El goteo de agresiones a la lengua que d\u00eda tras d\u00eda soportamos los catalanes, dif\u00edcilmente lo soportar\u00edan los ciudadanos de otros pa\u00edses de la Uni\u00f3n Europea. Es dif\u00edcil imaginar un espa\u00f1ol, un franc\u00e9s, un portugu\u00e9s o un alem\u00e1n, pongamos por caso, aceptando una operaci\u00f3n de destrucci\u00f3n de su lengua, as\u00ed como una criminalizaci\u00f3n de sus hablantes, con la misma indolencia que la acepta el pueblo de Catalu\u00f1a. La falta de Estado propio, los siglos de sometimiento, la imposibilidad de decidir por s\u00ed mismo sobre su propia vida, han modelado el car\u00e1cter catal\u00e1n hasta hacerlo miedoso, sumiso, inseguro, taciturno y carente de la autoestima necesaria para defender sus derechos y su dignidad. El pueblo catal\u00e1n de hoy, en las ant\u00edpodas de los catalanes del siglo XVIII, es un pueblo quejica, quejumbroso, proclive a la autocompasi\u00f3n y tan incapaz de rebelarse como el p\u00e1jaro sin alas es incapaz de volar.<\/p>\n
La queja, el gemido y la autocompasi\u00f3n tienen sentido como reacciones inmediatas contra la fase inicial de una operaci\u00f3n hostil, pero resultan est\u00e9riles cuando se institucionalizan como \u00fanica respuesta ante una agresi\u00f3n secular. Ninguna queja o lamentaci\u00f3n pueden ser permanentes, porque, si lo son, no s\u00f3lo dejan de ser efectivas, tambi\u00e9n son percibidas como victimismo, provocan indiferencia y hacen cosquillas al agresor. Ning\u00fan maltratador deja de serlo por el hecho de que la v\u00edctima gima o se queje. Al contrario, nada le produce m\u00e1s placer que ver su poder reflejado en esos gritos. Ninguna queja dirigida al Estado espa\u00f1ol o a sus tribunales, pues, cambiar\u00e1 nada. Es elemental: esperar a que el maltratador juzgue, condene y castigue sus propios actos resulta tan infantil como esperar la autocondena de un tribunal inquisitorial. Debemos tener presente que todas las conquistas sociales de la humanidad han tenido un coste, el coste de enfrentarse al poder opresor: el opresor militar, el opresor econ\u00f3mico, el opresor jer\u00e1rquico, el opresor racial, el opresor nacional\u2026 Mientras se siente fuerte, el opresor nunca cede. Nunca. Es necesario, pues, debilitarlo, y para debilitarlo es necesaria la confrontaci\u00f3n con todas las consecuencias. S\u00ed, por supuesto, con todas las consecuencias. La otra alternativa es el cautiverio. Con todas sus consecuencias.<\/p>\n
Catalu\u00f1a no es un pueblo amante de la violencia, al contrario. Por eso la \u00fanica violencia que hubo el Uno de Octubre fue la del Estado espa\u00f1ol. El millar de heridos de ese d\u00eda (y los muertos que podr\u00eda haber habido) fueron causados \u200b\u200bpor el Estado. \u00bfPero por qu\u00e9 el Estado reaccion\u00f3 de esa manera? Pues porque por primera vez dej\u00f3 de sentirse fuerte, por primera vez se sinti\u00f3 d\u00e9bil, y, atemorizado ante la ins\u00f3lita firmeza del pueblo catal\u00e1n, reaccion\u00f3 como reacciona a todo maltratador: exacerbando su violencia. La violencia, la intimidaci\u00f3n o la inhabilitaci\u00f3n son las \u00fanicas formas que el Estado espa\u00f1ol conoce para imponer su dominio. Al\u00e9rgico a la negociaci\u00f3n, al\u00e9rgico al reconocimiento del otro y de sus derechos, necesita aplastarlo y humillarlo para sentirse poderoso, lo que revela una profunda inseguridad y un grave problema de identidad. El violento, el maltratador, no pega porque sea fuerte, pega porque es d\u00e9bil, muy d\u00e9bil. Y tambi\u00e9n cobarde. Y su violencia represora, ya sea a porrazos o a golpes de tribunal, es el instrumento para disimular su miedo.<\/p>\n
Y, pues, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer?, preguntar\u00e1 alguien. Pues, para empezar, entender que el retroceso espectacular que sufre la lengua catalana y la fuerza que le empuja a la desaparici\u00f3n no puede detenerlos nadie m\u00e1s que el pueblo catal\u00e1n. \u00a1Nadie m\u00e1s! Hay que resaltarlo, porque hay mucha gente, empezando por el Govern, que conf\u00eda en que llegar\u00e1 un d\u00eda en que un tribunal celestial bajar\u00e1 a la tierra, dar\u00e1 un pu\u00f1etazo en la mesa y nos lo solucionar\u00e1 todo. El estatus de la lengua es inseparable del estatus del pa\u00eds, y no se puede pretender que un pa\u00eds cautivo tenga una lengua liberada. Si el estatus planetario de una lengua depende del estatus pol\u00edtico de los estados que la tienen como propia, pregunt\u00e9monos a qu\u00e9 estatus puede aspirar la lengua de una naci\u00f3n sin Estado y sin estatus. Catalu\u00f1a no forma parte de Naciones Unidas porque no tiene estatus de naci\u00f3n. Nosotros podemos decir que somos una naci\u00f3n, pero sin el \u00e1nimo necesario para reconquistar este estatus nunca dejaremos de ser una tierra cautiva sin credenciales y sin justicia propia.<\/p>\n
No es con la porra como devolveremos la libertad a Catalu\u00f1a, es con la firmeza. La primera es hija de las tripas, la segunda es hija de la inteligencia. Y la firmeza comienza por la desobediencia c\u00edvica, por el no acatamiento de las sentencias de los tribunales franquistas espa\u00f1oles contra todo independentista, sea del partido que sea y sea cual sea la retah\u00edla de cargos que fabriquen contra \u00e9l. La uni\u00f3n, el bloque gran\u00edtico catal\u00e1n contra el Estado espa\u00f1ol es imbatible. He aqu\u00ed por qu\u00e9 el Estado, a base de caramelos a puerta cerrada y de pactos inconfesables, mueve tantos hilos para dividir y debilitar las convicciones catalanas, impedir su unidad e imposibilitar la desobediencia c\u00edvica como respuesta a sus dictados.<\/p>\n
Cuando una parte del independentismo, para eliminar rivales, compra el relato incriminatorio del Estado y lincha a uno de los suyos negando que se le persiga por ser quien es, la fuerza de Catalu\u00f1a se desvanece tan r\u00e1pidamente como lo hace el aire de un colch\u00f3n hinchable al ser destapado. El independentismo que abraza este relato, se convierte as\u00ed en c\u00f3mplice de la opresi\u00f3n y afianza el dominio espa\u00f1ol sobre Catalu\u00f1a. Esto es, deja de ser parte de la soluci\u00f3n para convertirse en parte del problema. El intento de reducir la persecuci\u00f3n espa\u00f1ola a los afectados directos por el Uno de Octubre supone negar desde nuestro propio pa\u00eds la existencia de una Operaci\u00f3n Catalu\u00f1a que abarca todos los campos de la sociedad, desde el \u00e1mbito pol\u00edtico hasta el FC Barcelona, \u200b\u200bpasando por el espionaje y el acoso de todo tipo de personas por el mero hecho de ser independentistas; empezando por las figuras p\u00fablicas y continuando por las instituciones, la lengua y las entidades m\u00e1s representativas. Se trata, por decirlo lisa y llanamente, de un independentismo que niega la existencia de una operaci\u00f3n espa\u00f1ola destinada a decapitar Catalu\u00f1a. \u00bfQu\u00e9 nombre tiene esto?<\/p>\n
No es, por tanto, el Estado espa\u00f1ol quien debilita a Catalu\u00f1a. Es ella misma. Es decir, no es la fuerza del Estado espa\u00f1ol lo que nos hace d\u00e9biles; lo que nos hace d\u00e9biles es el desconocimiento de nuestra propia fuerza. Somos fuertes, inmensamente fuertes. Pero no lo sabemos o, lo que es peor, no queremos saberlo. Por eso somos d\u00e9biles. Somos d\u00e9biles porque no sabemos que somos fuertes.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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