{"id":56836,"date":"2023-02-06T11:28:28","date_gmt":"2023-02-06T10:28:28","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=56836"},"modified":"2023-02-06T11:28:28","modified_gmt":"2023-02-06T10:28:28","slug":"grupo-de-linguistas-por-la-diversidad-glidi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/grupo-de-linguistas-por-la-diversidad-glidi\/","title":{"rendered":"Grupo de Ling\u00fcistas por la Diversidad (GLiDi)"},"content":{"rendered":"

Imagina que te encuentras en una de estas recientes cenas navide\u00f1as y que la persona sentada a tu derecha te dice \u201c\u00bfpuedes pasarme esa copa?\u201d. Probablemente dirigir\u00e1s la mirada por la mesa e ir\u00e1s descartando objetos hasta encontrar la copa en cuesti\u00f3n. Quiz\u00e1s asumir\u00e1s que la copa se encuentra m\u00e1s cerca de ti que de esa persona, o que se encuentra lejos de ambos. Continuar\u00e1s evaluando todas las copas candidatas hasta encontrar la que tiene mayores posibilidades de ser la que te han pedido. Como muestra el ejemplo, palabras demostrativas como ‘este’, ‘aquel’, ‘this’ o ‘that’ proporcionan al oyente la informaci\u00f3n que el hablante considera necesaria para localizar un objeto o una persona (el referente), pero\u2026 \u00bfqu\u00e9 tipo de informaci\u00f3n proporcionan exactamente los demostrativos?<\/p>\n

La explicaci\u00f3n tradicional es que estas palabras sit\u00faan un objeto o una persona en el espacio (tambi\u00e9n en el tiempo o en un texto), indicando la proximidad o lejan\u00eda respecto al hablante. En gram\u00e1ticas de lenguas europeas que disponen de sistemas de dos demostrativos (como ‘\u00e9ste’ y ‘aqu\u00e9l’ en catal\u00e1n) o de tres (como ‘\u00e9ste’, ‘ese’ y ‘aquel’ en castellano), observamos que estas palabras suelen analizarse en t\u00e9rminos de distancia respecto al hablante. Tambi\u00e9n encontramos este tipo de an\u00e1lisis en gram\u00e1ticas de otras lenguas del mundo. Algunos investigadores advierten, sin embargo, que muchas de estas gram\u00e1ticas suponen, sin indicios suficientes, que la distancia es el par\u00e1metro principal de los demostrativos. Ling\u00fcistas como Stephen Levinson o William Hanks rechazan la universalidad de ese an\u00e1lisis; dicen que se caracteriza por un \u201csesgo espacial\u201d o \u201cespacialismo egoc\u00e9ntrico\u201d.<\/p>\n

Por lo que se refiere a la cuesti\u00f3n egoc\u00e9ntrica, se ha visto que el punto que se toma como referencia no es exclusivamente el del hablante, sino que muchas lenguas tienen en cuenta tambi\u00e9n la ubicaci\u00f3n del oyente. En el caso del castellano, Jungbluth ha argumentado en este art\u00edculo (1) que la orientaci\u00f3n relativa de los participantes tambi\u00e9n influye en la elecci\u00f3n del demostrativo, dependiendo de si el hablante y el oyente est\u00e1n de frente, de lado o en fila. Sobre la cuesti\u00f3n de la distancia como par\u00e1metro principal, la descripci\u00f3n de varias lenguas del mundo nos muestra que esta categor\u00eda de palabras puede proporcionar al oyente distintos tipos de pistas para encontrar el referente. Por ejemplo, si la conversaci\u00f3n de la cena navide\u00f1a ocurriera en lenguas como el eipo (Indonesia) o el makalero (Timor Oriental), el hablante contar\u00eda con dos demostrativos que expresan la elevaci\u00f3n del referente, los cuales pueden indicar si la copa est\u00e1 m\u00e1s o menos elevada respecto del oyente. Otras lenguas codifican rasgos de la topograf\u00eda local en la sem\u00e1ntica de sus demostrativos, teniendo en cuenta la presencia del mar o de un r\u00edo, o incluso la direcci\u00f3n de los vientos y corrientes oce\u00e1nicas. Por ejemplo, un hablante de la lengua tanacross (Alaska) podr\u00eda recurrir a uno de sus cuatro demostrativos topogr\u00e1ficos para indicar con s\u00f3lo una palabra que la copa se encuentra ‘r\u00edo arriba’, ‘r\u00edo abajo’, ‘hacia el mar’ o ‘hacia el interior’.<\/p>\n

Adem\u00e1s de par\u00e1metros espaciales como la distancia, la elevaci\u00f3n y la topograf\u00eda, Hanks afirma que el espacio representa s\u00f3lo una esfera entre otras, como por ejemplo el tiempo, la percepci\u00f3n sensorial o la atenci\u00f3n del oyente. Por ejemplo, existen lenguas en las que los demostrativos distinguen entre referentes que est\u00e1n o no est\u00e1n en tu campo de visi\u00f3n, como el malgache (Madagascar) y el santali (India). Encontramos un sistema algo m\u00e1s elaborado en la lengua maya del Yucat\u00e1n (M\u00e9xico): de un total de siete demostrativos, el maya tiene tres que indican al oyente si debe utilizar la vista, el o\u00eddo o el tacto para encontrar el referente. Otra lengua que incorpora la percepci\u00f3n sensorial en los demostrativos es el jahai (Malasia). Esta lengua dispone de un demostrativo que indica que el referente s\u00f3lo puede ser percibido a trav\u00e9s del o\u00eddo, el olfato o la piel, pero no puede ser visto ni tocado directamente.<\/p>\n

Otra dimensi\u00f3n que se puede codificar en la sem\u00e1ntica de los demostrativos es la intersubjetividad, y m\u00e1s concretamente la suposici\u00f3n, por parte del hablante, de si el oyente ha logrado o no encontrar el referente. Este descubrimiento se logr\u00f3 realizando experimentos pioneros con hablantes nativos de turco, a los que se monitoriz\u00f3 el movimiento de ojos. Al igual que otras lenguas europeas, el turco cuenta con tres demostrativos, dos de los cuales indican distancia respecto al hablante. El descubrimiento est\u00e1 relacionado con el tercer demostrativo: inicialmente se cre\u00eda que esta forma tambi\u00e9n expresaba distancia, pero se descubri\u00f3 que el hablante lo utiliza cuando piensa que el oyente todav\u00eda no ha localizado el referente, es decir, cuando todav\u00eda no se ha obtenido la atenci\u00f3n conjunta. En la escena de la cena navide\u00f1a, un hablante de turco utilizar\u00eda este demostrativo en combinaci\u00f3n con una se\u00f1al indicando la direcci\u00f3n, y una vez encontrada la copa correcta, pasar\u00eda a usar las otras dos formas, que no s\u00f3lo expresan la distancia, sino tambi\u00e9n que la atenci\u00f3n conjunta ha sido conseguida.<\/p>\n

En este peque\u00f1o recorrido por el mundo hemos visto que los demostrativos pueden incorporar varios par\u00e1metros espaciales en su sem\u00e1ntica, pero tambi\u00e9n pueden incluir diferentes dimensiones como la modalidad perceptiva o la intersubjetividad. El denominado \u201csesgo espacial\u201d representa un caso m\u00e1s de eurocentrismo en el que las propiedades de las lenguas europeas han sido elevadas a propiedades universales del lenguaje. En un art\u00edculo interesant\u00edsimo (2), Maria Bardaj\u00ed nos explicaba que la descripci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica es un ant\u00eddoto contra el eurocentrismo. Vemos otro caso pr\u00e1ctico en los demostrativos: las descripciones de lenguas que cuentan con sistemas de demostrativos diferentes a los nuestros nos permiten tener otro panorama y plantearnos nuevas preguntas. Estas nuevas preguntas nos permiten mirar nuestras propias lenguas desde una perspectiva m\u00e1s amplia y quiz\u00e1s nos llevar\u00e1n a aprender cosas que todav\u00eda desconocemos, tal y como sucedi\u00f3 con el hallazgo de la atenci\u00f3n conjunta en el turco.<\/p>\n

(1) https:\/\/www.academia.edu\/40048781\/Deictics_in_the_conversational_dyad_Findings_in_Spanish_and_some_cross_linguistic_ones<\/a><\/p>\n

(2) https:\/\/www.vilaweb.cat\/noticies\/exotisme-sota-revisio-glidi\/<\/a><\/p>\n

Alex Garc\u00eda Lagu\u00eda: Miembro del Grupo de Ling\u00fcistas por la Diversidad (GLiDi).<\/p>\n

VILAWEB<\/p>\n

El exotismo bajo revisi\u00f3n <\/b><\/p>\n

Maria Bardaj\u00ed Farr\u00e9<\/p>\n

Miembro del Grupo de Ling\u00fcistas por la Diversidad.<\/p>\n

Los hablantes del mangarayi, una lengua aborigen australiana, son mucho m\u00e1s precisos que nosotros a la hora de hablar. En esta lengua, es imprescindible indicar la veracidad de la informaci\u00f3n que se transmite. Cuando alguien quiere compartir un hecho que ha o\u00eddo o ha deducido, no puede transmitirlo de la misma manera que si lo hubiera visto \u00e9l mismo. Si, por ejemplo, un hablante mangarayi ve el suelo mojado u oye decir que durante la noche ha llovido, a la hora de contarlo, tendr\u00e1 que utilizar un morfema especial que no necesitar\u00eda si hubiera estado despierto mientras llov\u00eda. La frase, acompa\u00f1ada de este morfema, se traducir\u00eda como \u00abhay evidencia de que esta noche ha llovido\u00bb o \u00abse dice que esta noche ha llovido, aunque no puedo asegurarlo porque no lo he visto\u00bb. Esto no quiere decir que en mangarayi no se pueda mentir, sino simplemente que las fuentes de informaci\u00f3n que no sean la propia percepci\u00f3n se indican morfol\u00f3gicamente. Pero los mangarayi no s\u00f3lo hablan con exactitud en ese aspecto. Otro ejemplo lo encontramos con el uso del pronombre \u00abnosotros\u00bb. Cuando dicen \u201cnosotros hoy iremos al r\u00edo\u201d, pueden escoger m\u00e1s de una forma para referirse a \u201cnosotros\u201d: una exclusiva y otra inclusiva. Si utilizan la forma exclusiva, ‘\u014baya’, indican al interlocutor que no est\u00e1 incluido en el \u201cnosotros\u201d. Es decir, ‘\u014baya’ podr\u00edamos ser yo y cualquier otro (mi marido, mi vecino, mi prima, etc.) pero \u014baya no te incluye a ti, interlocutor. En cambio, si el hablante utiliza la forma inclusiva ‘\u014ba\u1e37a’, el \u201cnosotros\u201d incluir\u00e1 tambi\u00e9n al interlocutor. Es decir, ‘\u014ba\u1e37a’ significa \u201ct\u00fa y yo\u201d. Y con ese sistema, los hablantes del mangarayi se ahorran malentendidos a la hora de saber qui\u00e9n est\u00e1 invitado y qui\u00e9n no.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sistema ling\u00fc\u00edstico tan excepcional, el mangarayi, no? Pues la verdad es que no tiene nada excepcional. Tanto los morfemas para indicar la fuente de informaci\u00f3n (llamados evidenciales) como el uso de m\u00e1s de un pronombre de primera persona del plural son rasgos que encontramos en muchas lenguas. Y no s\u00f3lo en Australia. S\u00f3lo a modo de ejemplo, ambos aspectos se pueden encontrar en guaran\u00ed (Argentina, Bolivia y Paraguay), chamorro (Guam e Islas Marianas), comanche (Estados Unidos), abkhaz (Turqu\u00eda), garo (India y Banglade)\u2026 C\u00f3mo se puede ver en los mapas del WALS (World Atlas of Language Structures), los evidenciales y la distinci\u00f3n entre pronombres exclusivos e inclusivos son caracter\u00edsticas tipol\u00f3gicamente comunes. Esto significa que se encuentran en varias lenguas que no comparten origen. El \u00fanico motivo que nos hace pensar que son rasgos ex\u00f3ticos es que no los encontramos ni en nuestra lengua ni tampoco en los que acostumbramos a aprender los europeos, como el ingl\u00e9s o el alem\u00e1n.<\/p>\n

Lo que nos falla es la perspectiva. La ling\u00fc\u00edstica lleva tiempo sufriendo de un grave eurocentrismo y, sobre todo, de anglocentrismo. Y \u00e9ste no es un problema menor, sino uno muy grande que afecta al rigor cient\u00edfico de la disciplina. Los psic\u00f3logos Henrich, Heine y Norenzayan alertaban en este art\u00edculo de que las poblaciones que se tienen en cuenta en los estudios de psicolog\u00eda y comportamiento humano (muchos de ellos derivados del estudio del lenguaje) son las poblaciones menos representativas a la hora de hacer generalizaciones sobre los humanos. Los autores describen este tipo de sociedades con el acr\u00f3nimo WEIRD, que en ingl\u00e9s significa \u201cextra\u00f1o\u201d, y que hace referencia a las ‘Western Educated Industrialized Rich and Democratic Societies’, es decir, las sociedades occidentales, educadas, industrializadas, ricas y democr\u00e1ticas. Aunque es discutible hasta qu\u00e9 punto este acr\u00f3nimo tambi\u00e9n generaliza, el art\u00edculo demuestra a trav\u00e9s de diversos experimentos c\u00f3mo las sociedades WEIRD se comportan de forma at\u00edpica en \u00e1mbitos como la percepci\u00f3n visual, la toma de decisiones o la descripci\u00f3n del espacio. Por tanto, cualquier generalizaci\u00f3n sobre la humanidad que se haya hecho partiendo de un estudio de las sociedades WEIRD corre el peligro de ser poco representativa o incluso falsa.<\/p>\n

Queda claro, pues, que los estudios socioling\u00fc\u00edsticos deber\u00edan revisar su valor representativo en funci\u00f3n de las sociedades que investiguen. \u00bfPero tenemos tambi\u00e9n el mismo problema con el estudio de las estructuras gramaticales, independientes del mundo en el que vivimos? Exactamente el mismo. Michael Cysow, en un estudio de 2011, exploraba la distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica y filogen\u00e9tica de las caracter\u00edsticas ling\u00fc\u00edsticas menos comunes. Para el estudio, Cysow estableci\u00f3 lo que \u00e9l llama \u00ab\u00edndice de rareza\u00bb, un \u00edndice que describe el nivel de ubicuidad de las caracter\u00edsticas de una lengua, grupo ling\u00fc\u00edstico o \u00e1rea geogr\u00e1fica. El resultado fue que uno de los grupos geogr\u00e1ficos con los \u00edndices de rareza m\u00e1s altos eran las lenguas del noroeste de Europa (ingl\u00e9s, alem\u00e1n, franc\u00e9s, holand\u00e9s, fris\u00f3n\u2026). Pero parad\u00f3jicamente, la mayor\u00eda de miembros de este grupo se encuentran entre las lenguas m\u00e1s estudiadas del planeta.<\/p>\n

Las caracter\u00edsticas \u00abraras\u00bb de estas lenguas no son peque\u00f1os detalles extravagantes. La lista de Cysow incluye cosas tan conocidas (desde nuestra perspectiva) como, por ejemplo, el cambio de orden de los constituyentes en las frases interrogativas \u2013en ingl\u00e9s ‘you are tired’ es una oraci\u00f3n declarativa, mientras que ‘are you tired’ es interrogativa\u2013 o los tiempos verbales de perfectivo construidos con el verbo haber, como en franc\u00e9s (o tambi\u00e9n en catal\u00e1n) ‘j’ai fini’, ‘he terminado’. El problema de asumir que las caracter\u00edsticas de las lenguas europeas, en especial el ingl\u00e9s, son can\u00f3nicas, nos lleva a una descripci\u00f3n sesgada de la situaci\u00f3n real. Majid y Levinson ponen un buen ejemplo (1). Hace tiempo que decimos que los hablantes de tal idioma no distinguen entre tal color y tal color, que una lengua s\u00f3lo tiene cuatro t\u00e9rminos para designar colores o que esa lengua no tiene un t\u00e9rmino para un color determinado. Sin embargo, resulta que las lenguas europeas son de las m\u00e1s curiosas en este \u00e1mbito, porque el n\u00famero de categor\u00edas en las que dividen el espacio color es m\u00e1s elevado que en muchas (\u00a1pero no todas!) otras lenguas del mundo. Ante este dato, quiz\u00e1 deber\u00edamos reformular las descripciones anteriores y no hablar de la carencia de t\u00e9rminos en un gran grupo de lenguas, sino de la presencia de un n\u00famero elevado de t\u00e9rminos en las lenguas europeas (y en algunas no europeas, como el coreano).<\/p>\n

En definitiva, es innegable que los ling\u00fcistas disponen de muchos m\u00e1s datos de las lenguas habladas en Europa que de las lenguas que se hablan en el resto del mundo. La accesibilidad de estos datos a su vez tambi\u00e9n hace que estas lenguas se estudien m\u00e1s y tengan m\u00e1s representaci\u00f3n en los estudios tipol\u00f3gicos. Esto no significa que el estudio de estas lenguas no sea positivo ni necesario. Lo que esto nos hace ver es que necesitamos ampliar la base de datos y tomar un enfoque que abarque la diversidad real. El ant\u00eddoto contra el problema del eurocentrismo es la descripci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. Cuantas m\u00e1s lenguas se estudien y describan, m\u00e1s completa y ver\u00eddica ser\u00e1 la imagen que podremos hacer del lenguaje humano. Pero s\u00f3lo esto no es suficiente. El estudio y la descripci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica debe ir acompa\u00f1ada de un cambio de perspectiva que abandone el ingl\u00e9s o las lenguas europeas mayoritarias como punto de referencia. De esta forma no llamaremos excepcional lo que realmente no lo es.<\/p>\n

(1) https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/44671874_WEIRD_languages_have_misled_us_too<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Imagina que te encuentras en una de estas recientes cenas navide\u00f1as y que la persona sentada a tu derecha te dice \u201c\u00bfpuedes pasarme esa copa?\u201d. Probablemente dirigir\u00e1s la mirada por la mesa e ir\u00e1s descartando objetos hasta encontrar la copa en cuesti\u00f3n. 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