1. Hace cuatro d\u00edas, en el dominical en colorines del Bolet\u00edn Orteguiano del Estado, como denominaba el a\u00f1orado Ramon Barnils al diario ‘El Pa\u00eds’, el impenitente Javier Cercas volv\u00eda a la carga contra el Proceso negando validez a cualquier refer\u00e9ndum (\u201c\u00bfRefer\u00e9ndum? \u00bfQu\u00e9 refer\u00e9ndum?\u00bb) que pudiera llevar a la separaci\u00f3n de un Estado, porque \u00ab[rompe] de por medio las sociedades y las adentra en una crisis profunda\u00bb. Ahorro comentarios al ben\u00e9volo lector y a la paciente lectora sobre el punto de vista unilateral del escritor extreme\u00f1o criado en Girona. Pero el art\u00edculo me ha llevado a una consideraci\u00f3n sobre los miedos de los espa\u00f1oles residentes en Catalu\u00f1a con respecto al proceso de independencia. Con la apariencia de que les preocupa el bienestar, la cohesi\u00f3n y la paz sociales, en el fondo, lo que preocupa a los unionistas espa\u00f1oles en Catalu\u00f1a es el vuelco de la realidad tal y como ellos se la representan, dado que han perdido la seguridad en el Estado que los ampara cuando una multitud consciente y autoorganizada pone en duda su dominaci\u00f3n: entonces, los aut\u00e9nticos opresores se convierten en \u201coprimidos\u201d y los oprimidos aut\u00e9nticos ser\u00edan los \u201copresores\u201d. O el mundo al rev\u00e9s. Es el miedo, el miedo al desorden emocional producido en ellos por el cambio de rumbo de la historia, no el bienestar, la cohesi\u00f3n o el orden sociales, lo que preocupa de verdad a los s\u00f3lidos fariseos unionistas: en efecto, un estado catal\u00e1n soberano har\u00eda realidad su fantas\u00eda de \u00aboprimidos\u00bb al imponerles un nuevo orden material, legal y emocional.<\/p>\n
2. La lucha secular de los catalanes contra la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, aqu\u00e9l levantar la cabeza, con instrumentos de resistencia de todo tipo, contra el totalitarismo genocida franquista, oblig\u00f3 al Estado a modificar a la muerte del dictador la ‘forma’ de su dominaci\u00f3n. O, dicho de otra forma, la presi\u00f3n de los catalanes fue capaz de obligar al Estado a modificar su propia composici\u00f3n interna (\u201cestado de las autonom\u00edas\u201d). Seguidamente, el desarrollo del estado posfranquista (\u201cdemocr\u00e1tico\u201d, llaman los detentores del poder espa\u00f1ol) supuso una nueva fase de explotaci\u00f3n secular de la naci\u00f3n catalana. Mediante la legislaci\u00f3n, la intervenci\u00f3n de la ley, el uso del derecho \u2013o sea, en el ‘terreno pol\u00edtico\u2013, Espa\u00f1a disimul\u00f3 las relaciones de fuerza entre Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a tras un \u201ccontrato\u201d particular (estatuto) entre los dirigentes de los partidos espa\u00f1oles y catalanes de la \u201ctransici\u00f3n\u201d. A consecuencia de ese \u201cpacto\u201d (votaci\u00f3n del estatuto), los catalanes hemos intervenido, en la fase de dominaci\u00f3n autonomista, en el interior del Estado como un componente esencial de su desarrollo (\u201cautonomismo\u201d). Naturalmente, este impulso cre\u00f3 nuevas contradicciones a ambos lados, pero se puede concluir que el Estado sali\u00f3 inmensamente beneficiado en la transacci\u00f3n, porque se cre\u00f3 el espejismo de la ‘integraci\u00f3n’ tranquila, o sea, ideol\u00f3gica \u2013el \u201cmercadeo de votos\u201d, o el \u201cp\u00e1jaro en mano\u201d era su faceta material\u2013, de Catalu\u00f1a en Espa\u00f1a. De hecho, los catalanes, por medio de sus partidos pol\u00edticos, ayudaron al Estado a frenar el derroche heredado del desorden franquista y a racionalizar la explotaci\u00f3n territorial bajo los par\u00e1metros pol\u00edticos de la \u201cdemocracia\u201d \u2013otra falacia, si hacemos menci\u00f3n a la praxis judicial espa\u00f1ola contra el \u201cenemigo interior\u201d independentista. En una palabra: el pillaje como forma de enriquecimiento y el desperdicio de recursos como forma de consumo adoptaron, gracias a la ‘mediaci\u00f3n pol\u00edtica’ (\u201cestado de derecho\u201d, \u201cinstituciones democr\u00e1ticas\u201d) los modos juiciosos de la corrupci\u00f3n propios de los estados occidentales. (No ser\u00e1 necesario resaltar el paso de los pol\u00edticos a los consejos de administraci\u00f3n de las grandes empresas, el reparto de empresas de estado entre amigos y clientes, o la financiaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos. Tampoco el sistema pol\u00edtico catal\u00e1n, en tanto que interno al sistema espa\u00f1ol, pod\u00eda salir ileso).<\/p>\n
3. El nuevo despliegue del Estado propici\u00f3, al mismo tiempo, el desarrollo de la lucha contra \u00e9l a lo largo del tiempo transcurrido entre la instauraci\u00f3n del sistema autonomista y el estallido independentista (1980-2010). As\u00ed, la pugna por la regulaci\u00f3n de aquella explotaci\u00f3n vio sistem\u00e1ticamente enfrentados al Estado, por un lado, y a los catalanes, por otro: una pugna resuelta regularmente con pactos ‘particulares’ entre el partido espa\u00f1ol de gobierno y la \u00abminor\u00eda catalana\u00bb que volv\u00edan a ensombrecer las relaciones de fuerza reales entre Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a. Al igual que sucede en la lucha entre capital y trabajo dentro del sistema capitalista cl\u00e1sico, si se nos permite la comparaci\u00f3n, podemos decir que el Estado defend\u00eda su derecho a comprar m\u00e1s \u201ctrabajo excedente\u201d de la comunidad aut\u00f3noma \u2013expoliaci\u00f3n fiscal\u2013 y los catalanes luchaban por vender menos \u2013equilibrio fiscal-. Hasta que la irrupci\u00f3n independentista rompi\u00f3 el espejismo del pacto con el Estado, la mediaci\u00f3n pol\u00edtica entre particulares, el mercadeo electoral y la fantas\u00eda de una integraci\u00f3n catalana en Espa\u00f1a, abriendo en canal las relaciones de fuerza entre Espa\u00f1a y Catalu\u00f1a. Derecho contra derecho\u2026 pero, entre derechos iguales, decide la fuerza: por un lado, la fuerza del Estado, representante legal del ciudadano espa\u00f1ol; al otro lado, la fuerza de la multitud movilizada, representante ilegal de la rebeld\u00eda catalana.<\/p>\n
4. Quien quiera representar cualquier fen\u00f3meno vivo en su desarrollo, debe afrontar a la fuerza el dilema de ponerse al frente o quedarse atr\u00e1s. Y eso es lo que empezaron a hacer, precisamente, los catalanes eligiendo esa ‘unilateralidad’ que suscita tanto terror en las almas de c\u00e1ntaro \u200b\u200bde nuestros comentaristas y tanta ferocidad entre polic\u00edas y jueces espa\u00f1oles, hasta el punto de imponer crudamente una represi\u00f3n generalizada y sistem\u00e1tica cuando la mediaci\u00f3n pol\u00edtica ya no les serv\u00eda. Porque la unilateralidad independentista no era una fiebre, sino un proceso real de desarrollo objetivo, que no se trataba de ‘seguir’, antes de situar al ‘frente’ del proceso. De hecho, significaba poner el acento sobre una totalidad, es decir, la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola, que llega a todos los rincones de la realidad, desde la producci\u00f3n, la distribuci\u00f3n y el consumo hasta las leyes de g\u00e9nero, las lenguas del etiquetado, los fallecidos de la inmigraci\u00f3n subsahariana, o las leyes de las se arroga el monopolio o que deniega con sus brazos pol\u00edtico-jur\u00eddicos (TC, en primer lugar). La unilateralidad no es, tampoco, una m\u00edstica que lo reduce todo a una sola cosa, sino que hace ver a las distintas partes \u2013desde el rescate bancario hasta el salario m\u00ednimo, desde la distribuci\u00f3n de fondos europeos hasta los presupuestos auton\u00f3micos, desde la persecuci\u00f3n de la lengua hasta las leyes audiovisuales\u2013 como un todo org\u00e1nico: la dominaci\u00f3n de Espa\u00f1a sobre Catalu\u00f1a. O dicho de otra forma: la unilateralidad nos permite ver que el Estado domina \u2013hecho objetivo\u2013 y, al mismo tiempo, eval\u00faa la dominaci\u00f3n \u2013hecho subjetivo\u2013 para no dejar una sola brecha que afecte a su unidad integral; de paso, la unilateralidad independentista pone en evidencia la unidad org\u00e1nica, profunda, de todas las partes de una dominaci\u00f3n que otorga ‘su’ valor \u2013sancionado por las leyes, reglamentos y disposiciones legales ‘contra’ Catalu\u00f1a\u2013 tanto en los aspectos generales como en los particulares de la vida cotidiana\u2013 desde los trenes de cercan\u00edas hasta el corredor mediterr\u00e1neo, desde la distribuci\u00f3n a escala \u201cnacional\u201d hasta la publicidad televisiva, desde los concursos de Eurovisi\u00f3n hasta la asimilaci\u00f3n de cantantes famosos.<\/p>\n
A la mediaci\u00f3n pol\u00edtica usada por el estado posfranquista para disimular su unilateralidad, la gente movilizada por la independencia respondi\u00f3 con una unilateralidad pol\u00edtica rupturista, que, frente al dominador, romp\u00eda el pacto autonomista enga\u00f1oso con toda la fuerza liberadora de su desarrollo revolucionario, y, de paso, la naturaleza misma de la dominaci\u00f3n y sus m\u00e1scaras. Se llama antagonismo; y la unilateralidad era la respuesta pol\u00edtica. La respuesta del Estado no fue pol\u00edtica, sino meramente represiva: al final, entre derechos iguales, prevaleci\u00f3 la fuerza. Que no nos vuelva a suceder.<\/p>\n
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1. Hace cuatro d\u00edas, en el dominical en colorines del Bolet\u00edn Orteguiano del Estado, como denominaba el a\u00f1orado Ramon Barnils al diario ‘El Pa\u00eds’, el impenitente Javier Cercas volv\u00eda a la carga contra el Proceso negando validez a cualquier refer\u00e9ndum (\u201c\u00bfRefer\u00e9ndum? \u00bfQu\u00e9 refer\u00e9ndum?\u00bb) que pudiera llevar a la separaci\u00f3n de un Estado, porque \u00ab[rompe] de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":54083,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-56959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-catalunya"],"yoast_head":"\n