El 23 de febrero de 1988, en el programa de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola \u00abViaje con nosotros\u00bb que conduc\u00eda Javier Gurrutxaga, los Joglars de Albert Boadella hicieron un gag \u2013con mucha hiel\u2013 \u200b\u200ben el que se parodiaba al Bar\u00e7a, Jordi Pujol y la Moreneta. Puede verse en YouTube. El programa de Gurrutxaga estaba hecho con una libertad de expresi\u00f3n profundamente irreverente que ahora ser\u00eda dif\u00edcil repetir. Eso s\u00ed: el programa s\u00f3lo se emiti\u00f3 entre enero y mayo de aquel a\u00f1o…<\/p>\n
Hace treinta y cinco a\u00f1os, la emisi\u00f3n de ese gag humor\u00edstico levant\u00f3 mucha polvareda en Catalu\u00f1a. Adem\u00e1s de las protestas esperables de los sectores m\u00e1s conservadores, del PP de Fern\u00e1ndez D\u00edaz al arzobispado de Barcelona \u2013entonces a\u00fan regido por el cardenal Narc\u00eds Jubany\u2013, las quejas tambi\u00e9n llegaron de parte de Esquerra Republicana de Catalunya, cuando era secretario general Joan Hortal\u00e0. Y este clima de indignaci\u00f3n propici\u00f3 que se preguntara si los catalanes no ten\u00edamos sentido del humor.<\/p>\n
Desde entonces, el contexto social y pol\u00edtico, la reputaci\u00f3n p\u00fablica de la Iglesia cat\u00f3lica, el panorama de los canales y estilos televisivos y, particularmente, las expresiones del humor, han cambiado mucho. Pero lo que no ha cambiado es la utilizaci\u00f3n del humor para ponerlo al servicio de los combates pol\u00edticos. El caso del gag con la Virgen del Roc\u00edo en el ‘Est\u00e1 pasando’ de hace un par de semanas, lo ha vuelto a poner en evidencia. Y entre el del ‘Viaje con nosotros’ y este \u00faltimo, en todo lo dem\u00e1s, se ha repetido la misma l\u00f3gica: el humor hace pol\u00edtica… y la pol\u00edtica se revuelve con mal humor.<\/p>\n
Por tanto, una cosa son los t\u00e9rminos en los que se presenta la pol\u00e9mica p\u00fablica y otra cosa lo que realmente pretende conseguir. Quiero decir que aunque el debate suele ir sobre los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n, sobre el buen o mal gusto del humor o sobre si se ha herido la sensibilidad de determinados colectivos, que son cuestiones ciertamente relevantes, la fabricaci\u00f3n de la pol\u00e9mica tiene otros objetivos. As\u00ed, mientras se vuelve a hablar de si los catalanes o los andaluces tienen sentido del humor, de si deben ponerse l\u00edmites al humor o de si se hiere la sensibilidad religiosa \u2013se tragan la bola desde los obispos catalanes hasta el CAC\u2013, la voluntad de quienes inflaman la indignaci\u00f3n es estrictamente de orden pol\u00edtico.<\/p>\n
Y es que es necesario entender la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del humor. Un papel especialmente relevante cuando la pol\u00edtica est\u00e1 en horas bajas y tiene poca credibilidad. Y es que ha llegado un punto en el que el humor pol\u00edtico es casi toda la informaci\u00f3n pol\u00edtica que merece atenci\u00f3n. V\u00e9ase el caso de Polonia, que ya hace tiempo que es el principal constructor de las im\u00e1genes y los perfiles pol\u00edticos que conocen la mayor\u00eda de catalanes, y que obviando su dimensi\u00f3n c\u00f3mica, se toman por aut\u00e9nticos. De los pol\u00edticos, claro, y de todo el resto de poderes que se atreve a parodiar.<\/p>\n
Adem\u00e1s, las cr\u00edticas que reciben los programas de humor \u2013incluidas persecuciones judiciales\u2013 tambi\u00e9n son pol\u00edticas. Lo prueba su oportunismo en per\u00edodos electorales, lo prueba que las indignaciones s\u00f3lo est\u00e1n ah\u00ed por parte de quienes son objeto de la parodia \u2013la indignaci\u00f3n es terriblemente insolidaria\u2013 y lo prueba la ocultaci\u00f3n que \u2013de buena o mala fe\u2013 se hace del contexto general. Por ejemplo, y en referencia al caso de la Virgen del Roc\u00edo, se puede afirmar que \u00abs\u00f3lo\u00bb los andaluces son objeto de burla y que TV3 \u00abnunca\u00bb lo har\u00eda con los s\u00edmbolos propios, cuando los catalanes debemos ser de los pueblos m\u00e1s autoparodiados, incluyendo, naturalmente, la Moreneta y nuestra televisi\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
En este sentido, entrar a discutir cu\u00e1les son los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n o si un gag tiene poca o mucha gracia, no es que sea in\u00fatil, es que enmascara el prop\u00f3sito real de la indignaci\u00f3n. Si se quisiera hablar de los l\u00edmites de la libertad de expresi\u00f3n, lo m\u00e1s interesante ser\u00eda observar de qu\u00e9 no se puede bromear en la actualidad, cu\u00e1les son hoy en d\u00eda los colectivos intocables e incluso cu\u00e1les son las fronteras entre el humor y lo que se califica de delito de odio.<\/p>\n
Aunque en el caso del gag de Gurrutxaga y Els Joglars, o ahora en el de la Virgen de Roc\u00edo, pod\u00eda parecer que el debate era sobre la ofensa de sentimientos religiosos, en realidad se trataba de seguir inflando la catalanofobia tan \u00fatil es en per\u00edodos electorales. As\u00ed de simple.<\/p>\n