La China milenaria y misteriosa nos interesan cada vez m\u00e1s. Y en consonancia con este inter\u00e9s nos damos cuenta de lo poco que sabemos sobre su historia, su cultura y su realidad social. Como si fuera la cara oculta de la Luna, apenas sabemos de c\u00f3mo se vive en China. Lo cierto es que si tomamos conciencia del poder planetario que esta gran potencia emergente acumular\u00e1 en poco tiempo, tiene sentido asomarnos a su anunciado despertar.<\/p>\n
China presenta hoy una modesta prosperidad, pero una gran ambici\u00f3n global para el futuro. Todos los indicadores sit\u00faan a China como la futura gran potencia mundial. Raz\u00f3n de m\u00e1s para tener la curiosidad de saber con qu\u00e9 claves hist\u00f3ricas y sociales avanza China. Dicho de otro modo, \u00bfcu\u00e1les son los valores chinos?<\/p>\n
La mentalidad china, su \u201cpersonalidad colectiva\u201d, descansa sobre la triada, jerarqu\u00eda, comunidad y armon\u00eda. Son valores que dan continuidad a la historia de China y que se conjugan para hacer posible un r\u00e9gimen en el que la autoridad es percibida como divinidad. \u201cLa virtud del gobernante hace que el hombre com\u00fan se pliegue ante \u00e9l como la hierba se dobla ante el viento que sopla\u201d se\u00f1al\u00f3 Confucio, quien vivi\u00f3 hace 26 siglos. Un pa\u00eds tan enorme y con una poblaci\u00f3n que siempre ha estado por encima del 20% de la poblaci\u00f3n de la humanidad, hubiera sido probablemente inviable sin un sistema que comporta que el rey es rey y el siervo es siervo. El mundo confuciano es ordenado y en \u00e9l cada cual ocupa su posici\u00f3n. En ese orden, los valores de la comunidad se anteponen a los intereses personales. Ello significa que lo colectivo prima sobre el individualismo, pero tambi\u00e9n supone una manera de tiran\u00eda en la medida en que lo personal, las decisiones propias, tan propias del anarquismo, del liberalismo y del socialismo democr\u00e1tico, quedan anuladas. Por otra parte, no es un tema balad\u00ed qui\u00e9n interpreta en cada coyuntura hist\u00f3rica los intereses de la sociedad.<\/p>\n
Algo as\u00ed hemos podido observar en el modo chino de enfocar y abordar la gran crisis de la pandemia. Los confinamientos colectivos, m\u00e1s all\u00e1 de los resultados, son posibles por la disciplina de un pueblo educado para obedecer y movilizarse. En este caso el libre albedr\u00edo occidental no parece ser para el modo de pensar chino, una gran ventaja pues responde a la llamada de un individualismo que flojea en el cuidado y bienestar de los dem\u00e1s. Lo hemos visto durante la pandemia en los comportamientos de riesgo de contagio poniendo en peligro a personas mayores y de la propia familia.<\/p>\n
Me atrevo por consiguiente a hacer dos cr\u00edticas simult\u00e1neas: al colectivismo que somete a la libertad de las personas, y al individualismo del libre albedr\u00edo que amenaza con romper la comunidad. Los dos casos desvelan un defectuoso camino y la necesidad de repensar la relaci\u00f3n entre lo personal y lo colectivo.<\/p>\n
En todo caso he de reconocer que a China le va bien su modo de entender la gobernanza. Le permite mantener un sistema de partido \u00fanico que es contrario a nuestra manera de entender la vida en sociedad que pivota sobre la libertad y el pluralismo. A esa idea de partido \u00fanico pertenece el socialismo con peculiaridades chinas, defendido por el presidente Xi Jinping en el Congreso Nacional del PCC de 2017. Este socialismo tiene como objetivo la modernizaci\u00f3n y el alcanzar una sociedad modestamente acomodada. Se trata de un proceso que comporta un estado autoritario que los dirigentes chinos llaman de derecho socialista, un ej\u00e9rcito popular m\u00e1s fuerte, y un nuevo tipo de relaciones internacionales donde China sea un actor estelar.<\/p>\n
Pero todo lo que pueda pensarse sobre China ha de pasar necesariamente por el confucionismo, un sistema de creencias que es su legado. Confucio recorri\u00f3 China dictando conferencias que contribuyeron a cambiar la tradici\u00f3n de una educaci\u00f3n que hasta entonces era algo exclusivo de las clases altas. Para Confucio, armon\u00eda no era uniformidad. Reconoc\u00eda la importancia de la diversidad, de las diferencias de pensamiento. En el libro Las Anacletas se recogen sus ense\u00f1anzas recopiladas por sus disc\u00edpulos. La cultura china debe mucho al pensamiento de Confucio, que lleg\u00f3 a extenderse tambi\u00e9n en Corea.<\/p>\n
Hoy d\u00eda China cuenta con una infraestructura industrial, log\u00edstica y social extremadamente sofisticada que representa el 28,7% de la producci\u00f3n industrial mundial. En 2049 estar\u00e1 a la cabeza de los pa\u00edses poderosos. Pero su modernidad se articula con el pasado milenarista, para bien y para mal.<\/p>\n
Su modernizaci\u00f3n y los hitos hist\u00f3ricos en el siglo XX han sellado la actual personalidad china: el enfrentamiento de China con Jap\u00f3n uni\u00f3 al pa\u00eds y lo hizo m\u00e1s nacionalista; la Larga Marcha de Mao Zedong dio el triunfo a la revoluci\u00f3n mao\u00edsta en 1949; el cambio de liderazgo con la llegada al poder de Deng Xiaoping en 1978 y su salida en 1989, coincidiendo con la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, son hechos que marcan la concreci\u00f3n de un sue\u00f1o como pa\u00eds que abandona el subdesarrollo y accede a un nacionalismo que restaura la naci\u00f3n que vuelve a mostrar sus grandezas. La Revoluci\u00f3n Rusa colaps\u00f3 con 72 a\u00f1os, la revoluci\u00f3n china sigue m\u00e1s viva que nunca a los 73 a\u00f1os.<\/p>\n
Ahora bien, el avance chino en el campo de las tecnolog\u00edas m\u00e1s avanzadas y de extensi\u00f3n de su influencia econ\u00f3mica a nivel mundial, expansi\u00f3n del comercio y concreci\u00f3n de alianzas, es analizado por Estados Unidos como la representaci\u00f3n de un peligro extremo. A tal punto que la hostilidad hacia China est\u00e1 ya muy extendida entre la poblaci\u00f3n norteamericana. China es ya el enemigo estrat\u00e9gico de republicanos y dem\u00f3cratas. En 2020, el Center for Economics and Business Research (CEBR) del Reino Unido predijo que China superar\u00eda a Estados Unidos para convertirse en la mayor econom\u00eda del mundo en 2028, un umbral que persigue a la \u00e9lite burguesa estadounidense. Se est\u00e1 preparando una guerra caliente para contener a China.<\/p>\n
Para la periodista norteamericana, Deborah Veneziale, \u201cla guerra por poderes en Ucrania puede verse como un preludio de esta guerra caliente. La movilizaci\u00f3n ideol\u00f3gica para preparar la guerra ya est\u00e1 en pleno apogeo en Estados Unidos. Las ruedas del neofascismo est\u00e1n girando y ha surgido una nueva era de macartismo. La llamada pol\u00edtica democr\u00e1tica es s\u00f3lo una tapadera para el manejo de un neoliberalismo de guerra\u201d.<\/p>\n
Es previsible que si la confrontaci\u00f3n con China va en aumento, la tentaci\u00f3n del presidente Xi Jinping sea volver a cerrar toda apertura en pol\u00edtica y en el campo de los derechos humanos. Al contrario, China puede abrirse hacia ventanas democr\u00e1ticas \u201cal estilo chino\u201d si la estabilidad geopol\u00edtica y nacional se consolida y la seguridad del proyecto socialista con peculiaridades propias se fortalece.<\/p>\n
Es cierto que Estados Unidos sigue siendo el pa\u00eds m\u00e1s poderoso, pero China contin\u00faa creciendo y reclama un nuevo orden internacional, nuevos equilibrios. El ritmo de crecimiento de China es superior. Seg\u00fan el FMI, la proyecci\u00f3n de datos indica que, a finales de 2022, China habr\u00e1 repuntado un 28,73% del PIB, en tanto que Estados Unidos lo har\u00e1 en un 16%. Estos datos pueden explicar por qu\u00e9 aumenta el n\u00famero de pa\u00edses que quieren fortalecer sus relaciones con el gigante asi\u00e1tico.<\/p>\n
As\u00ed pues, en t\u00e9rminos estrat\u00e9gicos, la principal ventaja de China consiste en su asombroso crecimiento econ\u00f3mico, que le ha permitido eliminar la pobreza extrema en un pa\u00eds de 1.400 millones de habitantes. A la vez, ha fortalecido su poder militar y extendido su influencia en el mundo. Curiosamente, el rechazo ideol\u00f3gico contra Pek\u00edn es mucho menor que el rechazo contra Mosc\u00fa.<\/p>\n