{"id":56022,"date":"2022-11-18T11:42:02","date_gmt":"2022-11-18T10:42:02","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=56022"},"modified":"2022-11-18T11:42:02","modified_gmt":"2022-11-18T10:42:02","slug":"eman-ta-zabal-zazu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/eman-ta-zabal-zazu\/","title":{"rendered":"\u00abEman ta zabal zazu\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: Times New Roman, serif;\">Sin caer en barbaridades racistas y xen\u00f3fobas de abertzalismos de finales del siglo XIX, lo vasco como pieza de lo universal, se ha ido reduciendo a un territorio, parte de aquel Reino de Navarra. Fue nuestra cuna en la que se meci\u00f3, durante siglos, una cultura ecum\u00e9nicamente singular. Hoy ese territorio, suelo m\u00e1s identidad, ha visto las evoluciones de identidad propias a todo territorio ilustrado, abierto y alejado de mezquindades que espoleen el odio.<\/p>\n<p>En ese final del siglo XIX y comienzos del XX se vivieron intoxicaciones pol\u00edticas de las que algunos intentan hoy limitar la trascendencia afirmando que \u00abera otra \u00e9poca\u00bb. Esa intenci\u00f3n de atenuar disparates, \u00bfla aplican tambi\u00e9n al \u201cMein Kampf\u201d escrito en la misma \u00e9poca (1925)?<\/p>\n<p>Euskal Herria tiene la mena de su justificaci\u00f3n territorial, el euskara, que le permite universalizarse como territorio no excluyente aceptando su modificaci\u00f3n identitaria, debida a inmigraciones necesarias a las que tanto materialmente debemos, obreros, gudaris, intelectuales.<\/p>\n<p>Encontramos vascos en todo el planeta, basta con movernos un poco con la intenci\u00f3n de conocer y espaciarnos.<\/p>\n<p>Signos imborrables han cubierto ya las comunidades vascas en el mundo, militantes de nuestra filiaci\u00f3n que saben identificar los v\u00ednculos con nuestro territorio. La historia de Euskal Herria se divulga hoy m\u00e1s ampliamente porque \u00abel cielo es ahora m\u00e1s peque\u00f1o\u00bb me dec\u00eda el presidente, pastor vasco emigrado, de la NABO (North American Basque Organization) creada en 1973, refiri\u00e9ndose a la facilidad de desplazamientos por v\u00eda a\u00e9rea. Se supone que la primera organizaci\u00f3n vasca de los Estados Unidos data de 1913, hoy Eusko Etxea en Brooklyn. Ya en 1907 se cre\u00f3 un club vasco en Stockton, California. En centro y sudam\u00e9rica varias Euskal Etxea est\u00e1n implantadas en diferentes Estados. En Asia y Ocean\u00eda, tambi\u00e9n est\u00e1n presentes; en Europa la inmensa mayor\u00eda de los pa\u00edses tienen representaciones vascas.<\/p>\n<p>En todas esas representaciones civiles un denominador com\u00fan universaliza Euskal Herria, el \u201cGernikako Arbola\u201d cantado en asambleas de vascos. Un breve escrito, preciso y pertinente, de Jean Louis Davant presenta el \u201cGernikako Arbola\u201d como himno universal de los vascos, sin intenci\u00f3n de oponerse a nadie, en particular a los himnos oficiales ya existentes sabiendo que tanto las instituciones p\u00fablicas como el pueblo tienen un apego y respeto hacia el \u00c1rbol de Gernika. Sigo citando a J. L. Davant que recuerda que \u00abescritores, oradores, artistas, electos de todo partido y corriente pol\u00edtica, filos\u00f3fica y religiosa lo han honorado y lo aprecian independientemente de sus sensibilidades; recuerda que el \u00c1rbol de Gernika, \u00e1rbol de la paz y de la libertad, desea difundir ambos frutos en el mundo, como lo indica el himno, sin olvidar el sost\u00e9n a la defensa ecol\u00f3gica, siendo para nosotros, vascos, el roble m\u00e1s amado de los \u00e1rboles.<\/p>\n<p>Ignacio Abell\u00e1 (Gasteiz, 1960), naturalista y escritor, en su libro \u201c\u00c1rboles de Junta y Concejo\u201d y subtitulado \u201c\u00c1rboles de Comunidad\u201d, escribe refiri\u00e9ndose a \u00e1rboles significativos de Euskal Herria: \u00abla alargada sombra del \u00c1rbol de Gernika ha inspirado la plantaci\u00f3n de muchos otros\u2026\u00bb, refiri\u00e9ndose al criterio de \u00e1rboles de comunidad.<\/p>\n<p>Pedimos con J. L. Davant a todos los vascos del mundo, as\u00ed como la sociedad pol\u00edtica del conjunto de Euskal Herria, considerar el \u201cGernikako Arbola\u201d como himno universal de los vascos.<\/p>\n<p>Completar\u00e9 estas l\u00edneas por elogiar el contenido del libro \u00abBiograf\u00eda del \u2018Gernikako Arbola\u2019\u00bb escrito por Jose Mari Esparza.<\/p>\n<p>Bajo el control emocional de Davant y Esparza, propongo que se proclame \u00abD\u00eda Mundial Del \u2018Gernikako Arbola\u2019\u00bb, el 12 de agosto de cada a\u00f1o, d\u00eda de nacimiento en Urretxu (1820) de su autor Jose Maria Iparragirre Balerdi. Esa fecha se conoce con precisi\u00f3n, en cambio existen opciones variadas del primer d\u00eda y d\u00f3nde se cant\u00f3.<\/p>\n<p>Ese aniversario de realizaci\u00f3n estrictamente civil de manera a evitar divergencias de sensibilidad pol\u00edtica comprender\u00eda actos integrantes de la identidad vasca y una proposici\u00f3n de canto del \u201cGernikako Arbola\u201d a hora fija, 12 horas (teniendo en cuenta los husos horarios), en todo Euskal Herria y en sus representaciones en el mundo, canto en donde est\u00e9n las personas-peatones: empresas, comercios, calle\u2026<\/p>\n<p>La conmemoraci\u00f3n comprender\u00eda conferencias en Gernika sobre \u00c1rboles de Junta y de Concejo por conferenciantes de diferentes pa\u00edses. Concurso de bertsolaris, con el tema \u00ab\u00c1rbol\u00bb, concurso de eskupilota para menores de 18 a\u00f1os, concurso de cuentos sobre el \u00c1rbol de Gernika escritos por alumnos de ikastolas a los que se les habr\u00eda solicitado seis meses antes, comida popular, en una campa no oficial, para evitar elitismos.<\/p>\n<p>La entrega de premios a los vencedores de diferentes concursos tendr\u00eda lugar el 12 de agosto bajo el \u00c1rbol de la Casa de Juntas de Gernika.<\/p>\n<p>Cada premio consistir\u00eda en una escultura del \u00c1rbol realizada por un o una artista vasco.<\/p>\n<p>Como estructura de organizaci\u00f3n, un corresponsal cultural, por territorio, no electo y designado por la diputaci\u00f3n del territorio; financiaci\u00f3n por empresas e instituciones citadas sin publicidad; un permanente asalariado, mujer u hombre. El comit\u00e9 organizador comprender\u00eda un delegado cultural por territorio m\u00e1s un delegado universitario de la UPV\/EHU. Esta proposici\u00f3n de organizaci\u00f3n est\u00e1 evidentemente abierta a todo matiz y\/o correcci\u00f3n, lo esencial siendo que tenga lugar.<\/p>\n<p>Nos obligaremos a buscar y encontrar a gusto ocasiones de convergencias tanto colectivamente como personalmente afirmando nuestra condici\u00f3n de vascos identificados, ni mejores ni peores que los dem\u00e1s, pero vascos dispuestos a propagar nuestros frutos.<\/span><\/p>\n<p>Naiz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin caer en barbaridades racistas y xen\u00f3fobas de abertzalismos de finales del siglo XIX, lo vasco como pieza de lo universal, se ha ido reduciendo a un territorio, parte de aquel Reino de Navarra. Fue nuestra cuna en la que se meci\u00f3, durante siglos, una cultura ecum\u00e9nicamente singular. 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