Es comprensible que nos guste creer que lo que pensamos es resultado de nuestra propia reflexi\u00f3n, que queramos pensar que pensamos por nosotros mismos. Y es muy comprensible que estemos convencidos de que hablamos como a nosotros nos complace hacerlo. Y, sin embargo, es necesario saber que en una alt\u00edsima proporci\u00f3n \u201csomos pensados\u201d y \u201csomos hablados\u201d, al margen de nuestras capacidades y voluntades personales. El ‘InformeCat 2022’ que acaba de hacer p\u00fablico ‘Plataforma por la Lengua’ lo pone en evidencia.<\/p>\n
Nuestras opiniones sobre el mundo en que vivimos no reflejan la realidad tal y como es, sino tal y como la percibimos. Confundir la opini\u00f3n que tenemos de los hechos con los mismos hechos, lo que suele hacerse cuando se interpretan los resultados de una encuesta, es un error que lleva a falsos diagn\u00f3sticos, como ha ocurrido hist\u00f3ricamente con los estudios sobre usos ling\u00fc\u00edsticos. Por eso, que la mitad de los catalanohablantes piense que el cambio al castellano no es una amenaza para el catal\u00e1n, no significa que no lo sea. Y que se \u201cpiense\u201d que cambia de lengua \u201cpor respeto\u201d o \u201cpor educaci\u00f3n\u201d, s\u00f3lo muestra hasta qu\u00e9 punto hemos interiorizado el esp\u00edritu sumiso de los pueblos colonizados o, por decirlo como Pedrolo, que tenemos alma de esclavo<\/b>. Los usos ling\u00fc\u00edsticos son resultado de una coacci\u00f3n estructural casi nunca consciente, y lo que pensamos tambi\u00e9n es resultado de esta violencia.<\/p>\n
La sobrevaloraci\u00f3n de las opiniones en las encuestas va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. Y es que las opiniones ni siquiera expresan cu\u00e1les son las motivaciones reales que nos mueven. La opini\u00f3n es resultado de procesos inconscientes, individuales y colectivos, de enga\u00f1o y autoenga\u00f1o que buscan hacernos una imagen consistente de nosotros mismos seg\u00fan lo que socialmente se espera. Que en una encuesta sobre lengua siete de cada diez digan que querr\u00edan los anuncios de TV3 \u201cs\u00f3lo en catal\u00e1n\u201d, es la respuesta que el encuestado imagina que se espera de \u00e9l en una cuesti\u00f3n que, de no ser por la pregunta, la mayor\u00eda no ver\u00edan ning\u00fan problema. O que la mitad de los j\u00f3venes catalanohablantes digan que tienen su m\u00f3vil configurado en castellano no quiere decir que lo tengan: s\u00f3lo quiere decir que lo dicen. Podr\u00edan ser muchos m\u00e1s porque hay muchos que nunca han prestado atenci\u00f3n a c\u00f3mo lo tienen, ni saben que podr\u00edan cambiarlo, ni entienden por qu\u00e9 deber\u00edan tomarse la molestia de hacerlo.<\/p>\n
La opini\u00f3n es un ejercicio \u2013a menudo forzado por las propias encuestas\u2013 de autorrepresentaci\u00f3n individual y de autoposicionamiento colectivo. Por eso Pierre Bourdieu afirmaba que la opini\u00f3n p\u00fablica no existir\u00eda si no estuviera como artefacto al servicio de la imposici\u00f3n, precisamente, de unas determinadas opiniones. Ni todo el mundo tiene opini\u00f3n de todo, ni todas las opiniones valen lo mismo, ni las opiniones que tenemos son necesariamente consistentes, ni todo el mundo entiende lo mismo ante una pregunta en la que nunca hab\u00eda pensado, como ya hab\u00edamos explicado Joan Estruch y yo mismo en ‘Las encuestas a la juventud de Catalu\u00f1a’ (1984), con un inspirador subt\u00edtulo, ‘Bells deliris fascinen la ra\u00f3’, tomado prestado de un verso de Pere Quart.<\/p>\n
El ‘InformeCat 2022’ de ‘Plataforma por la Lengua’ pone en evidencia todas estas consideraciones. M\u00e1s que una descripci\u00f3n de la \u201crealidad\u201d de la lengua, es la expresi\u00f3n clara de la condici\u00f3n de sumisi\u00f3n y autoenga\u00f1o ling\u00fc\u00edstico en la que vivimos. Una demostraci\u00f3n de que \u00absomos hablados\u00bb, es decir, que nuestros usos ling\u00fc\u00edsticos no son los propios de una voluntad aut\u00f3noma ni de un pa\u00eds libre. Y que \u00absomos pensados\u00bb por estas condiciones de lento genocidio ling\u00fc\u00edstico en un Estado que se imagina y quiere monoling\u00fce. No conocernos de forma transparente, vivir en una ‘falsa conciencia’ ling\u00fc\u00edstica, es la condici\u00f3n necesaria de nuestra ‘enajenaci\u00f3n’ ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n
Por eso, emanciparnos de esta subyugaci\u00f3n mental y ling\u00fc\u00edstica no es ni una cuesti\u00f3n de buena voluntad administrativa ni cosa de hero\u00edsmos individuales sino que exige una voluntad de emancipaci\u00f3n colectiva de un orden muy superior.<\/p>\n
ARA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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