Primer autor medi\u00e1tico y profesional, un aut\u00e9ntico polemista. Irreductible y tenaz. El m\u00e1s influyente de la Ilustraci\u00f3n. El hombre que nos ense\u00f1\u00f3 a pensar y vivir en libertad. Mon\u00e1rquico reformista, sin saberlo, claro, prepar\u00f3 el camino a la Revoluci\u00f3n Francesa, m\u00e1s por la parte de la ‘libert\u00e9’ que de la ‘\u00e9galit\u00e9’. \u00bfFraternidad? Nunca dej\u00f3 de cultivar enemigos, pero fue muy amigo de sus amigos, tanto de ellos como sobre todo de ellas: fue un gran amante (y defensor de las mujeres). Hablamos de Fran\u00e7ois-Marie Arouet (1694-1778). Voltaire.<\/p>\n
Su vida itinerante y apasionada, de prisionero y exiliado de lujo, inseparable de una obra ingente (teatro, poes\u00eda, historia, ensayo, correspondencia…) que ha pasado a la historia por ‘C\u00e1ndido o el optimismo’ y ‘Cartas filos\u00f3ficas’, nos la presenta ahora en una fluida y documentada narraci\u00f3n biogr\u00e1fica el bi\u00f3logo, novelista y experto en la Ilustraci\u00f3n Mart\u00ed Dom\u00ednguez. Voltaire, publicada por Arpa, lleva por subt\u00edtulo ‘La vida del fil\u00f3sofo que nos ense\u00f1\u00f3 el camino de la libertad’. Libertad de pensar y actuar al margen de los dogmas de la Iglesia y del poder absoluto de los monarcas. Voltaire utiliz\u00f3 su genialidad literaria, que a los 25 a\u00f1os ya la hab\u00eda hecho un autor teatral de \u00e9xito, para atreverse a decir lo que cre\u00eda, mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que tocaba. Fue a la vez perseguido y tolerado, admirado y rechazado. Provoc\u00f3 filias y fobias entre los poderosos y entre el pueblo lector, cada vez m\u00e1s amplio.<\/p>\n
Muchos ilustres detractores contribuyeron a su fama, convertidos en altavoces involuntarios. De numerosos hombres de iglesia a compa\u00f1eros librepensadores, comenzando por el mismo Rousseau, opositor irreconciliable. En los salones epic\u00fareos y libertinos, y en los escenarios \u00e1vidos de ‘bons mots’ (‘buenas palabras’), Voltaire reinaba por encima de todos, determinado, c\u00e1ustico, persuasivo, apasionado y enamoradizo. Ni\u00f1o precoz y superdotado, el peque\u00f1o Zozo a los 3 a\u00f1os recitaba ya de memoria un poema de setenta y cinco versos. Qued\u00f3 hu\u00e9rfano a los 7 y se form\u00f3 en un riguroso internado de los jesuitas. Pronto brill\u00f3 con luz propia, no sin antes pasar por la tolerante Holanda. Su r\u00e1pido \u00e9xito le report\u00f3 tambi\u00e9n muy temprano problemas graves: el choque con su padre y, en 1717, el encarcelamiento en la Bastilla, donde pas\u00f3 11 meses. As\u00ed descubri\u00f3 en propia piel el despotismo. Ten\u00eda 23 a\u00f1os. A la salida, su primer gran triunfo teatral, ‘Edipo’, un estallido de fuerza po\u00e9tica y dram\u00e1tica que le reconcili\u00f3 con la monarqu\u00eda y le vali\u00f3 una pensi\u00f3n real anual de 1.200 libras. Lo tuvo claro: no quer\u00eda ser un hombre de letras m\u00e1s muerto de hambre. El dinero tambi\u00e9n hac\u00eda la libertad.<\/p>\n
A partir de ah\u00ed se suceden amantes y amigas que son tambi\u00e9n compa\u00f1eras de letras. Y t\u00edtulos. Placeres y escritura en un todo inseparable. Esquivando la censura, pero no la c\u00e1rcel (vuelve a la Bastilla en 1726), y probando el primer exilio, que, con 32 a\u00f1os, lo lleva a Inglaterra, donde el poeta dramaturgo descubre a Newton y se convierte en fil\u00f3sofo y angl\u00f3filo: Locke, Pope, Milton, Addison, Swift, Shakespeare… \u00c1vido de ambici\u00f3n literaria, nunca renunci\u00f3 a la vida cortesana pese a su mala salud de hierro, t\u00edpica de un hipocondr\u00edaco. En 1728 regresa clandestinamente a Francia. En 1734 publica las ‘Cartas filos\u00f3ficas’ de inspiraci\u00f3n brit\u00e1nica, donde defiende la libertad religiosa y carga contra la Iglesia, Descartes, Pascal, contra los aranceles y el derroche nacional. A sus 42 a\u00f1os huye de Par\u00eds por piernas, acompa\u00f1ado de su nueva amante, la marquesa de Ch\u00e2telet, \u00c9milie \u2013esposa de un militar\u2013. Es su primera pareja estable en el marco de un ‘m\u00e9nage \u00e0 trois’ con el matem\u00e1tico Maupertuis \u2013con los a\u00f1os se enfrentar\u00edan\u2013 en el castillo de Cirey. Amor, lujo y estudio en un exilio dorado en el campo.<\/p>\n
En 1746 es finalmente elegido acad\u00e9mico gracias a la decisiva influencia de Mme. de Pompadour, el amante del rey. Pero la muerte repentina de \u00c9milie lo trastorna. Pierde el punto de equilibrio entre ser cortesano y criticar a la corte. Y rompe con Francia. Siguiente destino: la corte de Federico II de Prusia, donde no entraban mujeres ni sacerdotes, y que coleccionaba ‘philosophes’. Empezaba de nuevo. All\u00ed hace su ‘Diccionario filos\u00f3fico’. Pero no encuentra su sitio. Y con casi 60 a\u00f1os, huye de nuevo y es perseguido. Se une a su sobrina Mme. Denis, 18 a\u00f1os menor y con la que ya hab\u00eda tenido relaciones. Se convierte en su \u00faltima fiel compa\u00f1era de exilio, primero en Ginebra y despu\u00e9s en el campo, en Ferney, con campesinos bien pagados bajo su protecci\u00f3n. Con 75 a\u00f1os, en 1759 publica el ‘C\u00e1ndido’, una especie de novela autorreferencial vital, directa e ir\u00f3nica, donde denuncia la esclavitud, se mofa de la nobleza y se muestra implacable con todos los fanatismos y supersticiones. Se convierte en un bestseller y lo transforma en un activista de la libertad. Lo acababa con aquel \u00abCultivemos nuestro jard\u00edn\u00bb, llama a cultivar la propia libertad. Y el giro final: con 83 a\u00f1os vuelve a Par\u00eds sin permiso real, donde es recibido por el pueblo como un h\u00e9roe y muere al cabo de unos meses.<\/p>\n
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