{"id":56274,"date":"2022-12-22T13:59:14","date_gmt":"2022-12-22T12:59:14","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=56274"},"modified":"2022-12-22T13:59:14","modified_gmt":"2022-12-22T12:59:14","slug":"un-comic-recrea-la-heroica-resistencia-de-la-poblacion-de-gasteiz-a-la-conquista-de-1200","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-comic-recrea-la-heroica-resistencia-de-la-poblacion-de-gasteiz-a-la-conquista-de-1200\/","title":{"rendered":"Un c\u00f3mic recrea la heroica resistencia de la poblaci\u00f3n de Gasteiz a la conquista de 1200"},"content":{"rendered":"

Como \u00abun homenaje\u00bb califican sus autores el c\u00f3mic \u201cGasteiz 1200. Defentsa amaigabea\u201d, que, a trav\u00e9s de medio centenar de p\u00e1ginas, recrea la heroica resistencia de la poblaci\u00f3n de la ciudad m\u00e1s importante de la Nafarroa occidental ante la conquista del ej\u00e9rcito castellano en tiempos de los reyes Sancho el Fuerte y Alfonso VIII.<\/span><\/span><\/p>\n

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Una de las vi\u00f1etas que recrea la conquista castellana de Gasteiz. (\u00abGASTEIZ 1200. DEFENTSA AMAIGABEA\u00bb)<\/figcaption><\/figure>\n

A trav\u00e9s de medio centenar de p\u00e1ginas, el c\u00f3mic \u201cGasteiz 1200. Defentsa amaigabea\u201d recrea la heroica resistencia de la poblaci\u00f3n de la ciudad m\u00e1s importante de la Nafarroa occidental ante la conquista castellana de Alfonso VIII.<\/span><\/span><\/p>\n

La obra, que se puede conseguir tanto en euskara como en castellano, cuenta con tres niveles de informaci\u00f3n a la hora de abordar el sitio que durante m\u00e1s de siete meses sufri\u00f3 Gasteiz en su empe\u00f1o por resistirse a la conquista, seg\u00fan explica I\u00f1igo Larramendi, miembro de Martin Ttipia Elkartea.<\/span><\/span><\/p>\n

El primero es el c\u00f3mic en s\u00ed, con el que \u00abde manera sencilla y pedag\u00f3gica, se transmiten las ideas m\u00e1s b\u00e1sicas de la resistencia de los y las gasteiztarras\u00bb. El segundo nivel consiste en un \u00abap\u00e9ndice hist\u00f3rico de nueve p\u00e1ginas para complementar lo que se ha narrado\u00bb, y el tercero se encuentra en varios c\u00f3digos QR que permiten \u00abrecibir informaci\u00f3n m\u00e1s completa a quien quiera profundizar en estos acontecimientos\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

El germen de esta obra parti\u00f3 de sus creadores, el historiador y guionista Fernando S\u00e1nchez Arana y el dibujante Aritz Ibarra Agirrezabal, quien se ha iniciado en el mundo del c\u00f3mic precisamente con esta creaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Como explica, \u00absoy aficionado al c\u00f3mic y los dibujos animados desde peque\u00f1o, pero nunca me hab\u00eda adentrado en una aventura as\u00ed. Es la primera vez y las expectativas que ten\u00edamos previamente, cuando empezamos con el proyecto, eran mucho m\u00e1s modestas, pero luego lo fuimos desarrollando\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

A la hora de recrear la resistencia de Gasteiz con el mayor rigor posible, Ibarra ha contado con la documentaci\u00f3n que le han facilitado \u00absobre todo el guionista e I\u00f1igo Larramendi\u00bb, aunque tambi\u00e9n ha buscado inspiraci\u00f3n en la llamada Biblia de Pamplona, encargada por el rey navarro Sancho el Fuerte, que cuenta con gran profusi\u00f3n de im\u00e1genes y \u00abque es contempor\u00e1nea de la \u00e9poca de la conquista\u00bb. Asimismo, se ha basado \u00aben im\u00e1genes de soldados y ciudadanos de la \u00e9poca, de los siglos XII y XIII, aunque tom\u00e1ndome algunas peque\u00f1as licencias, porque hay muy pocas de la \u00e9poca\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Seguir siendo navarros<\/span><\/h5>\n

A partir de esas im\u00e1genes, \u00bfqu\u00e9 se encuentran los lectores? Larramendi explica que, sobre todo, \u00abla resistencia de la poblaci\u00f3n de Gasteiz ante la conquista castellana. En aquella \u00e9poca, era la ciudad principal de la Navarra occidental. Castilla penetra en ese territorio y, durante entre siete y nueve meses, cerca Vitoria. Lo importante es que los vitorianos y vitorianas de entonces son los protagonistas de su defensa, de su voluntad de seguir siendo navarros\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

El miembro de Martin Ttipia Elkartea destaca que, a trav\u00e9s de esta obra, se quiere \u00abhomenajear a una poblaci\u00f3n que demostr\u00f3, como sujeto pol\u00edtico, su empe\u00f1o en seguir siendo navarros\u00bb. Y hacerlo dando a conocer \u00ablo que hicieron, porque si fu\u00e9ramos un pa\u00eds como se debe ser, tendr\u00edamos monumentos record\u00e1ndoles y la gente sabr\u00eda lo que pas\u00f3\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Destaca que los acontecimientos recogidos en el c\u00f3mic ocurrieron en 1200, pero \u00abesto no es algo que pas\u00f3 hace 800 a\u00f1os, sino que empez\u00f3 a pasar entonces. Si actualmente tenemos que hacer el Euskaraldia, si los jueces tumban cualquier decisi\u00f3n sobre la petici\u00f3n del euskara en una oposici\u00f3n, o si en el Concierto y en el Convenio Econ\u00f3mico hay una diferencia y que el que decida sea el Tribunal Constitucional, son cosas que pasan hoy porque esto sucedi\u00f3 entonces. Entenderlo es comprender el presente y dise\u00f1ar el futuro\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

En este sentido, el dibujante de la obra recuerda que \u00abmucha gente est\u00e1 alucinando y se pregunta: \u00bfpero qu\u00e9 pas\u00f3 en Gasteiz? Por eso nos parec\u00eda tan importante difundir lo ocurrido, poner el foco en los habitantes, en los que sufrieron el asedio, y creo que mediante el c\u00f3mic se consigue de una manera m\u00e1s sencilla\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

En la difusi\u00f3n de esos hechos trabaja Martin Ttipia Elkartea, que toma el nombre del tenente navarro que defendi\u00f3 Gasteiz en 1200. Y que junto a la Fundaci\u00f3n Nabarralde publica este c\u00f3mic, que tiene un precio de 20 euros y que ya se puede adquirir en Karrikiri de Iru\u00f1ea, Hontza de Donostia y Zuloa de Gasteiz.<\/span><\/span><\/p>\n

Gara<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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