{"id":56087,"date":"2022-11-28T11:34:07","date_gmt":"2022-11-28T10:34:07","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=56087"},"modified":"2022-11-28T11:34:07","modified_gmt":"2022-11-28T10:34:07","slug":"pankaj-mishra-no-hay-progreso-moral-ni-intelectual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/pankaj-mishra-no-hay-progreso-moral-ni-intelectual\/","title":{"rendered":"PANKAJ MISHRA: \u00abNo hay progreso moral ni intelectual\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Pankaj Mishra es uno de los pensadores clave para descifrar el presente. Su libro La edad de la ira (Galaxia Gutemberg) fue hasta la ra\u00edz de los problemas que nos aquejan, empezando por el individualismo y la b\u00fasqueda de la riqueza sin l\u00edmites. El ensayo, sin embargo, no le permite acceder como le gustar\u00eda a la esencia del alma humana. Por eso, su \u00faltimo libro es una novela. Se titula Corre a esconderte (Galaxia Gutenberg) y narra el coste moral y personal de un intelectual indio frente a la modernidad, es decir, del drama que supone sacrificar el origen para alcanzar el \u00e9xito econ\u00f3mico y el reconocimiento profesional.<\/p>\n<p>-En su ensayo &#8216;La edad de la ira&#8217; usted expone los males de la sociedad contempor\u00e1nea, sobre todo la desigualdad y el resentimiento que produce, pero ofrece muy pocas soluciones. \u00bfTan mala es la situaci\u00f3n que no ve ninguna salida?<\/p>\n<p>-Mi papel es definir el problema correctamente porque el diagn\u00f3stico que se hace, al menos en el mundo anglosaj\u00f3n para el que escribo fundamentalmente, es err\u00f3neo. Se culpa, por ejemplo, al populismo, a Trump y al Brexit, pero no se ve que estos solo son los s\u00edntomas del problema. El problema es algo mucho m\u00e1s profundo. Tiene que ver con la industrializaci\u00f3n, el final de la econom\u00eda de producci\u00f3n y expansi\u00f3n, con la crisis clim\u00e1tica y con la ideolog\u00eda de la globalizaci\u00f3n, que no ha tenido en cuenta que el modelo de consumo, en un momento u otro, ha de acabarse. Tambi\u00e9n tiene que ver con la proximidad al poder de los medios de comunicaci\u00f3n generalistas, que ya no tienen una posici\u00f3n intelectual independiente.<\/p>\n<p>-Habla usted de una crisis de legitimidad.<\/p>\n<p>-Es verdad que nadie conf\u00eda en las instituciones democr\u00e1ticas o en los medios.<\/p>\n<p>-Atribuye el mal mayor de la sociedad contempor\u00e1nea a la desigualdad, pero \u00bfno ha sido esta una caracter\u00edstica que ha acompa\u00f1ado siempre a la humanidad? La desigualdad no ha impedido el progreso cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico.<\/p>\n<p>-Es indudable que hay un progreso tecnol\u00f3gico, pero no un progreso moral. Mirando al estado de nuestras culturas pol\u00edticas, \u00bfqui\u00e9n puede sostener que nuestra moral es m\u00e1s avanzada que la de los a\u00f1os treinta o cuarenta? Es una locura ver c\u00f3mo en EE.UU. hay tanta gente que cree las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, en que ha habido fraude electoral. No creo que haya progreso moral ni intelectual. En el terreno de las ideas ha habido una regresi\u00f3n. Todas las filosof\u00edas que configuran nuestro conocimiento provienen de hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>-Usted es un rom\u00e1ntico. Defiende el romanticismo del siglo XIX, es decir, volver a las ra\u00edces, al contacto con la naturaleza y la pr\u00e1cticas antiguas para encontrar un sentido a nuestras vidas y as\u00ed superar la crisis moral que nos atenaza.<\/p>\n<p>-Nuestra filosof\u00eda, construida a lo largo de tantos siglos, es \u00fatil para encontrar una salida a la crisis actual, provocada por una fe excesiva en el crecimiento econ\u00f3mico. Est\u00e1 claro que hemos llegado al final de este proceso expansivo. La crisis clim\u00e1tica lo pone de manifiesto.<\/p>\n<p>-\u00bfQu\u00e9 hacemos entonces?<\/p>\n<p>-Volver a la filosof\u00eda de la contenci\u00f3n, de la humildad, del respeto a la naturaleza y no pensar en la naturaleza como un recurso a explotar, sino como un recurso que tiene vida propia. Es lo que han hecho los pueblos nativos desde siempre. Saben que tienen que coexistir con la naturaleza, que nunca la conquistar\u00e1n con la tecnolog\u00eda, y yo creo que debemos aprender de esta sabidur\u00eda tan antigua.<\/p>\n<p>-En nuestra sociedad postindustrial domina, sin embargo, la idea de que la tecnolog\u00eda s\u00ed podr\u00e1 conquistar la naturaleza.<\/p>\n<p>-Si. Se extiende la idea de que si hay problemas en la Tierra podremos colonizar Marte, como propone el loco de Elon Musk. Pero todo el mundo puede ver que es una locura.<\/p>\n<p>-La religi\u00f3n, bajo su punto de vista, tambi\u00e9n es parte de la soluci\u00f3n. Pero no podemos obviar c\u00f3mo la derecha radical y el nacionalismo se apoyan en ella para destruir la democracia.<\/p>\n<p>-La religi\u00f3n depende de qui\u00e9n y c\u00f3mo la practica. Hubo papas que fueron criminales, pero el papa Francisco, junto con el Dalai Lama, es hoy una autoridad moral.<\/p>\n<p>-Es sorprendente que doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de la Ilustraci\u00f3n se respete tanto a figuras religiosas como el Papa o el Dalai Lama.<\/p>\n<p>-Porque propagan el mensaje central de sus religiones, es decir, la compasi\u00f3n, la solidaridad, la necesidad de que los seres humanos seamos menos agresivos y m\u00e1s tolerantes, m\u00e1s conscientes de nuestros propios errores.<\/p>\n<p>-Crean un sentido de pertenencia, de comunidad.<\/p>\n<p>-Y as\u00ed se oponen al individualismo, que hoy es tan dominante. Las ideolog\u00edas contempor\u00e1neas te indican c\u00f3mo alcanzar la prosperidad individual. Nada te dice sobre sentir compasi\u00f3n por tus semejantes. Este mensaje solo puede darlo la religi\u00f3n tradicional. No importa que haya un fundamentalismo musulm\u00e1n, cristiano o budista, porque el mensaje central de estas religiones permanece. Lo que dijo Jes\u00fas, por ejemplo, no lo va destruir nada de lo que diga la derecha radical y evang\u00e9lica.<\/p>\n<p>-\u00bfC\u00f3mo recuperamos el bien com\u00fan? \u00bfPuede el capitalismo evolucionar hacia alguna forma de neocomunismo capaz de rectificar la desigualdad?<\/p>\n<p>-La palabra comunismo da miedo. La derecha radical la utiliza para desacreditar cualquier movimiento social y progresista. Pero a\u00fan as\u00ed creo que es necesario que determinados sectores se rijan por una l\u00f3gica ajena al m\u00e1ximo beneficio.<\/p>\n<p>-\u00bfC\u00f3mo por ejemplo?<\/p>\n<p>-La energ\u00eda. Si no controlas las compa\u00f1\u00edas energ\u00e9ticas \u2013y no hablo de nacionalizarlas-, la gente va a seguir sufriendo. No va a poder pagar sus facturas, mientras las energ\u00e9ticas van ha ganar miles de millones. El coste de la energ\u00eda es una gran injusticia, y la \u00fanica manera de corregirla es con la intervenci\u00f3n del Estado. El Estado debe ser responsable de sus ciudadanos. Debe decir que no se puede explotar a los pobres. Si queremos un sistema econ\u00f3mico m\u00e1s viable, el Estado debe ser m\u00e1s activo y no hablo de comunismo, porque el comunismo abolir\u00eda la propiedad privada y yo creo que es necesaria.<\/p>\n<p>-Educaci\u00f3n y sanidad, seg\u00fan usted, son los pilares para una sociedad m\u00e1s igualitaria y sostenible.<\/p>\n<p>-India no lo ha hecho y ahora tiene gente muy joven que no encuentra empleo. Corea del Sur, que era m\u00e1s pobre que India en los a\u00f1os sesenta, invirti\u00f3 mucho en educaci\u00f3n y asistencia primaria y as\u00ed pudo convertirse en una gran potencia econ\u00f3mica. China, hasta cierto punto, ha seguido el mismo camino. Indonesia, sin embargo, no lo ha hecho. Sin esto no hay crecimiento ni expansi\u00f3n.<\/p>\n<p>-Tampoco hay conocimiento, y si no entendemos lo que pasa a nuestro alrededor votamos a l\u00edderes autoritarios. La libertad nos asusta.<\/p>\n<p>-No creo que la gente vote a un candidato pensando en la salud de la democracia, sino buscando a un l\u00edder que les d\u00e9 lo que quieren o que odie como ellos odian, sean inmigrantes o elites educadas.<\/p>\n<p>-Se vota a los candidatos que te dan una gratificaci\u00f3n moral.<\/p>\n<p>-Lo hemos visto en Estados Unidos con Trump, en Brasil con Bolsonaro o en India con Modi. Sus electores votan por alguien que legitima el odio y este es el sentimiento m\u00e1s antidemocr\u00e1tico en el que puedes pensar.<\/p>\n<p>-El sistema electoral tampoco ayuda. Beneficia a la derecha. Netanyahu, por ejemplo, ha ganado en Israel por unos pocos cientos de votos, pero su mayor\u00eda parlamentaria es muy s\u00f3lida. Lo mismo pas\u00f3 con Trump cuando gan\u00f3 la presidencia.<\/p>\n<p>-El Brexit es otro ejemplo. Hay muchos problemas con los sistemas electorales porque est\u00e1n dise\u00f1ados para beneficiar a los que est\u00e1n en el poder.<\/p>\n<p>-Los medios de comunicaci\u00f3n, como usted ha denunciado, tambi\u00e9n sostienen al poder, sea el que sea. \u00bfSon una instituci\u00f3n en decadencia?<\/p>\n<p>-Los periodistas que escriben en los medios de comunicaci\u00f3n del Reino Unido y Estados Unidos, que son los que m\u00e1s conozco, est\u00e1n demasiado cerca de la gente de poder. Se mueven en los mismos c\u00edrculos sociales. No act\u00faan como periodistas. Son deshonestos.<\/p>\n<p>-El apoyo a la guerra de Irak, por ejemplo, fue muy grande en la prensa anglosajona.<\/p>\n<p>-Esta es la consecuencia de lo que se conoce como \u201cperiodismo de acceso\u201d, es decir la proximidad del periodista al poder. En estos casos, el periodista que vive cerca del poder pierde la perspectiva, no tiene criterio, y publica las falsedades que le filtran en exclusiva.<\/p>\n<p>-Un periodismo al servicio de los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos dominantes.<\/p>\n<p>-Es evidente. En los a\u00f1os noventa, cuando el capitalismo sin escr\u00fapulos destruy\u00f3 Rusia, el Financial Times y The Economist dijeron que los magnates m\u00e1s corruptos eran buena gente, visionarios que estaban construyendo el futuro de Rusia.<\/p>\n<p>-\u00bfY ninguno de los directivos de estos medios pag\u00f3 las consecuencias?<\/p>\n<p>-No. No asumieron la responsabilidad de sus errores. Al contrario. Los que, por ejemplo, dieron informaciones falsas para justificar la invasi\u00f3n de Irak en el 2003 hoy est\u00e1n dirigiendo otros medios. Pas\u00f3 algo parecido con la crisis financiera del 2008. Nadie advirti\u00f3 de ella hasta que fue demasiado tarde. The Economist publicaba en portada lo buenas que eran ciertas innovaciones financieras, como las CDS, el producto que, al camuflar las hipotecas impagadas, fue el detonante la crisis. Es m\u00e1s f\u00e1cil librarse de un Trump que de un editor que publica falsedades.<\/p>\n<p>-Hubo tambi\u00e9n un fallo moral de muchos periodistas y analistas que, despu\u00e9s del 11-S, justificaron la \u201cguerra contra el terror\u201d y las torturas a los detenidos.<\/p>\n<p>-Fue lamentable. Los medios perdieron credibilidad por todo ello y todav\u00eda no han reconocido que este fallo alienta la propagaci\u00f3n de las noticias falsas. Tambi\u00e9n ellos son responsables.<\/p>\n<p>-\u00bfCree usted que la Uni\u00f3n Europea puede ser una soluci\u00f3n a la decadencia de las instituciones democr\u00e1ticas, incluyendo los medios de comunicaci\u00f3n?<\/p>\n<p>-La UE est\u00e1 en una posici\u00f3n extra\u00f1a. Acoge a diversos nacionalismos muy excluyentes, como el h\u00fangaro, y provoca tensiones separatistas en varios pa\u00edses. El Brexit es fruto de una de estas tensiones no solucionadas. El papel de la Uni\u00f3n es econ\u00f3mico, no pol\u00edtico. Carece de verdaderas instituciones pol\u00edticas. No hay un proceso pol\u00edtico que acompa\u00f1e al euro y sin \u00e9l es dif\u00edcil integrar m\u00e1s a los socios de la Uni\u00f3n.<\/p>\n<p>-Usted ha descrito la decadencia del Reino Unido. Es sorprendente c\u00f3mo el pa\u00eds ha perdido el sentido com\u00fan, uno de sus principales atributos.<\/p>\n<p>-La decadencia de su cultura pol\u00edtica, de los medios de comunicaci\u00f3n y la intelectualidad, viene de lejos, aunque no se ha manifestado debido a figuras de la talla de Winston Churchill, al triunfo en la Segunda Guerra Mundial o a sus iconos culturales.<\/p>\n<p>-Era el pa\u00eds del empirismo.<\/p>\n<p>-S\u00ed, pero este no es el Reino Unido que yo he conocido. Las instituciones se desmoronan. Hay regiones sin apenas servicios sociales. El Brexit fue la consecuencia de algo m\u00e1s profundo. Despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, por ejemplo, no se hicieron las inversiones adecuadas. F\u00edjese en Alemania. El pa\u00eds que perdi\u00f3 la guerra es hoy la principal econom\u00eda de Europa, mientras que el que la gan\u00f3 est\u00e1 fuera de la UE y con una econom\u00eda en declive.<\/p>\n<p>-Alemania tuvo el plan Marshall.<\/p>\n<p>-S\u00ed, pero invirti\u00f3 bien. No se dedic\u00f3, por ejemplo, a ser la lavadora del dinero negro de todo el mundo, que es lo que Inglaterra ha sido y sigue siendo. Este es papel de la City. El principal destino del dinero ruso era el Reino Unido. Luego est\u00e1 la cultura del tabloide, de los medios sensacionalistas en poder de Murdoch, que han destrozado las instituciones. El Brexit es el resultado de una campa\u00f1a sostenida de los tabloides llenas de mentiras contra la UE.<\/p>\n<p>-\u00bfCree que Alemania es un problema para la UE?<\/p>\n<p>-Es un pa\u00eds muy ego\u00edsta, pero su compromiso con Europa no debe cuestionarse. Su historia le impide tener una posici\u00f3n verdaderamente independiente. Por eso necesita a Europa para defender su relaci\u00f3n con China pese a las reticencias de EE.UU.<\/p>\n<p>-China lidera el sur global. Rusia tambi\u00e9n tiene una presencia relevante en estos pa\u00edses. Pero no India, a pesar de ser el pa\u00eds m\u00e1s poblado.<\/p>\n<p>-El sur global no ha tenido peso geopol\u00edtico ni intelectual porque hasta ahora el Norte ha controlado sus instituciones. Necesita m\u00e1s cooperaci\u00f3n Sur-Sur para afrontar la crueldad y desidia del Norte.<\/p>\n<p>-Arranca en Sud\u00e1frica un proyecto para fabricar una vacuna contra el covid que se distribuir\u00e1 en el sur global.<\/p>\n<p>-El Norte impuso al Sur un apartheid de las vacunas y fueron China y Rusia quienes acudieron en su ayuda. Es l\u00f3gico que ahora los pa\u00edses del Sur no quieran apoyar al Norte en Ucrania. No quieren enemistarse con Rusia.<\/p>\n<p>-Rusia les ayud\u00f3 a liberarse del colonialismo.<\/p>\n<p>-No lo han olvidado. Esta memoria ser\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s importante a medida que estos pa\u00edses se adue\u00f1en de su futuro.<\/p>\n<p>-\u00bfCree usted que India, gracias a la pujanza del sector tecnol\u00f3gico, puede crear una clase media y liderar el sur global?<\/p>\n<p>-Ha perdido este tren. Es China quien lidera.<\/p>\n<p>-Pero hace 15 a\u00f1os China no era tan poderosa como hoy.<\/p>\n<p>-S\u00ed, pero, a diferencia de India, China quer\u00eda convertirse en un poder econ\u00f3mico. India, no. La econom\u00eda de India es muy peque\u00f1a comparada con la china. India, adem\u00e1s, no tiene un compromiso intelectual con el sur global como lo tiene China. En todo caso, el pa\u00eds que veo con m\u00e1s posibilidades de liderar el sur global en los pr\u00f3ximos a\u00f1os es Brasil.<\/p>\n<p>-Lula ha tenido un gran recibimiento en la cumbre del clima en Egipto.<\/p>\n<p>-Ha creado instituciones como BRICS. Promete salvar el Amazonas. No quiere tomar partido en la susodicha nueva \u2018guerra fr\u00eda\u2019. Traza su propio camino.<\/p>\n<p>-\u00bfNo cree que estemos de nuevo en una guerra fr\u00eda?<\/p>\n<p>-En absoluto. No tiene sentido. Es solo la ret\u00f3rica de gente del pasado que no tiene nada m\u00e1s en la cabeza.<\/p>\n<p>-Hace unos a\u00f1os la democracia daba prestigio, pero ahora es la seguridad. Es una consecuencia nefasta de Ucrania.<\/p>\n<p>-Se aumentan los presupuestos de defensa. La industria militar est\u00e1 contenta, pero \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? Ucrania, con un ej\u00e9rcito muy inferior, est\u00e1 derrotando a Rusia. \u00bfPara qu\u00e9 se necesitan m\u00e1s armas? \u00bfPara qu\u00e9 se est\u00e1 preparando Europa? Rusia, que ni siquiera es capaz de vencer en Ucrania, no puede ser una amenaza para otros pa\u00edses europeos.<\/p>\n<p>LA VANGUARDIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pankaj Mishra es uno de los pensadores clave para descifrar el presente. 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