{"id":57661,"date":"2023-05-04T08:26:00","date_gmt":"2023-05-04T07:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=57661"},"modified":"2023-05-04T08:26:00","modified_gmt":"2023-05-04T07:26:00","slug":"la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/","title":{"rendered":"La oscura historia del acuerdo de claridad"},"content":{"rendered":"<p>Hace un cuarto de siglo, el discurso de la Transici\u00f3n mod\u00e9lica, pac\u00edfica y el mejor de los mundos posibles era hegem\u00f3nico. Los pocos que discrep\u00e1bamos \u00e9ramos considerados como unos disidentes a los que no se nos ofrec\u00eda ning\u00fan espacio para exponer datos y argumentos que contravinieran la historia oficial. Intelectuales en la \u00f3rbita de Ruedo Ib\u00e9rico, historiadores como Bernat Muniesa o quien esto escribe no dispon\u00edamos de ning\u00fan micr\u00f3fono que pusiera en duda, no tanto los mecanismos por los que los intereses de los franquistas quedaron protegidos por la arquitectura constitucional (o las cloacas del Estado), o la impunidad ante los cr\u00edmenes monstruosos producidos durante la guerra y la dictadura, sino porque remover el pasado, ejercer el derecho a la memoria hist\u00f3rica, deslegitimaba un presente donde las mismas estirpes de siempre contin\u00faan manejando el cotarro.<\/p>\n<p>La labor paciente de algunos historiadores ajenos al &#8216;establishment&#8217;, de movimientos ciudadanos de recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, y sobre todo, las crecientes contradicciones entre discursos oficiales y realidades miserables propiciaron todo un punto de inflexi\u00f3n con el cambio de siglo. En poco tiempo, la idea de la Transici\u00f3n mod\u00e9lica pas\u00f3 a ser vista como una estafa, una transacci\u00f3n por la que el orden de 1939 en realidad se actualizaba y trataba de lavar su cara para hacerla m\u00e1s presentable en Europa a partir de lo que se pas\u00f3 a llamar \u201cSegunda Restauraci\u00f3n\u201d o, como propuso Juan Carlos Monedero, \u201cR\u00e9gimen del 78\u201d.<\/p>\n<p>Al final, la visi\u00f3n hist\u00f3rica aceptada sobre el per\u00edodo de 1973-1982, cronolog\u00eda m\u00e1s o menos consensuada para ubicar la Transici\u00f3n, es la de una etapa hist\u00f3rica caracterizada por la transformaci\u00f3n de una dictadura en un sistema de democracia formal (y vigilada), con aspiraci\u00f3n de resultar homologable a los sistemas pol\u00edticos de Europa occidental. Esto se concretaba en una amnesia decretada sobre los cr\u00edmenes del pasado, la cooptaci\u00f3n de aquellos elementos provenientes de la oposici\u00f3n democr\u00e1tica (especialmente con el PSOE surgido de Suressnes), la creaci\u00f3n de grandes oportunidades a quienes se avinieran a participar del proyecto y la persecuci\u00f3n y voladura de aquellos espacios incontrolables o que cuestionaran el orden resultante. As\u00ed se cargaron la Assemblea de Catalunya \u2013por la intervenci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos\u2013, o c\u00f3mo se produjeron operaciones oscuras de Estado contra la CNT y contra los independentismos, ya fuera ETA, los nacionalistas gallegos, vascos, catalanes o canarios.<\/p>\n<p>En cualquier caso, el R\u00e9gimen del 78 cay\u00f3 en una crisis sist\u00e9mica durante la pasada d\u00e9cada. Como ha ocurrido recurrentemente en la historia de Espa\u00f1a, coincidieron tres crisis simult\u00e1neas: una social, vinculada al estallido de la burbuja y el rescate financiero que hizo expandir los niveles de pobreza, precariedad y desigualdades; una democr\u00e1tica, en la que las cloacas del Estado conspiraron contra la ciudadan\u00eda de una manera perversa, proliferaron los extremismos pol\u00edticos y se tambale\u00f3 el bipartidismo imperfecto dise\u00f1ado en 1976; y una nacional, en la que las desavenencias Espa\u00f1a-Catalu\u00f1a catalizaron en una salida del armario masiva del independentismo. Y, sin embargo, los independentistas, como el dinosaurio del cuento de Monterroso, siguen ah\u00ed, con escasas oscilaciones demosc\u00f3picas, con una clara estabilidad seg\u00fan el cual entre el 40 y 50% de los residentes de nuestro pa\u00eds quieren romper con el Estado, un hecho que, se mire como se mire, representa una cuesti\u00f3n de primer orden que la clase pol\u00edtica se empe\u00f1a en ignorar y menospreciar.<\/p>\n<p>Ahora bien. Posteriormente con la pandemia, se percibe un esfuerzo planificado de extinguir el triple incendio. Mientras que la derecha es partidaria de echar gasolina al fuego, el PSOE ha procurado la estrategia m\u00e1s inteligente de ahogarlo privando de ox\u00edgeno al independentismo, y haciendo part\u00edcipe de su estrategia a algunas fuerzas pol\u00edticas nacionalistas, entre ellas ERC. La estrategia, en buena parte, se inspira precisamente en los mecanismos sutiles empleados durante la Transici\u00f3n, especialmente respecto a aquella etapa que se llam\u00f3 \u201cEl desencanto\u201d. Se trata de matar las ilusiones, de desmovilizar a la ciudadan\u00eda, de desmoralizarla, de ocupar todos los espacios que deja libre la sociedad civil, de tomar el control del espacio p\u00fablico cuando la gente abandona la calle. Tambi\u00e9n implica abrir terreno para el oportunismo; la infiltraci\u00f3n en los movimientos sociales, los partidos, las entidades civiles y la creaci\u00f3n de espacios pol\u00edticos de neutralizaci\u00f3n. Aquello funcion\u00f3 a finales de la d\u00e9cada de 1970 y principios de la de 1980, y por tanto, es obvio que se proponen repetir la experiencia.<\/p>\n<p>En este contexto, y en el \u00e1mbito de Catalu\u00f1a, ERC aspira a reemplazar a la antigua CIU como ente moderador y de control pol\u00edtico y territorial. Y tambi\u00e9n como un instrumento de control del nacionalismo, para tratar de tenerlo controlado y supeditarlo a sus estrategias pol\u00edticas. Como partido en crecimiento, los republicanos han ido tradicionalmente cortos de cuadros y sobrados de polit\u00f3logos. Y es en este sentido como debe interpretarse la propuesta del acuerdo de claridad, una variante de lo que podr\u00edamos considerar como la t\u00e1ctica del \u201cir tirando\u201d.<\/p>\n<p>Y es aqu\u00ed cuando, al m\u00e1s puro estilo Mag Lari (1), los republicanos sacan un conejo del sombrero en forma de acuerdo de claridad. Son perfectamente conscientes de que los dos a\u00f1os de margen para someterse a la moci\u00f3n de confianza a la que les comprometieron a realizar sus socios de investidura han caducado, y que su fragilidad y aislamiento pol\u00edtico les llevan a perder votaciones, mientras que los errores de gesti\u00f3n (especialmente destacables los de Educaci\u00f3n) los dejan en una situaci\u00f3n m\u00e1s que dif\u00edcil. La propuesta de claridad apesta a ocurrencia de polit\u00f3logo, y que se corresponde a la necesidad de desmovilizar la calle y criminalizar la disidencia. Ya hemos asistido, en el \u00faltimo a\u00f1o, a algunos ejemplos, como el per\u00edodo de huelgas en el sistema educativo y sanitario, la defenestraci\u00f3n de la presidenta Borr\u00e0s (y el acoso medi\u00e1tico en contra de su entorno) o los intentos de desestabilizaci\u00f3n del Asamblea Nacional Catalana. M\u00e1s all\u00e1 de la burbuja de Twitter, el aroma corrupto cada vez se hace m\u00e1s evidente, con unos medios p\u00fablicos que se derrumban en audiencia, calidad y relevancia, y las dificultades terribles para encontrar personalidades de la vida social, econ\u00f3mica y cultural que quieran comprometer su prestigio por ir a listas electoraleso aceptar algunos cargos en la administraci\u00f3n. Y no es de extra\u00f1ar, porque es evidente que en los \u00faltimos dos a\u00f1os, la pol\u00edtica catalana se ha devaluado de forma ostensible, y el acoso de las cloacas del Estado ha convertido la pol\u00edtica en un ejercicio arriesgado. Cabe recordar que un \u00f3rgano administrativo, la JEC, ha inhabilitado 15 cargos p\u00fablicos por el mero hecho de ser independentistas, entre ellos el propio presidente Torra o el competente diputado Pau Juvil\u00e0. Por cierto, 1; que aunque son conocidas historias oscuras de otros pol\u00edticos, hay cero diputados borb\u00f3nicos que hayan sido inhabilitados. Por cierto, 2; los Comunes habr\u00eda que incluirlos entre los diputados borb\u00f3nicos por su incapacidad o falta de coraje a la hora de sabotear cualquier presencia de la estirpe de &#8216;aporellistas&#8217;.<\/p>\n<p>\u00bfAcuerdo de Claridad? Marear la perdiz. Desde el minuto cero, PSC y PSOE ha dejado claro que antes prefieren una cat\u00e1strofe nuclear en el Santiago Bernab\u00e9u que un refer\u00e9ndum de independencia, aunque sea manipulado por los unionistas y con garant\u00edas de ganarlo. Porque si hay algo en el ADN espa\u00f1ol es la incapacidad de reconocer el nivel de igualdad entre la naci\u00f3n espa\u00f1ola y la catalana. \u00bfAcuerdo de Claridad? M\u00e1s bien la t\u00edpica estrategia de adornar y encalar el &#8216;botiflerismo&#8217;, es decir, colaborar con aquellos espacios que de forma deliberada han destrozado cualquier principio legislativo, \u00e9tico o moral. \u00bfAcuerdo de Claridad? Una raz\u00f3n muy oscura de ocultar la legitimidad del Primero de Octubre.<\/p>\n<p>Y no, no quisiera incurrir en el error de mitificar el refer\u00e9ndum de 2017 ni la movilizaci\u00f3n del 3 de octubre. La mejor forma de fosilizar un acontecimiento hist\u00f3rico es convertirlo en una especie de s\u00edmbolo. La independencia es leg\u00edtima, no tanto por resultados contundentes en circunstancias dif\u00edciles (aunque no parece que votara m\u00e1s all\u00e1 de la mitad de los electores). Tampoco lo es por razones estrictamente nacionales (la naci\u00f3n catalana, afortunadamente es diversa, compleja y contradictoria), sino por razones objetivas de seguridad democr\u00e1tica. De la misma forma que el maltrato f\u00edsico ya es suficiente motivo para justificar un divorcio, no se puede confiar en absoluto en un Estado que utiliza cualquier medio il\u00edcito y repugnante para mantener el &#8216;statu quo&#8217;. Aunque fuera un amante de Espa\u00f1a y socio catal\u00e1n del Madrid, la independencia sigue siendo una prioridad necesaria por una cuesti\u00f3n existencial, por una necesidad f\u00edsica de disponer de seguridad jur\u00eddica, democr\u00e1tica, f\u00edsica y espiritual; individual y colectiva. Y esto no se puede hacer tratando de contemporizar con tu agresor y tratando de confrontarte a la gente a la que sirves. Hay que tener una visi\u00f3n muy oscura del parlamentarismo para promover la en\u00e9sima humillaci\u00f3n y desmovilizaci\u00f3n que puede representar una propuesta como la presentada por Aragon\u00e9s. Quiz\u00e1s Junqueras, con cierta intoxicaci\u00f3n evang\u00e9lica propone mostrar la otra mejilla. Lo que funciona en el \u00e1mbito de la teolog\u00eda representa un suicidio en el mundo de la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>Esp\u00f3iler y Bonus Track.<\/p>\n<p>Los polit\u00f3logos se hacen la ilusi\u00f3n de que pueden repetir las estrategias que funcionaron con la Transici\u00f3n. Esto ya no es posible. Las circunstancias han variado demasiado, y los aires autoritarios actuales predominan a diferencia de hace cinco d\u00e9cadas, cuando viv\u00edamos \u00e9pocas de democratizaci\u00f3n. La voluntad y agenda destructora de Madrid no quiere trato ni pacto alguno, y los polit\u00f3logos que no lo ven as\u00ed, o son tontos o c\u00ednicos. Como nos record\u00f3 Karl Marx en el &#8217;18 Brumario de Bonaparte&#8217;, la historia se repite dos veces; la primera como tragedia, la segunda como farsa. Y efectivamente, la propuesta de Aragon\u00e8s es, lisa y llanamente, una farsa.<\/p>\n<p>(1) <a href=\"https:\/\/maglari.com\/\">https:\/\/maglari.com\/<\/a><\/p>\n<p>EL M\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace un cuarto de siglo, el discurso de la Transici\u00f3n mod\u00e9lica, pac\u00edfica y el mejor de los mundos posibles era hegem\u00f3nico. Los pocos que discrep\u00e1bamos \u00e9ramos considerados como unos disidentes a los que no se nos ofrec\u00eda ning\u00fan espacio para exponer datos y argumentos que contravinieran la historia oficial. Intelectuales en la \u00f3rbita de Ruedo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":42288,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-57661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La oscura historia del acuerdo de claridad - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La oscura historia del acuerdo de claridad - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hace un cuarto de siglo, el discurso de la Transici\u00f3n mod\u00e9lica, pac\u00edfica y el mejor de los mundos posibles era hegem\u00f3nico. Los pocos que discrep\u00e1bamos \u00e9ramos considerados como unos disidentes a los que no se nos ofrec\u00eda ning\u00fan espacio para exponer datos y argumentos que contravinieran la historia oficial. Intelectuales en la \u00f3rbita de Ruedo [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-05-04T07:26:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/XAVIERDIEZ.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"324\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"235\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Xavier Diez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0\"},\"headline\":\"La oscura historia del acuerdo de claridad\",\"datePublished\":\"2023-05-04T07:26:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/\"},\"wordCount\":1760,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/02\\\/XAVIERDIEZ.jpg\",\"articleSection\":[\"Catalunya\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/\",\"name\":\"La oscura historia del acuerdo de claridad - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/02\\\/XAVIERDIEZ.jpg\",\"datePublished\":\"2023-05-04T07:26:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/02\\\/XAVIERDIEZ.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/02\\\/XAVIERDIEZ.jpg\",\"width\":324,\"height\":235},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La oscura historia del acuerdo de claridad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/miren\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La oscura historia del acuerdo de claridad - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La oscura historia del acuerdo de claridad - Nabarralde","og_description":"Hace un cuarto de siglo, el discurso de la Transici\u00f3n mod\u00e9lica, pac\u00edfica y el mejor de los mundos posibles era hegem\u00f3nico. Los pocos que discrep\u00e1bamos \u00e9ramos considerados como unos disidentes a los que no se nos ofrec\u00eda ning\u00fan espacio para exponer datos y argumentos que contravinieran la historia oficial. Intelectuales en la \u00f3rbita de Ruedo [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2023-05-04T07:26:00+00:00","og_image":[{"width":324,"height":235,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/XAVIERDIEZ.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Xavier Diez","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0"},"headline":"La oscura historia del acuerdo de claridad","datePublished":"2023-05-04T07:26:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/"},"wordCount":1760,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/XAVIERDIEZ.jpg","articleSection":["Catalunya"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/","name":"La oscura historia del acuerdo de claridad - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/XAVIERDIEZ.jpg","datePublished":"2023-05-04T07:26:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/XAVIERDIEZ.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/XAVIERDIEZ.jpg","width":324,"height":235},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-oscura-historia-del-acuerdo-de-claridad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La oscura historia del acuerdo de claridad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/miren\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57661"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57662,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57661\/revisions\/57662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/42288"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}