Me ha sorprendido la visceralidad de algunas reacciones a la cr\u00f3nica de mi reuni\u00f3n con Jordi Pujol, como si el mero hecho de reunirme implicase encubrimiento. O quiz\u00e1s la ofensa consiste en faltar al deber de golpear al \u00eddolo ca\u00eddo. El error consistir\u00eda en que, renunciando a enviar un chivo expiatorio al desierto, privo a la comunidad de cerrar la herida a la honorabilidad colectiva.<\/p>\n
Alguien que asegura tener informaci\u00f3n privilegiada me avisa de que Pujol me ha enga\u00f1ado para aprovecharse de mi condici\u00f3n universitaria. Omitiendo el reproche de lasitud en pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica que le hice, me dice que a Pujol la lengua nunca le ha interesado, que ha ido a contrapelo y lo poco que se hizo durante su govern lo hicieron otros por su cuenta. Para Pujol, dice, s\u00f3lo cuenta su ego, dominado por una vanidad monstruosa. Por eso augura que de su obra no quedar\u00e1 nada. No s\u00f3lo lo augura, afirma que ya toda se ha esfumado como las apariencias de un falsario cualquiera. Otros lectores han recordado el destrozo del paisaje y la construcci\u00f3n desatada durante su mandato. Se podr\u00eda a\u00f1adir la negligencia en pol\u00edtica ambiental y el impulso migratorio provocado por la locura constructora. Y todav\u00eda podr\u00edamos ampliar la lista de agravios con la desnaturalizaci\u00f3n ‘ab ovo’ de las instituciones creadas por su govern. Por ejemplo, regalando al espa\u00f1olismo una flamante universidad nueva, la Pompeu Fabra, favor que los interesados le agradecieron fundando Ciudadanos. O bien la irresponsabilidad de crear una \u00abpolic\u00eda catalana integral\u00bb embuti\u00e9ndola de guardias civiles y polic\u00edas nacionales espa\u00f1oles y proclamando a los cuatro vientos que el ingreso masivo de hijos de la inmigraci\u00f3n probaba el \u00e9xito de la pol\u00edtica de integraci\u00f3n. Tanto que hoy no es el govern el que controla a la polic\u00eda de Catalu\u00f1a sino que es la polic\u00eda la que controla el Departamento de Interior. Para disimularlo, el conseller debe retirar un cartel de la extrema derecha del despacho del \u00c1rea de Mediaci\u00f3n, Negociaci\u00f3n y Responsabilidad Social Corporativa de los Mossos despu\u00e9s de haber aparecido en el v\u00eddeo promocional para captar nuevos agentes, muchos de los cuales probablemente ser\u00e1n de la misma \u00edndole. Tampoco se puede olvidar la financiaci\u00f3n ilegal del partido, que seguramente pesa m\u00e1s de lo necesario en las acusaciones de corrupci\u00f3n que afectan al expresident a causa de las actividades il\u00edcitas de algunos familiares al abrigo de la indulgencia paterna .<\/p>\n
Para cada una de estas acusaciones podr\u00eda esgrimirse un atenuante por el simple procedimiento de contextualizar y comparar. Pero ni me considero el abogado adventicio de Jordi Pujol ni tampoco el juez. S\u00ed creo relevante recordar el dicho de Saint-Just de que nadie puede gobernar sin hacerse culpable. En la cr\u00f3nica de la visita explicaba por qu\u00e9 me hab\u00eda parecido interesante aceptar la invitaci\u00f3n sin presupuestos. Fuera de la cr\u00edtica de no haber cuidado suficientemente la lengua, de los temas mencionados no le habl\u00e9, porque no fui con la intenci\u00f3n de fiscalizarlo. Cuando al final de la entrevista le digo a Pujol que su obra de gobierno est\u00e1 asegurada, no hago ning\u00fan juicio de valor. La obra es la que es, un ‘chiaroscuro’ como suele serlo el paso de cualquier persona por el poder, pero su persistencia es tan poco discutible que en estos momentos unos malos imitadores tratan de escarnecer con un \u00e9xito descriptible.<\/p>\n
Hace mucho que han tocado la hora de los ataques personales. El ruido tard\u00edo, alterado e in\u00fatil, s\u00f3lo se explica por el rencor. Que yo no escucho ni puedo o\u00edr, porque casi desde que Pujol inici\u00f3 su mandato ya no vivo en Catalu\u00f1a. El regreso de Tarradellas me sorprendi\u00f3 en Estados Unidos y de la ejecuci\u00f3n de Puig Antich me hab\u00eda enterado por la prensa de aquel pa\u00eds. El \u00fanico motivo de ir a ver a Pujol con tanto retraso era un inter\u00e9s hist\u00f3rico precoz. Porque este hombre, que no impone ni f\u00edsica ni intelectualmente pero al que nadie puede negar una rara habilidad pol\u00edtica, ya forma parte de la historia del pa\u00eds. Con esa vanidad que le imputan y que no es sino una gran confianza en s\u00ed mismo, fue capaz de construirse, o que le construyeran, una imagen a la medida del pa\u00eds. Preciso: de un pa\u00eds dotado de una continuidad de conciencia, que a \u00e9l le gusta llamar identidad y que en pol\u00edtica suele llamarse \u201cnacionalismo\u201d. Este t\u00e9rmino, v\u00e1lido conceptualmente pero ideol\u00f3gicamente exprimido, ha dado mucha munici\u00f3n a los enemigos de Pujol, pero todav\u00eda nadie ha encontrado ning\u00fan sustituto que asegure su contenido. Y \u00e9ste, la catalanidad como categor\u00eda existencial y garant\u00eda de continuidad de un grupo humano irrepetible, o es la determinaci\u00f3n de un car\u00e1cter nacional o no es nada. Haber intuido la importancia de una categor\u00eda que engloba del conservadurismo de Prat de la Riba y el tradicionalismo de Torres i Bages hasta el republicanismo de Rovira i Virgili y de Maci\u00e0, explica por qu\u00e9 los ataques al \u201cnacionalismo\u201d contribuyeron a convertir a Pujol en sin\u00e9cdoque de la catalanidad.<\/p>\n
Los mitos no salen del an\u00e1lisis racional, sino de la emotividad. Por eso resisten la cr\u00edtica. Pero el mito no es la emoci\u00f3n en s\u00ed, sino su representaci\u00f3n, es la plasmaci\u00f3n figurada de un poderoso sentimiento. Como cualquier otro mito, el pujolismo objetiv\u00f3 los sentimientos de la colectividad, en este caso la mayor\u00eda de catalanes que ve\u00edan una correspondencia con la realidad: con los agravios, reivindicaciones y esperanzas resurgidas al final de la dictadura. Ahora, el mito s\u00f3lo tiene eficacia mientras no sea reconocido como la imagen de un sentimiento y sea tomado por el sentimiento real. Mientras retenga su poder aparente, la imagen no puede cuestionarse y parece inevitable. El aura de Pujol, su carisma, era la proyecci\u00f3n del miedo y los deseos de un sector muy grande del electorado. La imbatibilidad en las urnas explica la impermeabilidad a la cr\u00edtica (y viceversa), tanto la torpe acusaci\u00f3n de victimismo de los medios madrile\u00f1os como la grosera caricatura de aldeano destripaterrones cultivada por los intelectuales al servicio del PSC.<\/p>\n
Si es verdad que el mito tiene su origen en el miedo, su colapso tiene un origen paralelo en el miedo que refluye cuando el h\u00e9roe o divinidad pierde los atributos m\u00e1gicos. La confesi\u00f3n de Pujol de haber ocultado dinero al fisco cay\u00f3 como un rayo en medio de la sociedad catalana. Para los enemigos, la confesi\u00f3n fue el evangelio del cumplimiento de los tiempos, una suerte de juicio final del mundo convergente. Para los afines fue el despe\u00f1adero por donde rodaron las certezas, arrastrando el barro de la descalificaci\u00f3n moral. Tem\u00edan despe\u00f1arse con el hombre que hab\u00edan ensalzado a las cumbres de la patria cuando se reflejaban en frases como \u201cfer pa\u00eds\u201d, \u201csom un sol poble\u201d, \u201canem per feina\u201d\u00bb (\u201chacer pa\u00eds\u201d, \u201csomos un solo pueblo\u201d, \u201cvayamos a la tarea\u201d), y del v\u00e9rtigo hicieron un rechazo s\u00f3rdido, irracional, como ocurre cada vez que hay peligro de contagio. El miedo es un instinto capaz de desquiciar la adulaci\u00f3n en rencor en un instante. Y el mito rebosa de las emociones m\u00e1s violentas, tanto las de simpat\u00eda como las hostiles. Unas y otras sobrepasan la medida estrictamente humana, racional, del conocimiento. Por no haber mitificado a Pujol ni puesto mucha fe en las virtudes pol\u00edticas del pa\u00eds, he podido hablar de ello ‘sine ira et studio’. Por otra parte, si es verdad que ‘sine amor, nihil est vita’, el juicio hist\u00f3rico sobre Jordi Pujol depender\u00e1 de c\u00f3mo se resuelva la cuesti\u00f3n de hasta qu\u00e9 punto el amor proclamado a Catalu\u00f1a fue s\u00f3lido y sentido. Pero esta cuesti\u00f3n nadie m\u00e1s que \u00e9l est\u00e1 en condiciones de dirimir.<\/p>\n
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