![\"\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/01-7.jpg\")
<\/p>\nLa primera ley de prohibici\u00f3n del euskara de la que hay constancia fue una ordenanza municipal y data de 1349, en la ciudad de Huesca. En aquella \u00e9poca en la zona norte de Arag\u00f3n se hablaba vasco. En la ciudad de Huesca, en cambio, al haber pertenecido a la marca superior andalus\u00ed gobernada desde Zaragoza, la lengua mayoritaria era el romance aragon\u00e9s, aunque minoritariamente tambi\u00e9n se hablaba en vasco, en \u00e1rabe y en hebreo. Los territorios aragoneses que rodeaban la ciudad de Huesca eran mayoritariamente de habla vasca.<\/p>\n
Esta ordenanza prohib\u00eda el uso del \u00e1rabe (algaravia), del hebreo (abraych) y del euskara (basquen\u00e7) en el mercado de Huesca a los corredores que se encargaban de dar car\u00e1cter legal a trav\u00e9s de documentos a la compra-venta de mercader\u00edas hechas en esos idiomas bajo multa de 30 soles (moneda aragonesa); y oblig\u00e1ndoles, por tanto, a realizar la compra-venta solamente en lengua aragonesa:<\/p>\n
\u00abItem nyl corredor nonsia usado que faga mercaduria ninguna que compre nin venda entre ningunas personas faulando en algaravia, ni en abraych nin en basquen\u00e7, et qui lo faga pague por coto XXX sol\u00bb (\u00abOrdenanzas de Huesca de 1349\u00bb en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, t. III, 1013, pag. 433).<\/p>\n
Desgraciadamente no se ha conservado ninguna documentaci\u00f3n en vasco de las compra-ventas realizadas en esta lengua, algo que habr\u00eda sido muy \u00fatil para conocer el euskara hablado por los vascos que habitaban Arag\u00f3n en aquellas \u00e9pocas, un euskara que se cree que estaba emparentado con el extinto dialecto roncal\u00e9s de Navarra.<\/p>\n
Es muy significativo que en la Edad Media a partir del siglo XIV se comenzara a prohibir lo jud\u00edo, lo \u00e1rabe y lo \u00e9uscaro, ya que representaban la religi\u00f3n hebrea, la isl\u00e1mica y la antigua religi\u00f3n vasca, que era la que profesaban mayoritariamente los vascos.<\/p>\n
Hay que decir, tambi\u00e9n, que en las juder\u00edas, tanto en Tudela como en Huesca, se celebraban actos culturales en los que se utilizaba el hebreo. Los comerciantes hebreos entre ellos, para no ser entendidos, ten\u00edan la costumbre de intercambiar palabras en este idioma que hac\u00eda incomprensible su entendimiento por personas que no fueran de dicha etnia. Los vascoparlantes de la ciudad de Huesca eran aragoneses de los pueblos circundantes que iban a n\u00facleos urbanos a comerciar con sus viandas o gente vasc\u00f3fona establecida en las ciudades en las que el romance aragon\u00e9s era mayoritario. Mientras que la comunidad \u00e1rabe descend\u00eda de los \u00e1rabes asentados en Huesca durante la pertenencia de esta ciudad al Islam.<\/p>\n
En los a\u00f1os sucesivos vemos que esta prohibici\u00f3n del \u00e1rabe, del hebreo y del euskara se repite de forma rutinaria en las ordenanzas municipales de la ciudad de Huesca.<\/p>\n
Si bien las prohibiciones del \u00e1rabe y del hebreo desaparecen con el paso de los a\u00f1os, debido a la progresiva asimilaci\u00f3n cultural de estos y diferentes procesos de expulsi\u00f3n; la prohibici\u00f3n del euskara, por el contrario, se mantiene. En una ordenanza de Huesca datada en 1567 existente en el Archivo Hist\u00f3rico de Huesca se vuelve a prohibir la utilizaci\u00f3n del euskara a los corredores y seg\u00fan los responsables del Archivo exist\u00eda otro documento del siglo XVII que volv\u00eda a prohibir la utilizaci\u00f3n de la lengua vasca.<\/p>\n
Posteriormente cesan estas prohibiciones, dado que ya no hab\u00eda nada que prohibir. La lengua aut\u00f3ctona del norte de Arag\u00f3n desde \u00e9pocas prerromanas, el euskara, la que dio nombre a esta tierra (Arag\u00f3n es un top\u00f3nimo vasco que significa \u00abvalle\u201d), se hab\u00eda perdido ya para siempre, y con ella, el pasado vasco de las tierras aragonesas.<\/p>\n
Mientras jud\u00edos y \u00e1rabes fueron expulsados en diferentes \u00e9pocas, siendo considerados como comunidades ex\u00f3genas a Arag\u00f3n; los vascos, por el contrario, nunca fueron expulsados, siendo considerados como poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona aragonesa pero que deb\u00eda ser asimilada en lengua y religi\u00f3n, al ser considerada su religi\u00f3n y su cultura inferiores a la cristiana y a la cultura aragonesa de origen latino.<\/p>\n
Seg\u00fan el archivo hist\u00f3rico de Huesca, en el siglo XVI y XVII fueron innumerables tambi\u00e9n los procesos por brujer\u00eda en Arag\u00f3n en los que posiblemente vasco-aragoneses, fieles todav\u00eda a la religi\u00f3n vasca, fueron torturados, juzgados y quemados en la hoguera.<\/p>\n
Seg\u00fan diversos estudios hist\u00f3ricos y ling\u00fc\u00edsticos, el euskara, se mantuvo en pueblos de las provincias de Huesca y de Zaragoza hasta el siglo XVIII. Muestra de este pasado vasco de estas tierras, adem\u00e1s de la toponimia vasca que en el Viejo Arag\u00f3n (cuna del Condado de Arag\u00f3n y posterior Reino de Arag\u00f3n) representa m\u00e1s del 70% de los top\u00f3nimos, los abundantes apellidos aragoneses de origen eusqu\u00e9rico. Considerados en el pasado como apellidos tra\u00eddos por emigrantes navarros, la genealog\u00eda, actualmente, los considera como apellidos de familias aragonesas que antiguamente eran de habla vasca.<\/p>\n
Imagen anexa: restos de la toponimia vasca en la zona central de los Pirineos peninsulares.<\/p>\n
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Euskal hizkuntzaren lehen debekua: Oskako hiria, 1349. urtea.<\/p>\n
Euskara debekatzeko lehen legea ordenantza bat izan zen eta 1349.ean Oskako hirian datatua dago. Garai haietan Aragoiko iparraldean euskaraz hitz egiten zen. Oskako hirian, alderantziz, andalustar goiko markaren barnean egon zenez, gehiengoaren hizkuntza aragoiar erromantzea zen; hala ere, gutxiengo batzuk euskaraz, arabieraz eta hebreeraz ere mintzatzen zen. Oskako hiria inguratzen zuten lurraldeak euskal hiztunak ziren gehiengo batean.<\/p>\n
Ordenantza honen bitartez, Oskako merkatuko artekariek sal-erosketei legezko-izaera emateko idazten zituzten dokumentuak arabieraz (algaravia), hebreeraz (abraych) eta euskaraz (basquen\u00e7) idaztea debekatzen zen, agindu hau betetzen ez zutenei 30 sol-eko (aragoiar txanpona) isuna jarriz; era honetan, sal-erosketak bakarrik aragoiar erromantzez egitea derrigortuz:<\/p>\n
\u00abItem nyl corredor nonsia usado que faga mercaduria ninguna que compre nin venda entre ningunas personas faulando en algaravia, ni en abraych nin en basquen\u00e7, et qui lo faga pague por coto XXX sol\u00bb (\u00abOrdenanzas de Huesca de 1349\u00bb Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos-en, III. alea, 1013, 433. orrialdea).<\/p>\n
Zoritxarrez ez da kontserbatu euskaraz egindako sal-erosketen dokumenturik, oso baliagarria izango zena garai haietako Aragoiko euskaldunek hitz egiten zuten euskara ezagutzeko. Aragoiar euskara hau iraungitako Nafarroako erronkarieraz ahaidetua zegoela uste da.<\/p>\n
Oso esanguratsua da Erdi Aroan, XIV. mendetik aurrera, hebrearra, arabiarra eta euskalduna zena debekatzea, hauek erlijio judua, islamikoa eta antzinako euskal erlijioa irudikatzen baitzuten.<\/p>\n
Esan beharra dago, bai Tuterako eta baita Oskako judutetegian ere, hebreera erabiltzen zela ekitaldi kulturalak ospatzen zirenean. Hebrear merkatariek, elkarren artean, hebrear jatorriko hitz ugari erabiltzeko ohitura zuten, juduak ez zirenentzat haiek esandakoa ulertzeko zaila zena. Oskako hiriko euskaldunak, orokorrean, Aragoiko hirietara beren jakiak saltzera joaten ziren hirigune inguruetako aragoiarrak ziren, edota aspalditik hirietan finkatutakoak. Aragoiko hirigune handiek, garai honetan, aragoiar hiztun gehiengo batez osatutako biztanleria zuten. Arabiar komunitatea, bestalde, musulmanek Oskako hiria konkistatu zutenean finkatutako arabiarren ondorengoak ziren.<\/p>\n
Hurrengo urteetan Oskako hiriko udal ordenantzetan arabiera, hebreera eta euskararen debeku hau urtero jarraitzen zuela ikusten dugu.<\/p>\n
Arabiera eta hebreeraren debekuak, urteak aurrera joan ahala, desagertzen doazen heinean, juduen eta arabiarren apurkako asimilazio kulturala eta kanporatze-prozesu ezberdinak dela eta; euskararen debekua, aldiz, ordenantza hauetan indarrean darrai.<\/p>\n
Oskako Agiritegi Historikoan dagoen 1567. urtean dataturiko ordenantza batean, artekariek euskara erabiltzeko debekua egiten da berriz ere, eta Agiritegiaren arduradunek diotenez beste dokumentu bat zegoen XVII. mendekoa, ostera ere, euskararen erabilera debekatzen zuena. Gerora, debeku hauek desagertzen dira, zegoeneko ez baitzegoen ezer debekatzeko. Aragoiko iparraldeko mintzaira autoktonoa eta Aragoiri bere izena eman ziona (Aragoi euskal jatorriko toponimoa da \u00abharan\u00bb esan nahi duena), euskara, betirako galdurik zegoen eta, berarekin, aragoiar lurraldeetako iragan euskalduna.<\/p>\n
Juduak eta arabiarrak garai ezberdinetan kanporatuak izan ziren bitartean, kanpotar jatorriko erkidegoak bezala kontsideratuz; euskaldunak, berriz, ez ziren inoiz kanporatuak izan, Aragoiko biztanleria autoktonoa bezala kontsideratzen zen baina, hori bai, hizkuntzaz eta erlijioz asimilatuak izan behar zirenak, haien erlijioa eta kultura kristau eta latindar jatorriko aragoiar kulturarekin erkatuz behe-mailakoak kontsideratzen baitziren.<\/p>\n
Oskako Artxibo Historikoaren arabera, Aragoin XVI. eta XVII. mendeetan ugariak izan ziren sorginkeria epaiketak zeintzuetan, artean beharbada euskal fededunak izaten jarraitzen zuten euskal-aragoiarrak, torturatuak, epaituak eta sutan erreak izan ziren.<\/p>\n
Hainbat historia- eta hizkuntza-azterlanen arabera, euskara, XVIII. mendera arte, Oska eta Zaragozako probintzietako herri batzuetan mantendu zen. Lur hauen euskal iraganaren ezaugarri, Aragoi Zaharreko euskal toponimia (Aragoiko Konderriaren eta geroagoko Aragoiko Erresumaren seaska) toponimoen %70a suposatzen duena, eta baita euskal jatorriko aragoiar deituren ugaritasuna ere. Iraganean deitura hauek nafar etorkinek ekarritakoak zirela uste arren, genealogiak, egun, euskal hiztunak ziren aragoiar familien deiturak zirela deritzo.<\/p>\n
Erantsitako irudia: euskal toponimiaren aztarnak penintsulako Pirinioetako erdialdean.<\/p>\n
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