{"id":57289,"date":"2023-03-14T11:38:36","date_gmt":"2023-03-14T10:38:36","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=57289"},"modified":"2023-03-14T11:38:36","modified_gmt":"2023-03-14T10:38:36","slug":"maneru-y-el-escorpion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/maneru-y-el-escorpion\/","title":{"rendered":"Ma\u00f1eru y el escorpi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Vecinos de Ma\u00f1eru reclaman poder estudiar en euskera. Redacci\u00f3n Estella<\/figcaption><\/figure>\n

Suele decirse que la identidad de un pueblo se define por tres aspectos: lo que de \u00e9l han dicho los antrop\u00f3logos y ling\u00fcistas; lo que han escrito los viajeros y literatos que lo han observado, y lo que ese pueblo ha expresado sobre s\u00ed mismo. Entonces, \u00bfalguien puede dudar de la identidad presente y pret\u00e9rita del valle de Ma\u00f1eru?<\/p>\n

Ma\u00f1eru<\/u><\/span><\/a> es otro hito del genocidio cultural que durante siglos sufre Navarra. Lo rodean pueblos (Argi\u00f1aritz, Artatzu, Zirauki, Etxarren, Gorritza, Orendain, Sorakoitz\u2026) con el euskera en la epidermis. Toda la Edad Moderna fue considerado bascongado. En sus actas rebosan antrop\u00f3nimos como Pedroko Laborari, Mar\u00eda Motz, Juan alias Beltza, Juanes alias Eskutari\u2026 Cuando en 1645 el Conde de Ler\u00edn envi\u00f3 a Ma\u00f1eru comisarios que solo sab\u00edan romance, los largaron porque \u201chabiendo unas 150 familias, todas com\u00fanmente hablan la lengua bascongada y de las tres partes, las dos y m\u00e1s no entienden ni hablan la lengua castellana\u201d. Abundan las demandas del valle rechazando a cualquier \u201ccomisario que no fuere bascongado y no entienda bien la dicha lengua\u201d. Llegado el siglo XIX, todos los pueblos segu\u00edan siendo euskaldunes.<\/p>\n

En 1857, el Gobierno espa\u00f1ol impuso la Ley Moyano en las cuatro provincias, con la que uniformizaba la ense\u00f1anza, impon\u00eda el castellano como \u00fanica lengua y convert\u00eda a los maestros en funcionarios del Estado. Fue la puntilla para el euskera en muchos pueblos navarros que, como Ma\u00f1eru, se hallaban en la muga ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n

La lucha por los derechos forales, el control de la educaci\u00f3n entre ellos, fue constante durante toda la Restauraci\u00f3n. En la Gamazada, de la que este a\u00f1o se cumple el 130 aniversario, fue una de las demandas y as\u00ed se reflej\u00f3 hasta en los paloteados de la Ribera:<\/p>\n

Antes en nuestra provincia<\/em><\/p>\n

se nombraban los maestros<\/em><\/p>\n

ahora se hace en Zaragoza<\/em><\/p>\n

\u00a1mirad si adquieren derechos!<\/em><\/p>\n

Aquella ola reivindicativa lleg\u00f3 hasta la Rep\u00fablica. El 13 de mayo de 1931, nada m\u00e1s ser elegida la nueva Diputaci\u00f3n, el tafall\u00e9s David Jaime propuso dar los pasos necesarios para la oficialidad del vascuence y la implantaci\u00f3n de biling\u00fcismo en todo Navarra, \u201cpor ser una reivindicaci\u00f3n del pueblo humilde, ya que las lenguas vern\u00e1culas fueron releg\u00e1ndose al olvido precisamente por las clases privilegiadas\u201d. La moci\u00f3n fue aprobada por unanimidad, desde el carlista Amadeo Marco al dirigente del PSOE Constantino Salinas, que jam\u00e1s fue un escorpi\u00f3n.<\/p>\n

Ma\u00f1eru estaba entre aquellas mayor\u00edas de ayuntamientos que pidieron, hasta tres veces, \u201cla uni\u00f3n en el mismo Estado Federal, de las cuatro regiones de Vizcaya, \u00c1lava, Guip\u00fazcoa y Navarra en un solo Estatuto\u201d. Estatuto que proclamaba que \u201cel idioma originario de los vasco-navarros es el euskera, que tendr\u00e1, como el castellano, car\u00e1cter de lengua oficial\u201d.<\/p>\n

Nadie puede negar la identidad hist\u00f3rica del valle de Ma\u00f1eru y su firme voluntad de recuperar su pasado euskaldun, saltando por encima de la Ley Moyano ayer, y de la Ley del Vascuence hoy, redactadas ambas con la misma protervia espa\u00f1olista. En 2009, el Departamento de Educaci\u00f3n del Gobierno de Navarra decidi\u00f3 clausurar la escuela de Zirauki por falta de ni\u00f1os y ni\u00f1as. No es que no los hubiera, sino que la mayor\u00eda acud\u00eda a matricularse a la vecina Gares, donde pod\u00edan estudiar en euskara. Ma\u00f1eru ha hecho una demanda similar, con unanimidad de su Ayuntamiento, para que sus 42 menores que diariamente acuden a Gares a los modelos de euskera, puedan estudiar en su propio pueblo y no les ocurra como a Adri\u00e1n Marturet Asiain, el chaval de 6 a\u00f1os muerto en accidente de tr\u00e1fico cuando iba de Oteiza a Lizarra para poder estudiar en euskera. \u00a1Felones!<\/p>\n

Las razones que da UPN para justificar este apartheid son comprensibles, aunque su portavoz I\u00f1aki Iriarte, pongo la mano en el fuego, no se crea lo que dice. Es ese odio visceral del PSN lo que todav\u00eda me sorprende, tonto de m\u00ed, en un momento en que gracias a los votos abertzales mantiene los gobiernos de Iru\u00f1ea y de Madrid.<\/p>\n

Esto nos trae a las mientes la f\u00e1bula de la rana y el escorpi\u00f3n atribuida a Esopo. El escorpi\u00f3n del PSN le pide a la rana abertzale \u201cay\u00fadame a pasar el r\u00edo de esta legislatura\u201d. \u201c\u00bfY c\u00f3mo s\u00e9 que no me picar\u00e1s?\u201d le dice la rana, sabedora de todas las traiciones, cr\u00edmenes, robos y mentiras del PSN desde 1981, bien demostradas en el reciente libro de Mikel Bueno Urrizelki. \u201cNo te puedo picar \u2013le dice el escorpi\u00f3n\u2013 porque entonces nos ahogar\u00edamos los dos\u201d. As\u00ed que la rana acept\u00f3 y juntos han ido cruzando la legislatura hasta que, cerca de la orilla, el escorpi\u00f3n le pega a la rana el aguijonazo de Ma\u00f1eru. \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes hacer esto? \u00a1Nos ahogaremos los dos!\u201d dice la rana. \u201cEs que\u2026 es mi naturaleza\u201d, respondi\u00f3 el escorpi\u00f3n.<\/p>\n

No hay otra explicaci\u00f3n. Aquel socialismo navarro, vasquista y obrero, el de Constantino Salinas y Julia \u00c1lvarez, que resisti\u00f3 la guerra y el exilio, fue sustituido a partir de 1981 por unos delincuentes sin alma, que odian sobre todo aquello que les recuerde sus traiciones. Solo desde esa inquina a lo vasco se comprende que impongan en todo Navarra un modelo en ingl\u00e9s que nadie hab\u00eda pedido e impidan a 42 chavales de Ma\u00f1eru a estudiar en su propio pueblo, en su antigua lengua. Es su naturaleza. Escorpiones. Arrabioak.<\/p>\n

Noticias de Navarra<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suele decirse que la identidad de un pueblo se define por tres aspectos: lo que de \u00e9l han dicho los antrop\u00f3logos y ling\u00fcistas; lo que han escrito los viajeros y literatos que lo han observado, y lo que ese pueblo ha expresado sobre s\u00ed mismo. 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