{"id":57074,"date":"2023-03-01T11:46:14","date_gmt":"2023-03-01T10:46:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=57074"},"modified":"2023-03-01T11:46:14","modified_gmt":"2023-03-01T10:46:14","slug":"portadoras-de-caracolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/portadoras-de-caracolas\/","title":{"rendered":"Portadoras de caracolas"},"content":{"rendered":"

La tortura y los malos tratos han sido y siguen siendo dos de las estrategias m\u00e1s generalizadas en los sistemas de educaci\u00f3n p\u00fablica para imponer \u201cla lengua y culturas oficiales\u201d<\/b><\/span><\/h3>\n

Estaba impartiendo un seminario sobre genocidio en la Universidad de Boise. \u00c9ramos unos 50, y el d\u00eda se acababa despu\u00e9s de siete intensas horas. El tema de la \u00faltima sesi\u00f3n era el ling\u00fcicidio, y las t\u00e9cnicas utilizadas en las aulas para imponer el concepto de \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d que diferentes reg\u00edmenes han tenido a lo largo de la historia. Habl\u00e9 a los alumnos del joven Eusebio Ollo, nacido en Altsasu en 1838. Como todos los de su quinta, creci\u00f3 en una familia navarra sin aprender ni una palabra de castellano porque entonces apenas se utilizaba esta lengua en los hogares de Sakana. Con seis a\u00f1os acudi\u00f3 por vez primera a la escuela local donde la norma era \u201csolo castellano\u201d. Apenas unos d\u00edas despu\u00e9s de escolarizarse, el maestro propin\u00f3 a Eusebio sendos baquetazos por no hablar una lengua que no sab\u00eda hablar. El ritual se repet\u00eda d\u00eda tras d\u00eda por la ma\u00f1ana y al final de la jornada escolar. Tuvo que llevar el anillo de hierro en muchas ocasiones, y cada vez que lo llevaba recib\u00eda la consabida tanta de palos dos veces al d\u00eda. Tan solo hab\u00eda una manera de poner fin a la tortura: revelar al profesor el nombre de otro alumno que hablase en euskera y pasarle el anillo. Obviamente, el sistema aislaba completamente al que lo portaba; nadie quer\u00eda estar a su lado. Despu\u00e9s de aprender lo peligroso que era expresarse en su lengua, nunca le habl\u00f3 a su hija en euskera. Solo cuando a\u00f1os despu\u00e9s su yerno le anunci\u00f3 que su nieto iba a aprender euskera en una escuela en O\u00f1ati, confes\u00f3 a su hija de 32 a\u00f1os por qu\u00e9 nunca le hab\u00eda hablado en su lengua materna. El de Eusebio no fue un caso aislado, era la norma.<\/p>\n

Al terminar mi presentaci\u00f3n, una alumna levant\u00f3 su mano: \u201c\u00a1A m\u00ed me pas\u00f3 exactamente lo mismo!\u201d, me dijo, \u201clo mismo\u2026\u201d. Le pregunt\u00e9 si me conceder\u00eda una entrevista y dos meses m\u00e1s tarde nos reunimos en Boise. Su nombre es Josepha Sowanou y esto es lo que me cont\u00f3.<\/p>\n

\u201cNac\u00ed en la peque\u00f1a localidad de Com\u00e8, Ben\u00edn, al noroeste de \u00c1frica. Mi padre y mi madre hablan distintos dialectos de la lengua Mina, que es la que hablaban casi todos los ni\u00f1os de mi edad. Pero seg\u00fan el t\u00edtulo uno del art\u00edculo primero de la constituci\u00f3n de mi pa\u00eds la \u00fanica lengua oficial es el franc\u00e9s. Algunos dicen que es el art\u00edculo m\u00e1s importante de la ley, el primero. Y este art\u00edculo se aplica rigurosamente en las escuelas. La norma era solo franc\u00e9s y sancionaban duramente a los que la infring\u00edamos. Yo fui castigada a menudo. En lugar de un anillo de hierro a nosotras nos obligaban a llevar un collar hecho con grandes caracolas que hac\u00edan mucho ruido cuando nos mov\u00edamos. Antes de empezar las clases, el profesor nos golpeaba con fuerza en las palmas de las manos con una vara de madera seca. Luego nos sent\u00e1bamos todos juntos, pero al salir al recreo nadie quer\u00eda estar cerca de nosotras, las portadoras de las caracolas, porque todos sab\u00edan que \u00e9ramos capaces de hacer cualquier cosa para pasar el castigo a otra persona: El que llevaba el collar estaba totalmente aislado. Si no hab\u00edamos conseguido pasar el collar a nadie, el maestro nos volv\u00eda a golpear en las palmas de las manos y en el culo al final del d\u00eda; era muy doloroso. Pero la humillaci\u00f3n de ser castigadas delante de todos era peor que el dolor. \u00c9ramos unos 35 o 40 alumnos y yo no ten\u00eda m\u00e1s de seis a\u00f1os. En los colegios religiosos era peor, all\u00ed se castigaba a los alumnos del collar delante de toda la escuela, al principio y al final del d\u00eda. No nos lo pod\u00edamos quitar, lo ten\u00edamos que llevar siempre puesto. Dado que Com\u00e8 es muy peque\u00f1o, el maestro nos llevaba a casa, y all\u00ed nos castigaban nuestros padres por haber desobedecido en clase. Mi padre era profesor, y se lo tomaba muy en serio: hay que hablar en franc\u00e9s. Y se repet\u00eda el ritual al d\u00eda siguiente. Era muy dif\u00edcil ir a clase sabiendo que el d\u00eda comenzaba con golpes en las palmas y volver a casa sabiendo que tu padre te iba a golpear. Ning\u00fan ni\u00f1o deber\u00eda despertar con las manos doloridas.<\/p>\n

Recuerdo que hab\u00eda un ranking de alumnos, numerados del mejor al peor, y los que estaban en la parte de debajo de aquella lista sol\u00edan ser castigados m\u00e1s a menudo. Todos fuimos azotados por muchas cosas, pero solo los que no hablaban franc\u00e9s llevaban el collar. Siempre hab\u00eda alguien castigado, generalmente dos alumnos por clase. Los golpes no me ayudaron a aprender mejor el franc\u00e9s, y as\u00ed pasaron mis a\u00f1os entre tercero y quinto de primaria.<\/p>\n

Cumplidos los diez a\u00f1os, cuando entramos en secundaria, se acabaron los golpes, pero la educaci\u00f3n continuaba siendo impartida \u00fanicamente en franc\u00e9s: estudi\u00e1bamos lengua y literatura francesa, historia y geograf\u00eda de Ben\u00edn, educaci\u00f3n f\u00edsica, biolog\u00eda y econom\u00eda. En quinto grado hab\u00eda que pasar un examen de rev\u00e1lida en franc\u00e9s y los siguientes cinco a\u00f1os estudi\u00e1bamos b\u00e1sicamente las mismas asignaturas adem\u00e1s de filosof\u00eda francesa, historia de Francia y lengua inglesa y castellana. Solo hab\u00eda sitio para estas tres lenguas coloniales. Cuando estudiamos literatura de Ben\u00edn, solo le\u00edmos a autores que hab\u00edan escrito en franc\u00e9s, la litt\u00e9rature b\u00e9ninoise de langue fran\u00e7aise. Las lenguas que habl\u00e1bamos, llamadas langues vulgaires o patois, estaban excluidas del curr\u00edculum escolar. Son las lenguas vern\u00e1culas (langues vernaculaires) en oposici\u00f3n al franc\u00e9s que tiene el estatuto legal y pol\u00edtico de lengua vehicular (langue v\u00e9hiculaire) porque supuestamente permite la comunicaci\u00f3n entre distintos grupos ling\u00fc\u00edsticos. Aparentemente, solo podemos entendernos en franc\u00e9s y ning\u00fan idioma africano es \u00fatil para ese prop\u00f3sito. As\u00ed es la educaci\u00f3n en mi pa\u00eds al comienzo del nuevo milenio\u201d.<\/p>\n

Pa\u00eds diverso <\/b><\/h2>\n

Ben\u00edn es un pa\u00eds diverso y multicultural donde se hablan m\u00e1s de 50 lenguas aut\u00f3ctonas y la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es pol\u00edglota. Unos 3,8 millones de los m\u00e1s de 10 millones de habitantes hablan franc\u00e9s como segunda lengua, pero a pesar de no ser un idioma africano y de que a pesar de detentar el t\u00edtulo de langue v\u00e9hiculaire<\/i> no lo habla ni el 40% de la poblaci\u00f3n, es el \u00fanico idioma oficial de la Rep\u00fablica. Las lenguas aut\u00f3ctonas son consideradas lenguas nacionales que en el vocabulario legal benin\u00e9s significa que existen pero \u201cno tienen estatus legal\u201d.<\/p>\n

Este es el aporte de la L\u2019Organisation internationale de la francophonie a la cultura africana, la contribuci\u00f3n de un organismo internacional que fundado en 1970 bajo el lema de \u00e9galit\u00e9, compl\u00e9mentarit\u00e9 et solidarit\u00e9 proclama entre sus principios rectores y valores fundamentales el respeto y promoci\u00f3n de la democracia y los derechos humanos, la diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica, y la solidaridad. Con un presupuesto oficial de 85 millones de euros anuales y orgullosos de reunir a 54 pa\u00edses miembros y m\u00e1s de mil millones de personas, su objetivo es hacer del franc\u00e9s la primera lengua vehicular del planeta. Un prop\u00f3sito que se logra lacerando a menores de edad. O fallando en contra de implementar un sistema de educaci\u00f3n p\u00fablico de inmersi\u00f3n en euskara en Iparralde como ha ocurrido en 2022.<\/p>\n

Es un efectivo sistema de tortura. En 1838, Eusebio y sus compa\u00f1eros de clase solo hablaban euskera y por ello fueron castigados; casi dos siglos despu\u00e9s, en 2007, de los 20.000 habitantes de Sakana, tan solo el 24,6% utilizaban el euskara como primera lengua. El 68,5% de la poblaci\u00f3n hab\u00eda aprendido a olvidar su lengua y a hablar castellano a palos.<\/p>\n

Deia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La tortura y los malos tratos han sido y siguen siendo dos de las estrategias m\u00e1s generalizadas en los sistemas de educaci\u00f3n p\u00fablica para imponer \u201cla lengua y culturas oficiales\u201d Estaba impartiendo un seminario sobre genocidio en la Universidad de Boise. \u00c9ramos unos 50, y el d\u00eda se acababa despu\u00e9s de siete intensas horas. El […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":43841,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-57074","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nPortadoras de caracolas - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Portadoras de caracolas - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La tortura y los malos tratos han sido y siguen siendo dos de las estrategias m\u00e1s generalizadas en los sistemas de educaci\u00f3n p\u00fablica para imponer \u201cla lengua y culturas oficiales\u201d Estaba impartiendo un seminario sobre genocidio en la Universidad de Boise. \u00c9ramos unos 50, y el d\u00eda se acababa despu\u00e9s de siete intensas horas. El […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-03-01T10:46:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/XABIERIRUJO.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"536\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"452\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Xabier Irujo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"1 minuto\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0\"},\"headline\":\"Portadoras de caracolas\",\"datePublished\":\"2023-03-01T10:46:14+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/\"},\"wordCount\":1411,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/XABIERIRUJO.jpg\",\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/\",\"name\":\"Portadoras de caracolas - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/XABIERIRUJO.jpg\",\"datePublished\":\"2023-03-01T10:46:14+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/XABIERIRUJO.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/XABIERIRUJO.jpg\",\"width\":536,\"height\":452},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/portadoras-de-caracolas\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Portadoras de caracolas\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/miren\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Portadoras de caracolas - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Portadoras de caracolas - Nabarralde","og_description":"La tortura y los malos tratos han sido y siguen siendo dos de las estrategias m\u00e1s generalizadas en los sistemas de educaci\u00f3n p\u00fablica para imponer \u201cla lengua y culturas oficiales\u201d Estaba impartiendo un seminario sobre genocidio en la Universidad de Boise. \u00c9ramos unos 50, y el d\u00eda se acababa despu\u00e9s de siete intensas horas. El […]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2023-03-01T10:46:14+00:00","og_image":[{"width":536,"height":452,"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/XABIERIRUJO.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Xabier Irujo","Tiempo de lectura":"1 minuto"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0"},"headline":"Portadoras de caracolas","datePublished":"2023-03-01T10:46:14+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/"},"wordCount":1411,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/XABIERIRUJO.jpg","articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/","name":"Portadoras de caracolas - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/XABIERIRUJO.jpg","datePublished":"2023-03-01T10:46:14+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#primaryimage","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/XABIERIRUJO.jpg","contentUrl":"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/XABIERIRUJO.jpg","width":536,"height":452},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/portadoras-de-caracolas\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Portadoras de caracolas"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/a0f064c4a38aaef1b58b785c1d4579f0","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/8d15af820acecdf93dd9ef2186326ae16943d999ac2e9ee425420f5b54544c99?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/miren\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57074"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57074\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57075,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57074\/revisions\/57075"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/43841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}