En un ensayo-panfleto titulado ‘El perdedor radical. Ensayo sobre los hombres del terror’, publicado por Anagrama en 2007, Hans Magnus Enzensberger dec\u00eda que, de la forma en que se ha acomodado la humanidad \u2013\u201ccapitalismo\u201d, \u201ccompetici\u00f3n\u201d, \u201cimperio\u201d, \u201cglobalizaci\u00f3n\u201d\u2013, el n\u00famero de perdedores no s\u00f3lo aumentar\u00e1 cada d\u00eda, sino que habr\u00e1 un proceso turbio y ca\u00f3tico en el que frustrados, vencidos y v\u00edctimas se disociar\u00e1n. Entonces, prosegu\u00eda el escritor alem\u00e1n recientemente fallecido, el fracasado deber\u00e1 resignarse y claudicar; la v\u00edctima reclamar\u00e1 satisfacci\u00f3n; y el derrotado se preparar\u00e1 para el siguiente asalto. Pero en su esquema tambi\u00e9n est\u00e1 el \u201cperdedor radical\u201d, que se aleja del resto de gente para hacerse invisible, cuidar de su quimera, concentrar sus energ\u00edas y esperar su hora. Para Enzensberger, el fundamentalismo islamista alimenta y da justificaci\u00f3n a esos perdedores radicales. Es posible que tenga raz\u00f3n, pero, despu\u00e9s de las matanzas de las dos primeras d\u00e9cadas de este siglo, no estoy seguro de que todos no podamos salir perdedores. Porque la realidad geoecon\u00f3mica y la construcci\u00f3n ideol\u00f3gica que tiene el nombre de Europa, y con la que se intenta homogeneizar realidades hist\u00f3ricas nacionales, sociales y culturales bien distintas, bastante contradictorias, y muy sangrientas, no nos deja ver que quiz\u00e1s nos vayamos resignando al fracaso, que reclamamos satisfacci\u00f3n como si fu\u00e9ramos las \u00fanicas v\u00edctimas del desorden de la globalizaci\u00f3n, y que nos ponemos de pie para el siguiente asalto, como los derrotados, sin preguntarnos por el tipo de batalla en la que nos hemos metido \u2013basta con seguir el papel gracioso de la UE con Ucrania, de donde s\u00f3lo puede salir resignadamente perdedora y dividida.<\/p>\n
Fracaso, obviamente, socioecon\u00f3mico, que revela las debilidades del \u201cestado del bienestar\u201d, como proyecto estrat\u00e9gico de progreso y justicia social al margen de coyunturas: de ah\u00ed el aumento de la pobreza, de la marginaci\u00f3n y, sobre todo, de la resignaci\u00f3n impuesta, mientras desistimos de la llegada de cualquier proyecto que sustituya a la panacea liquidada por la crisis de los \u00faltimos quince a\u00f1os (\u00bfes que no son los defensores del \u201cestado del bienestar\u201d, los primeros en advertirnos de que nada no volver\u00e1 a ser como antes?) frente al neoliberalismo triunfante. Claro que somo v\u00edctimas de la globalizaci\u00f3n, pero no las \u00fanicas en tener derecho a reclamar satisfacci\u00f3n por nuestros males. Si de alg\u00fan da\u00f1o sufre la actual crisis civilizatoria europea es, precisamente, de lo que Enzensberger considera el caldo de cultivo de la frustraci\u00f3n del mundo isl\u00e1mico: la herida narcisista de quienes se creen mayores de lo que son y no aceptan que el planeta da muchas vueltas al margen de ellos. En el caso del mundo isl\u00e1mico, la Religi\u00f3n ha jugado el papel ideol\u00f3gico que ha tenido la Raz\u00f3n en la Europa contempor\u00e1nea. Pero esta Raz\u00f3n, que ha sido la base del pretendido e ilimitado progreso europeo mientras ignoraba sus desaf\u00edos imperialistas y las guerras de exterminio, ahora es arrinconada social y pol\u00edticamente por el auge del irracionalismo xen\u00f3fobo. En perfecta simetr\u00eda con el fundamentalismo religioso isl\u00e1mico, Europa ha empollado unos perdedores radicales laicos, que s\u00f3lo se diferencian de aqu\u00e9l porque no pueden ni quieren prescindir del cobijo de unas instituciones que, ante la dimisi\u00f3n social del Estado, esperan desempe\u00f1arlo para cumplir su programa. En este sentido, el tema del equilibrio entre libertad y seguridad \u2013que no es meramente formal, sino \u00e9tico y pol\u00edtico\u2013 deber\u00eda haber formado parte de la lucha contra los fundamentalismos internos europeos a fin de no alimentarlos si no quer\u00edamos convertirnos, todos juntos, en unos perdedores radicales. Pero los movimientos fascistas y nazis que fueron desterrados del poder directo ‘temporalmente’ \u2013recordemos que en los aparatos del Estado de la antigua Rep\u00fablica Federal Alemana lleg\u00f3 a haber, en los a\u00f1os sesenta del siglo pasado, hasta 1.800 antiguos dirigentes nazis\u2013 nunca han desaparecido del horizonte de las crisis peri\u00f3dicas del paradigma civilizatorio europeo: travestis y tolerados por la UE, ya gobiernan en Italia, o determinan, como sombras siniestras, la pol\u00edtica interior de Francia o de Espa\u00f1a. Miren, si no, la cabalgata dial\u00e9ctica del franquismo en el congreso espa\u00f1ol; lean los presupuestos m\u00e1s militaristas de la historia parlamentaria a cargo del gobierno m\u00e1s progresista de la historia; sigan el tratamiento por los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales espa\u00f1olas del asunto \u201cpatri\u00f3tico\u201d contra la profesora de Palma\u2026 Claro que, a ra\u00edz del Primero de Octubre y del estado de excepci\u00f3n impuesto al independentismo de entonces ac\u00e1, ya sab\u00edamos por estos andurriales qu\u00e9 se iba cociendo en el Estado espa\u00f1ol para dar alas a la chusma parapolicial, justificada y atizada por la chusma borb\u00f3nica, para asaltar gente indefensa en los pueblos de Catalu\u00f1a. Enzensberger no pod\u00eda predecir que un d\u00eda los catalanes tambi\u00e9n ser\u00edamos v\u00edctimas del irracionalismo racista y xen\u00f3fobo de la chusma espa\u00f1ola (\u201c\u00a1A por ellos!\u201d), una perdedora radical ante la propia historia.<\/p>\n
PS. Como argument\u00f3 hace a\u00f1os N\u00faria Sales a prop\u00f3sito de un art\u00edculo de Borja de Riquer en ‘L’Aven\u00e7’, quiz\u00e1 empez\u00e1ramos a considerar que, por muy invertebrado, corrompido, endeudado y militarizado que est\u00e9, el Estado naci\u00f3n espa\u00f1ol de matriz castellana no es d\u00e9bil: pertenece a una UE y a una OTAN neoliberales y militaristas; cobra impuestos injustamente recaudados y redistribuidos; env\u00eda fuerzas mercenarias a escenarios b\u00e9licos internacionales; mata a gente indefensa para salvaguardar sus fronteras y amenaza en su interior a los pueblos sometidos; niega derechos humanos y persigue y encarcela a opositores mientras el fascismo campa a sus anchas, impunemente, por instituciones y calles\u2026 Un estado que no encuentra oposici\u00f3n a su hegemon\u00eda \u2013ve\u00e1mosla, ahora mismo, en el ejemplo del f\u00fatbol\u2013 en el 90% del territorio que controla. La continuidad sociol\u00f3gica del supremacismo nacionalizador franquista radica en que llev\u00f3 hasta las \u00faltimas consecuencias el supremacismo nacionalizador de la pol\u00edtica espa\u00f1ola de los siglos XIX y XX: de Jaime de Burgos a Claudio Moyano, de Narv\u00e1ez a Espartero, de Maura a Primo de Rivera, de Calvo Sotelo a Negr\u00edn\u2026<\/p>\n
Y quienes en nuestro pa\u00eds garantizan su continuidad no tienen perd\u00f3n de Dios, no por motivos meramente oportunistas, sino porque menosprecian las lecciones de la historia.<\/p>\n
VILAWEB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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