u00edgena, debe ser rechazado, boicoteado o ignorado por los buenos ‘progres’ del primer cuarto del siglo XXI, mejor que los miembros de este distinguido colectivo se recluyan en casa, corten toda conexi\u00f3n con el exterior y se escondan bajo la cama. Porque cuesta imaginar qu\u00e9 podr\u00edan hacer, d\u00f3nde podr\u00edan viajar, de qu\u00e9 arte no estrictamente contempor\u00e1neo podr\u00edan disfrutar, que no pueda ser relacionado con las injusticias y los agravios del pasado. \u00a1Pero si incluso el ‘welfare state’ (estado del bienestar) brit\u00e1nico puesto en marcha por el gobierno laborista de Attlee a partir de 1945 se benefici\u00f3 inicialmente de las rentas de un imperio ya en declive!<\/p>\n
Dicho esto, se ha afirmado que la ceremonia de la coronaci\u00f3n de Carlos III fue anacr\u00f3nica. \u00a1Absolutamente! \u00c9ste era su principal atractivo: poder ver desde el sof\u00e1, con todo detalle y en alta definici\u00f3n, un rito medieval concebido para ser visto por unos pocos miles de privilegiados. \u00bfNo contemplar\u00edamos con la misma atenci\u00f3n, si fuera posible, el ritual de consagraci\u00f3n de un rey de Francia en la catedral de Reims, o la coronaci\u00f3n de un rey de Hungr\u00eda en Budapest (la \u00faltima fue en 1916), o cualquier ceremonia de la corte del Egipto fara\u00f3nico? El historiador que suscribe, ya se lo confieso, no se perder\u00eda ni un segundo.<\/p>\n
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