En el bolet\u00edn n\u00famero 141 del Servicio de Informaci\u00f3n Nacional Catal\u00e1n, editado en Londres por el ‘Consell Nacional Catal\u00e0’, correspondiente al 25 diciembre de 1969 aparece en portada ese art\u00edculo que encuentro adecuado reproducir:<\/p>\n
\u201cMucha gente se pregunta cu\u00e1l puede ser la causa de la decadencia del car\u00e1cter de los catalanes de hoy. En tiempos pasados \u200b\u200bnuestro pueblo hab\u00eda tenido fama de ser belicoso y revolucionario. V\u00e9ase, por ejemplo, el estudio del historiador Ferran Soldevila, \u201cLos catalanes y el esp\u00edritu belicoso\u201d.<\/p>\n
No hace falta ir lejos en nuestra historia para encontrar confirmado este esp\u00edritu. Basta con mirar al siglo pasado. Los liberales estaban siempre a punto de sublevarse y levantar barricadas por las calles de Barcelona, \u200b\u200bde Reus o de Figueres. Los tradicionalistas cog\u00edan el fusil y se echaban al monte con las partidas de guerrilleros.<\/p>\n
Es dif\u00edcil encontrar una explicaci\u00f3n del contraste con la actitud de pasividad sumisa de los catalanes de hoy. Hay quien se excusa diciendo que hoy los catalanes viven bien. Pero tambi\u00e9n, en las condiciones del siglo pasado, viv\u00edan bien y mejor que otros pueblos del Estado espa\u00f1ol. Hoy los vascos tambi\u00e9n viven bien, tanto o m\u00e1s que los catalanes, y con una ‘renta per c\u00e1pita’ superior a la nuestra. Y, sin embargo, tienen la dignidad y la valent\u00eda de luchar para defenderse.<\/p>\n
Ferran Soldevila atribuye el actual debilitamiento nuestro a las bajas considerables de nuestra juventud en la batalla del Ebro. Pero desde entonces existe toda una nueva generaci\u00f3n que ha venido a llenar estos vac\u00edos sin demostrar un esp\u00edritu combativo igual a los j\u00f3venes de ahora hace una generaci\u00f3n. Quiz\u00e1s podr\u00edamos decir que el movimiento catal\u00e1n ha sido excesivamente cultural e intelectual, lo que le ha desviado del esfuerzo f\u00edsico necesario para defenderse y liberarse como los dem\u00e1s pueblos oprimidos han hecho.<\/p>\n
Sea como fuere, queda sin respuesta el inquirir las causas de la debilidad, apocamiento, pasividad y abulia de los catalanes de hoy. Se\u00f1alamos que el catal\u00e1n actual sufre de dos complejos: un complejo de inferioridad frente a los espa\u00f1oles y un complejo de culpabilidad, como si nosotros fu\u00e9ramos los responsables de las infamias actuales.<\/p>\n
Hemos estado tantos a\u00f1os dominados, perseguidos y aporreados durante tantas centurias que nuestras relaciones con el pueblo dominador, perseguidor y aporreador se han visto afectadas. Sin querer confesarlo, en el fondo del subconsciente, el catal\u00e1n se siente dominado y, por consiguiente, en situaci\u00f3n de inferioridad en relaci\u00f3n a los espa\u00f1oles. Trabajar, procurar vivir bien y pagar contribuciones a los \u00abespa\u00f1oles\u00bb es algo que los catalanes encuentran muy normal. De la misma forma que han llegado a encontrar normal que los espa\u00f1oles de oficio sean los gobernantes y gobernadores, los funcionarios, los polic\u00edas, los militares y los recaudadores de contribuciones. La dominaci\u00f3n \u00abespa\u00f1ola\u00bb ha roto la evoluci\u00f3n normal del pueblo catal\u00e1n y de su car\u00e1cter.<\/p>\n
Nadie puede decir que la reacci\u00f3n de un catal\u00e1n hacia un \u201cespa\u00f1ol\u201d sea la reacci\u00f3n de odio del oprimido contra el opresor. Muy al contrario, es la aceptaci\u00f3n pasiva de una situaci\u00f3n de inferioridad y, por tanto, de la superioridad del espa\u00f1ol. El burgu\u00e9s catal\u00e1n hablar\u00e1 castellano a sus hijos porque la criada es castellana. Un cantante de la canci\u00f3n de protesta cantar\u00e1 en castellano porque si no los inmigrantes llegados de Andaluc\u00eda no la entender\u00edan. No podemos hacer afirmaciones nacionales muy fuertes porque si no los inmigrantes se enfadar\u00edan. Alguien hab\u00eda dicho que los catalanes \u00abten\u00edamos un rey en el cuerpo\u00bb, pero, en realidad, cuando un catal\u00e1n se refiere a s\u00ed mismo se llama \u00abun servidor\u00bb. Cierto, quiz\u00e1s, que el catal\u00e1n tiene a veces una reacci\u00f3n de desprecio contra el pueblo dominador. Sin embargo, los psic\u00f3logos dicen que el desprecio es manifestaci\u00f3n de un complejo de inferioridad.<\/p>\n
Este conjunto psicol\u00f3gico de los catalanes se ha complicado en la \u00faltima generaci\u00f3n con un complejo de culpabilidad. Mucha gente, especialmente entre las generaciones viejas, creen, equ\u00edvocadamente, que si hoy el pueblo catal\u00e1n est\u00e1 ahogado y perseguido por los espa\u00f1oles se debe a nuestras culpas. Si nosotros nos hubi\u00e9ramos dejado asimilar y nos hubi\u00e9ramos integrado completamente en el pueblo castellano y no hubi\u00e9ramos emprendido la Renaixen\u00e7a y el Movimiento Nacional que culmin\u00f3 en el r\u00e9gimen auton\u00f3mico de 1931-39, no hubiera habido ning\u00fan motivo para que los \u201cespa\u00f1oles\u201d emprendieran la lucha actual contra la lengua, la cultura, la econom\u00eda y la personalidad nacional de los catalanes. Somos nosotros mismos los \u00fanicos responsables, creen algunos ignorantes con alma de esclavo.<\/p>\n
Una muestra parecida de complejo de culpabilidad se extendi\u00f3 tambi\u00e9n entre nuestra gente despu\u00e9s de 1714. Durante todo el siglo XVIII, y de acuerdo con las ideas de la monarqu\u00eda absoluta y paternalista de la \u00e9poca, hubo catalanes que encontraron justo que los Borbones nos oprimieran toda vez que los catalanes se hab\u00edan sublevado contra el r\u00e9gimen bondadoso paternal de esta dinast\u00eda. Como un padre castiga a un hijo desobediente.<\/p>\n
Este proceso, llevado por los dominadores, de ir de infiltrando en la conciencia del pueblo catal\u00e1n, este complejo de culpabilidad se encuentra hoy extendido en grado considerable en nuestra gente. Los hay incluso que reaccionan contra el amor de los catalanes a su tierra desde un punto de lucha de clases por considerar que el catalanismo ha sido predominantemente un movimiento de la clase media y la peque\u00f1a burgues\u00eda. As\u00ed, la conciencia de una nueva culpa ha sido injustamente creada en el esp\u00edritu de los catalanes.<\/p>\n
Cabe preguntarse cu\u00e1l es, al fin y al cabo, el efecto que produce en un pueblo la extensi\u00f3n de este complejo de culpabilidad. Mientras los catalanes se golpeen en el pecho como culpables y penitentes nunca tendr\u00e1n el coraje de alzarse en pie y defender resueltamente su propia personalidad y la justicia de su causa al quererse liberar de una dominaci\u00f3n extranjera, y mientras se consideren d\u00e9biles e inferiores a los dominadores nunca tendr\u00e1n valent\u00eda para sublevarse contra \u00e9stos y conquistar la libertad.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son las causas de este doble complejo de inferioridad y de culpabilidad? \u00bfC\u00f3mo nos podemos liberar de este complejo de inferioridad y culpabilidad? \u00bfHasta d\u00f3nde llegaremos si no logramos liberarnos de esta profunda abyecci\u00f3n y de ellos?<\/p>\n
He aqu\u00ed unos puntos que son de trascendencia vital. Pedimos, pues, a todos nuestros lectores y especialmente a los j\u00f3venes, que reflexionen sobre la situaci\u00f3n moral de los catalanes de hoy. Nuestros lectores tendr\u00e1n su c\u00edrculo de amigos. Proponemos, pues, a todos que en sus conversaciones hablen y discutan este tema. Que procuren averiguar las causas de la inferioridad y la culpabilidad que sentimos equ\u00edvocamente, y que procuren igualmente buscar sus remedios para devolver a nuestro pueblo la tranquilidad de una conciencia limpia y una conciencia de superioridad. Sobre todo pedimos a todos que nos escriban y comuniquen sus impresiones, y el resultado de sus conversaciones en los c\u00edrculos de sus amigos, y las iniciativas de todos para rehacer y fortalecer la moral de nuestro pueblo\u201d.<\/p>\n
BLOG DE JAUME RENYER<\/p>\n
CNC: “Complexe d’inferioritat i complexe de culpabilitat”<\/a><\/p><\/blockquote>\n