Hace muy poco una simple frase del presidente Biden sirvi\u00f3 para calmar los mercados sobre la magnitud de la crisis bancaria de Silicon Valley Bank. El poder de la palabra, el poder de una idea. Ciertamente, estas palabras se acompa\u00f1aron al anuncio de medidas, pero hay promesas que calman por s\u00ed mismas. \u00abSiempre que habla, sube el precio del pan\u00bb. Los anuncios no son realidades sino proyecciones, ficciones, fantasmas de la Navidad futura. Cuando se declara una independencia no se es independiente, como es sabido en todo el mundo. Se declaran las independencias como el amor o el desamor, o la guerra o la renta: es un simple anuncio. Y sin embargo, estas palabras lo remueven todo porque hablan sobre las realidades. \u00abHechos, no palabras\u00bb, reclaman algunos, sin ver que muchas palabras son, por s\u00ed solas, hechos. Si me dices que no me quieres, \u00e9ste es un hecho quiz\u00e1s de consecuencias a\u00fan m\u00e1s graves que el hecho en s\u00ed.<\/p>\n
Lo de menos al leer un libro como la Biblia es si Jesucristo existi\u00f3 o no, o si fue el hijo de Dios, que a la vez no hace falta que exista: nadie tiene pruebas, y sin embargo el relato ha funcionado como una verdad incontestable para millones de personas a lo largo de los siglos. No como una opini\u00f3n o un acto de fe, sino como la Verdad. Y as\u00ed ocurre cuando nos sumergimos en cualquier obra de ficci\u00f3n, est\u00e9 o no basada en hechos reales: que si est\u00e1 bien hecha, si es s\u00f3lida, si es veros\u00edmil y seductora, esta ficci\u00f3n acaba transform\u00e1ndose en alg\u00fan tipo de verdad. De muchas ficciones se derivan las modas, los valores est\u00e9ticos, incluso los principios morales. Los Diez Mandamientos no son el C\u00f3digo Penal, pero ambos s\u00f3lo pueden aspirar a ser una convenci\u00f3n: evidentemente el C\u00f3digo Penal puede imponerse y los Diez Mandamientos no, pero eso es simplemente porque el C\u00f3digo Penal es una convenci\u00f3n que a\u00fan se sostiene. Es como la Constituci\u00f3n: cuando un relato legal deja de tener vigencia o prestigio social, o queda obsoleto, ya no hay autoridad judicial o policial que pueda imponerla y su desaparici\u00f3n s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de tiempo. \u201c\u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos votar sobre el matrimonio homosexual?\u201d, me pregunt\u00f3 un pol\u00edtico hace unos a\u00f1os. Le respond\u00ed que daba igual lo que votaran: el matrimonio homosexual era una convenci\u00f3n ya tan clamorosa que se impondr\u00eda por s\u00ed sola en pocos a\u00f1os. Aunque no sea, todav\u00eda, una \u201crealidad\u201d sino simplemente un relato.<\/p>\n
Si todos convenimos que un ‘bitcoin’ es una moneda, ser\u00e1 una moneda. Otra cosa es que esto aguante en el tiempo, sea suficientemente s\u00f3lido, y que en efecto, en el mismo, haya algunos cambios sociales demasiado prematuros o demasiado artificiales. Un relato puede ser prematuro, pero nunca artificial. Una ficci\u00f3n puede ser rocambolesca, pero nunca inveros\u00edmil, si quiere producir alg\u00fan efecto en la sociedad. Si Magritte nos dice que el cuadro no es una pipa, por mucho que nosotros veamos una pipa, la autoridad moral del autor del cuadro nos hace dudar. Lo de menos en este caso es quien dice la verdad: lo importante es cu\u00e1l es el relato que se impone, y por qu\u00e9.<\/p>\n
\u201cEl derecho a la autodeterminaci\u00f3n no existe\u201d, dicen varios pol\u00edticos asustados de sus movimientos soberanistas internos. Esto ocurri\u00f3 en Catalu\u00f1a, donde la inexistencia del reconocimiento de este derecho en la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola llev\u00f3 (y lleva) a muchos a negar su existencia. Pero, si esto es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 Estados Unidos s\u00ed pudo ejercer un derecho inexistente? O por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 hacemos con Kosovo? Seg\u00fan la mayor parte de la comunidad internacional, Kosovo existe. Seg\u00fan Espa\u00f1a o Rusia, no. \u00bfExist\u00eda el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero antes de que se aprobara legalmente el derecho a la autodeterminaci\u00f3n de g\u00e9nero en Espa\u00f1a? Si yo me siento mujer, pero mi carn\u00e9 de identidad dice que soy un hombre, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 haciendo m\u00e1s ficci\u00f3n: el carn\u00e9 oficial o yo? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 m\u00e1s lejos de la realidad, qui\u00e9n miente, qui\u00e9n necesita renovar su pacto con la realidad?<\/p>\n
Las estanter\u00edas de una librer\u00eda no distinguen entre las estanter\u00edas de \u201cverdad\u201d o las de \u201cmentira\u201d, sino entre las de \u201cficci\u00f3n\u201d y las de \u201cno ficci\u00f3n\u201d: si se ha querido evitar la f\u00f3rmula m\u00e1s categ\u00f3rica es porque todo el mundo sabe que en los libros de \u201cno ficci\u00f3n\u201d se pueden contener muchas mentiras, y que en los libros de la m\u00e1s delirante ficci\u00f3n se pueden contener muchas verdades. Si un ensayo asegura que yo mat\u00e9 a alguien, ese ensayo se convierte inmediatamente en una mentira porque evidentemente yo nunca he matado a nadie. Podr\u00eda incluso interponer una demanda por injurias y calumnias, pero lo interesante no es eso: lo interesante es que ustedes mismos, al leerme, han presupuestado que yo nunca he matado a nadie. Incluso es posible que crean que este art\u00edculo va sobre las realidades que nos rodean, pero esto ser\u00eda un art\u00edculo muy aburrido. Es mucho m\u00e1s interesante hablar de lo que realmente mueve el mundo: los sue\u00f1os, los miedos, los traumas, los deseos, las ilusiones, las pesadillas y los fantasmas. Cosas que, dicen algunos, son mentira.<\/p>\n
EL M\u00d3N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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