\u201cEn el d\u00eda de hoy, cautivo y desarmado el Ej\u00e9rcito rojo\u2026\u00bb As\u00ed empezaba el comunicado franquista del final de la Guerra Civil, el 1 de abril de 1939. Parece exagerado, melodram\u00e1tico quiz\u00e1s, asimilar la ret\u00f3rica b\u00e9lica a estados de la cuesti\u00f3n donde no hay heridos ni muertos, donde no se han bombardeado ciudades \u2013aunque hay parajes de Barcelona que lo parecen\u2013, ni se fusila a los vencidos. Pero en el imaginario y las sensaciones aparecen analog\u00edas con el caso de hace ochenta y tres a\u00f1os que, m\u00e1s all\u00e1 de los citados, en otros muchos aspectos el pueblo catal\u00e1n est\u00e1 hoy en condiciones m\u00e1s desfavorables. La autoconciencia, la idea de d\u00f3nde est\u00e1 el enemigo y los planes para hacerle frente est\u00e1n hoy en horas baj\u00edsimas. En los pasados \u200b\u200ba\u00f1os 40, en el terrible destrozo moral y f\u00edsico, en la desbandada general, el nervio central de la catalanidad segu\u00eda operativo a efectos de qui\u00e9n y d\u00f3nde estaban unos y otros.<\/p>\n
Catalu\u00f1a, Espa\u00f1a y el mundo han cambiado tanto en estos ochenta y tres a\u00f1os que muchas analog\u00edas son anacronismos sin sentido. La idea misma de \u201ccatalanidad\u201d, gracias tambi\u00e9n a contumaces y poderosas campa\u00f1as en contra, se ve te\u00f1ida de sospechas de rancia, identitarista, prepotente, rid\u00edcula, xen\u00f3foba incluso por gran parte de la poblaci\u00f3n. \u00bfA qui\u00e9n aprovecha la estigmatizaci\u00f3n de los conceptos? Pi\u00e9nsese en el efecto que el de ‘espa\u00f1olidad’ produce en muchos catalanes, y se habr\u00e1 dimensionado la cuesti\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfY ahora qu\u00e9? La pregunta es tan simplista como \u2013depende de los sentimientos de cada uno\u2013 terrible. \u00bfLos corderos desfilan resignados hacia el matadero? En la secuencia temporal a\u00f1os 2010-2017-2020, fecha, la \u00faltima, de la instituci\u00f3n del actual govern t\u00edtere, Espa\u00f1a ha ganado todas las batallas: la de la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la propagand\u00edstica, la emocional. Y sobre todo ha ganado la m\u00e1s importante, la que condiciona todas: la del relato.<\/p>\n
\u00bfSe puede dar la vuelta a la cat\u00e1strofe del relato de Catalu\u00f1a? Sin la voluntad de hacerlo no habr\u00e1 camino y sin un plan no habr\u00e1 camino. Este cronista s\u00f3lo ve uno: por la base. Para convertir en virtuoso el c\u00edrculo vicioso \u00abfalta de voluntad-falta de camino\u00bb. Para afrontarlo de arriba a abajo. Un Estado no es un ente sociopol\u00edtico que una comunidad es, sino que la comunidad tiene. Lo que se es o no se es, es una naci\u00f3n. Y una naci\u00f3n se fundamenta en un relato, y el relato se construye en torno a elementos que los actuales gestores de la catalanidad parecen desconocer, o ser incapaces de articular: la historia, las realidades y los emblemas, los s\u00edmbolos, las tradiciones, las costumbres, las figuras, los mitos. Las arterias que discurren por estos \u00e1mbitos son las de la cultura: pensamiento, ciencia y arte. Los medios son importantes, pero no esenciales, porque var\u00edan continuamente, la tecnolog\u00eda en primer lugar. El pensamiento, la ciencia y el arte pueden parecer tambi\u00e9n objeto de un cambio continuo, pero visto el fen\u00f3meno en perspectiva la evoluci\u00f3n no es tanto sustituci\u00f3n como ampliaci\u00f3n, como enriquecimiento.<\/p>\n
La cultura, base de la naci\u00f3n, va de arriba abajo en el tiempo y en las categor\u00edas. Tradici\u00f3n y novedad no son antag\u00f3nicas, sino complementarias. M\u00e1s incluso: son aspectos del mismo ente, y se dan sentido rec\u00edprocamente. Para estar en el mundo no es necesario dejar de ser uno mismo, ni para ser uno mismo es necesario dejar de estar en el mundo. En el fundamento y en la manifestaci\u00f3n del relato est\u00e1 la respuesta razonada a la pregunta de qu\u00e9 elementos se dispone para ser una naci\u00f3n \u2013tener conciencia ante todo\u2013, despu\u00e9s de haber respondido positivamente la pregunta de si se tiene derecho a serlo, y de haber identificado y ordenado qu\u00e9 elementos se dispone para informarse. Sin abandonar el progreso y el mundo, la base de partida deber\u00e1 ser la restauraci\u00f3n articulada de los elementos primordiales del relato: Ramon Llull, Ausi\u00e0s March, Bernat Metge, Jordi de Sant Jordi, Ro\u00eds de Corella, Maragall, Gaud\u00ed, Maci\u00e0, Pau Casals, Mir\u00f3, Dal\u00ed, Espriu.<\/p>\n
Sin embargo, \u00bfprevalece la voluntad? Si prevalece, es necesario establecer qu\u00e9 falta para serlo y las posibilidades de conseguirlo, y para ello es necesario conocer con datos fiables la realidad social que debe sostenerlo y realizarlo. Que un sector consistente \u2013si tiene por qu\u00e9 ser num\u00e9ricamente suficiente es otra discusi\u00f3n\u2013 quiera y, la parte decisiva, que est\u00e9 dispuesto al conflicto y a los riesgos inherentes. S\u00f3lo as\u00ed, llegado el caso, vendr\u00e1 el reconocimiento de los dem\u00e1s.<\/p>\n
EL PUNT-AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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