{"id":56089,"date":"2022-11-28T11:35:56","date_gmt":"2022-11-28T10:35:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=56089"},"modified":"2022-11-28T11:35:56","modified_gmt":"2022-11-28T10:35:56","slug":"qatar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/qatar\/","title":{"rendered":"Qatar"},"content":{"rendered":"

Qatar, identidades, intereses y f\u00fatbol<\/span><\/p>\n

Llu\u00eds Foix <\/span><\/p>\n

Un dato que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n en la sesi\u00f3n inaugural del Mundial de f\u00fatbol de <\/span>Qatar<\/i><\/span> es que en el equipo anfitri\u00f3n diez de los once jugadores no eran de origen qatar\u00ed. El r\u00e9gimen pod\u00eda construir siete estadios ultramodernos, gastarse doscientos mil millones de d\u00f3lares, comprar con petrod\u00f3lares a la FIFA de hace m\u00e1s de diez a\u00f1os o intentar blanquear un r\u00e9gimen como previamente han hecho <\/span>Rusia, China<\/b><\/span><\/em> o la <\/span>Argentina de Videla<\/b><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero no ten\u00edan jugadores y tambi\u00e9n los compraron ofreci\u00e9ndoles la nacionalizaci\u00f3n. Quedar\u00e1n los estadios, la lucha de los participantes para hacer un papel digno, un campe\u00f3n final y el descubrimiento de nuevas estrellas que ir\u00e1n desfilando por los estadios a prueba de los calores des\u00e9rticos.<\/span><\/span><\/p>\n

El deporte moderno es en gran parte un regalo hecho por Inglaterra al mundo. Al historiador A.J.P. Taylor le o\u00ed decir un d\u00eda en la BBC<\/i> que cuando la in\u001ffluencia de Inglaterra se haya evaporado, el legado que quedar\u00e1 ser\u00e1 la invenci\u00f3n del f\u00fatbol y la monarqu\u00eda parlamentaria. El primero ha sido un gran \u00e9xito y el segundo ha tenido un seguimiento mucho m\u00e1s fr\u00e1gil y li\u001fmitado.<\/span><\/span><\/p>\n

Un d\u00eda de 1863 un grupo de deportistas que hab\u00edan estudiado en distintos colegios de <\/span>Oxford<\/b><\/span><\/em> y <\/span>Cambridge<\/b><\/span><\/em> se reunieron en un pub de Londres para codificar un juego de once hombres contra otros once estableciendo una serie de reglas confusas y complejas. Esa reuni\u00f3n tuvo tanta relevancia hist\u00f3rica como la batalla de Waterloo, la Reforma anglicana o el nacimiento de la revoluci\u00f3n industrial que Marx contempl\u00f3 en Lancashire y plasm\u00f3 en su extensa obra escrita en un segundo piso del barrio londinense del <\/span>Soho.<\/b><\/span><\/em><\/span><\/span><\/p>\n

El escritor marxista Eric Hobsbawm relata en su ensayo <\/span>Guerra y paz en el siglo XXI<\/b><\/span><\/em> que la difusi\u00f3n del cricket y del b\u00e9isbol fue un fen\u00f3meno imperial, ya que solo\u001f se juega all\u00ed donde hubo estacionados en alg\u00fan momento soldados brit\u00e1\u001fnicos o marines estadounidenses. Pero eso no explica el triunfo de deportes globales como el f\u00fatbol, el tenis o el golf entre los ejecutivos. Todos ellos fueron innovaciones brit\u00e1nicas durante el siglo XIX, como pr\u00e1cticamente todos los deportes ejercitados a escala internacional. El f\u00fatbol inventado el siglo XIX por unos <\/span>gentlemen<\/span><\/em>\u001f ingleses se ha convertido gracias a la televisi\u00f3n transnacional en un complejo industrial a escala global en el que las emociones identitarias se depositan en himnos, banderas, trasiego de jugadores que se convierten en millonarios si est\u00e1n en el pa\u00eds adecuado y un club econ\u00f3micamente potente.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A partir de la <\/span>sentencia Bosman<\/b><\/span><\/em> de 1995 del Tribunal Europeo de Justicia el movimiento de jugadores ha lanzado sus redes por el ancho mundo hasta el punto de que, en muchos casos, las selecciones nacionales son una reuni\u00f3n de millonarios que se visten la camiseta patri\u00f3tica pocas veces al a\u00f1o y en las competiciones internacionales de pa\u00edses como los mundiales. El caladero m\u00e1s numeroso es \u00c1frica, donde en estos momentos se calcula que solamente en las ligas europeas en sus diferentes divisiones juegan m\u00e1s de tres mil africanos. Para las grandes estrellas los clubs son m\u00e1s importantes que las selecciones nacionales de su propio pa\u00eds, aunque ning\u00fan jugador renuncia a ellas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pero la identidad nacional de los estados o de los pueblos que aspiran a serlo es m\u00e1s fuerte que el componente econ\u00f3mico de los genios del f\u00fatbol. Messi, por ejemplo, no coronar\u00e1 su trayectoria como mejor jugador de la historia si no consigue ganar un Mundial, que s\u00ed conquist\u00f3 Maradona.<\/span><\/span><\/p>\n

Qatar es un simulacro de selecci\u00f3n nacional, como se pudo comprobar en el partido que abri\u00f3 la competici\u00f3n frente a un Ecuador muy s\u00f3lido y cohesionado.<\/span><\/span><\/p>\n

La l\u00f3gica empresarial transnacional, apunta el historiador\u001f Hobsbawm, ha desvirtuado el genuino valor deportivo del f\u00fatbol, que se ha convertido en un gran negocio y en un catalizador de sentimientos que pueden ser comprados por estados que navegan sobre los petrod\u00f3lares y que han penetrado en varias competiciones nacionales europeas con capitales inasumibles para los clubs hist\u00f3ricos con recursos m\u00e1s modestos.<\/span><\/span><\/p>\n

El f\u00fatbol nacional, seg\u00fan Pierre Brochard, es el \u00faltimo refugio del mundo antiguo y el transnacional, el trampol\u00edn del ultraliberalismo del mundo nuevo. Qatar cabr\u00eda enmarcarlo en el contexto de que con dinero se puede conseguir casi todo, pero de manera ef\u00edmera y superficial sin que el factor humano cuente mucho.<\/span><\/span><\/p>\n

BLOG DE LLU\u00cdS FOIX<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.foixblog.com\/2022\/11\/23\/qatar-identidades-intereses-y-futbol\/<\/span><\/a><\/p>\n

Qatar y los valores occidentales<\/b><\/span><\/p>\n

Joan Burdeus <\/span><\/p>\n

La entrada de Qatar en el club de los pa\u00edses con Mundial de f\u00fatbol no significa la derrota de los valores occidentales, sino su triunfo. Porque si hay algo igual de occidental que la democracia y el individualismo liberal, es el nacionalismo y la construcci\u00f3n de un leviat\u00e1n estatal que regule y homogeneice la vida de los ciudadanos con un sistema sofisticado de burocracia y el monopolio de la violencia que, evidentemente, tiene una historia de sangre y terror detr\u00e1s de cada burbuja de bienestar. Se lo inventaron los franceses. Las sociedades medievales regidas por la religi\u00f3n ten\u00edan y aspiraban a un control mucho menor sobre el pueblo que nuestros estados modernos guiados por la raz\u00f3n. El genocidio y la ingenier\u00eda social totalitaria son tan occidentales como la hora del t\u00e9 y la novena Sinfon\u00eda.<\/span><\/p>\n

La gracia de Qatar es que su ascendencia mete\u00f3rica es un espejo aumentado de la nuestra. La Modernidad se propulsa cuando una regi\u00f3n de la Europa noroccidental comienza a quemar combustibles f\u00f3siles. La mayor transformaci\u00f3n cultural de la historia reciente no se explica sin el poder alqu\u00edmico del carb\u00f3n y del petr\u00f3leo, que hacen saltar por los aires siglos de escasez con un super\u00e1vit de energ\u00eda infinito que s\u00f3lo puede calificarse de m\u00e1gico. Las revoluciones de las que nos sentimos orgullosos, cuyo hilo va de las primeras luchas obreras al estado del bienestar socialdem\u00f3crata, son, en realidad, contrarrevoluciones para frenar los excesos del progreso exponencial que desencadena el oro negro. Los sindicatos salen del horror de la f\u00e1brica, los derechos humanos del horror de las bombas.<\/span><\/p>\n

Y es normal que hoy nos angustie ver esa energ\u00eda infinita sin las respectivas contrarrevoluciones. En China, por ejemplo, podemos contemplar un pa\u00eds que ha adoptado m\u00e9todos y tecnolog\u00edas tan occidentales como el nacionalismo, el capitalismo, el fascismo y el comunismo, pero, ay, ni rastro de democracia y libertad. En Qatar ocurre exactamente lo mismo: el oc\u00e9ano de petr\u00f3leo nos recuerda que la naturaleza tiene m\u00e1s poder que la cultura. Y hace gracia porque tanto una naci\u00f3n como otra se escudan en especificidades culturales, sea el confucianismo o el Islam. Pero tambi\u00e9n el nazismo o el franquismo manejaban la historia o la religi\u00f3n cat\u00f3lica para justificar sus monstruos. En cambio, en Latinoam\u00e9rica nadie habla de una predisposici\u00f3n azteca hacia la democracia, y resulta muchas izquierdas y muchos de izquierdas. El planeta entero ha aceptado la Modernidad cient\u00edfica y burocr\u00e1tica de Occidente, pero las derivas liberales o iliberales est\u00e1n distribuidas de forma irregular y multifactorial.<\/span><\/p>\n

Y ahora el problema es que la abundancia de energ\u00eda de la que depende todo est\u00e1 causando estragos en forma de cambio clim\u00e1tico y, como en otros momentos del pasado, emergen contrarrevoluciones. La cosa est\u00e1 en pa\u00f1ales y hay infinitas divisiones internas, pero lo m\u00e1s extendido es una mezcla de decrecentismo en los h\u00e1bitos de consumo a trav\u00e9s de un cambio cultural y cierta fe en el progreso tecnol\u00f3gico. Al margen de las contradicciones de los verdes ahora mismo, tanto ideol\u00f3gicas como pragm\u00e1ticas, es inevitable volver a ver los sue\u00f1os de internacionalismo ut\u00f3pico no cumplidos por los movimientos sociales del pasado que rebrotan en la esperanza de que el ecologismo sea el caballo de Troya de un sentimiento de igualdad y solidaridad globales que se extienda por las clases medias de todo el mundo. Qatar es un buen lugar para ver c\u00f3mo todo lo que llamamos Modernidad Occidental es poco m\u00e1s que el resultado de un super\u00e1vit de energ\u00eda solar contenida en un l\u00edquido negro en las profundidades de la tierra, y la lucha de la cultura para domesticarla antes de que nos destruya.<\/span><\/p>\n

N\u00daVOL<\/span><\/p>\n

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