{"id":55739,"date":"2022-10-20T11:06:59","date_gmt":"2022-10-20T10:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/?p=55739"},"modified":"2022-10-20T11:06:59","modified_gmt":"2022-10-20T10:06:59","slug":"aitzol-fue-torturado-y-asesinado-por-su-ideologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/aitzol-fue-torturado-y-asesinado-por-su-ideologia\/","title":{"rendered":"AITZOL FUE TORTURADO Y ASESINADO POR SU IDEOLOGIA"},"content":{"rendered":"
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\u00abHan pasado casi setenta a\u00f1os desde estos hechos. Y, cuesti\u00f3n que es m\u00e1s importante, treinta y cuatro desde la muerte del dictador. Y en todo este tiempo, ning\u00fan gobierno espa\u00f1ol ha tenido la valent\u00eda de hacer un acto de justicia tan evidente como anular los consejos de guerra realizados durante la dictadura. El primero, el de Llu\u00eds Companys, asesinado para ser presidente de Catalu\u00f1a. Y despu\u00e9s el resto de sumar\u00edsimos que llevaron a la muerte a miles de luchadores antifranquistas\u201d\u00a0Jordi Crees \u201cel Avui\u201d, 19 de junio 2009-<\/figcaption><\/figure>\n

Jos\u00e9 Ariztimu\u00f1o Olaso (Tolosa, 18 de marzo de 1896 \u2013 Hernani, 17 de octubre de 1936),\u00a0firmaba sus art\u00edculos y libros con el seud\u00f3nimo de \u201cAitzol\u201d, nombre creado del apocope de las iniciales de sus dos primeros apellidos: Aitz: roca, y -Ol: madera. Se hizo sacerdote junto con su hermano en 1922.<\/span><\/p>\n

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LA LABOR POL\u00cdTICA Y CULTURAL DE AITZOL<\/span><\/p>\n

Aunque ven\u00eda de una familia de fuertes ra\u00edces carlistas, Aitzol fue miembro del Partido Nacionalista Vasco (PNV-EAJ) e impulsor del sindicato vasco ELA-STV.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pero, Aitzol es m\u00e1s conocido por ser el promotor euskaltzale m\u00e1s importante anterior a la dictadura franquista, siendo el continuador de los Juegos Forales que creara\u00a0Antoine\u00a0 d’Abbadie d’Arras<\/span> <\/i>(1810-1897) y, sobre todo, por el impulso que dio al euskera desde<\/span> la\u00a0<\/span><\/span>direcci\u00f3n de la sociedad <\/span>Euskaltzaleak <\/i><\/span>y su revista <\/span>Yakintza<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

En plena dictadura de Primo de Rivera y de Domimgo Berenguer (1923-1930), fue el presidente de la asociaci\u00f3n <\/span>Euskaltzaleak <\/i><\/span>que organiz\u00f3 el\u00a0<\/span>Olerki-eguna<\/i><\/span> (el d\u00eda de la Poes\u00eda en euskera,\u00a01930-1936) y el d\u00eda del <\/span>bertsolari\u00a0<\/i><\/span>(1935-1936), todo ello,\u00a0junto a escritores tan importantes pala la literatura euskaldun como Nicol\u00e1s Ormaetxea \u00abOrixe\u00bb, Jos\u00e9 Mar\u00eda Agirre \u00abLizardi\u00bb o el tambi\u00e9n tolosarra Antonio Mar\u00eda Labayen, con el objetivo de impulsar el euskera y elevarlo en el plano literario y cultural, lo que se llam\u00f3 \u00abEuskal Pizkundea\u00bb.\u00a0El mismo a\u00f1o 1930, fund\u00f3 en San Sebasti\u00e1n el peri\u00f3dico abertzale \u00abEl D\u00eda\u00bb (1930-36).\u00a0<\/span><\/p>\n

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A la generaci\u00f3n que en las letras en euskera floreci\u00f3 antes de la guerra espa\u00f1ola de 1936, se le llam\u00f3 \u201cla generaci\u00f3n de Aristimu\u00f1o\u201d, en honor a su principal valedor y promotor.\u00a0Lauaxeta, Orixe o Lizardi, los mejores poetas en euskera de la primera mitad del siglo XX, fueron apadrinados por el sacerdote gipuzkoano.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fue el propio Aitzol el que encarg\u00f3 a Orixe la escritura\u00a0de su gran poemario \u00abEuskaldunak\u00bb:<\/span><\/p>\n

Zatozkida, goi-arnas,<\/span><\/p>\n

Eizu nirekin lan.<\/span><\/p>\n

(h)erri baten arnasa<\/span><\/p>\n

mamitu dezadan.<\/span><\/p>\n

Geroak esan beza:<\/span><\/p>\n

(h)erri bat izan zan;<\/span><\/p>\n

edo-ta ats emaiogun<\/span><\/p>\n

Ontan iraun dezan.<\/span><\/p>\n

\u201cAmayur gaztelu baltza\u201d\u00a0Esteban Urkiaga, Lauaxeta:<\/span><\/p>\n

\u201cAmaiur gaztelu baltz ori<\/span><\/p>\n

Berreun gudari oro sumin<\/span><\/p>\n

Zaintzen zaituen zaldun onak<\/span><\/p>\n

Naparra-aldez egin zuten zin.\u201d<\/span><\/p>\n

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EL PENSAMIENTO DE AITZOL<\/span><\/p>\n

Entre sus obras, cabe destacar \u201cLa Muerte del Euskera\u00a0<\/span>o los profetas de mal ag\u00fcero<\/i><\/span>\u201d (1931). Tambi\u00e9n escribi\u00f3 \u201cLa Naci\u00f3n Vasca\u201d y, sobre todo, \u201cDemocracia en Euzkadi\u201d, los cuales\u00a0tuvieron una importante influencia ideol\u00f3gica en su \u00e9poca.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Para Aitzol, la democracia verdadera estaba basada en los Fueros y sus instituciones, como m\u00e1ximos representantes hist\u00f3ricos de la democracia participativa, seg\u00fan se hab\u00eda regido el pueblo vasconabarro durante siglos y donde toda persona es electa por turnos; frente a ella, est\u00e1 la democracia representativa de la partidocracia actual, donde solo son elegibles los candidatos elegidos previamente por los dirigentes de unos pocos partidos (https:\/\/www.euskonews.eus\/zbk\/642\/efemeridea-1936ko-urriaren-17an-jose-aristimuno-olaso-8220aitzol-8221-fusilatu-zuten\/ar-0642006003E\/<\/a>).<\/span><\/p>\n

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El funcionamiento de los Fueros lo explicamos en:\u00a0https:\/\/lehoinabarra.blogspot.com\/2020\/11\/las-instituciones-nabarras-de-bizkaia.html
En \u00abEl esp\u00edritu de las leyes\u00bb, Montesquieu dec\u00eda:\u00a0\u00abEl sufragio por sorteo es de la naturaleza de la democracia, mientras que el sufragio por elecci\u00f3n es de la naturaleza de la aristocracia\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n

El inter\u00e9s de Aitzol por el euskera, no fue desde un punto de vista ling\u00fc\u00edstico, sino como \u201cagente de formaci\u00f3n de una mentalidad colectiva\u201d. En febrero de 1931, Aitzol expres\u00f3 que: \u201cTodas las fuerzas organizadas del Pa\u00eds deben converger en la euskerizaci\u00f3n de la Escuela\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Las obras\u00a0completas\u00a0de Jos\u00e9 Aristimu\u00f1o \u00abAitzol\u00bb, fueron publicadas por la editorial Erein en 1986. Entre ellas, hay numerosos art\u00edculos sobre infinidad de temas: los propiamente religiosos de actividad pastoral y misionera, la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, pasando por la descripci\u00f3n de los movimientos nacionalistas en otros pa\u00edses, el bertsolarismo, el folklore, la cr\u00edtica literaria o la socioling\u00fc\u00edstica relacionada con el euskera.<\/span><\/p>\n

En su obra escrita, se aprecian con claridad los tres pilares de la labor de Aitzol: la misi\u00f3n sacerdotal, su preocupaci\u00f3n por el euskera y nuestro Pa\u00eds y las mejoras de las condiciones laborales de los trabajadores vascos.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Descripci\u00f3n: Mit\u00edn. De izquierda a derecha, sr. Dop, sra. de Carrasco Formiguera, Carrasco Formiguera, Aitzoldirigiendo la palabra, Telesforo Monzon, Teodoro Hernandorena, Izaurrieta (BBB).\u00a0\u00a0Euskadiko Artxibo Historikoa – Archivo Hist\u00f3rico de Euskadi<\/figcaption><\/figure>\n

TRAS EL GOLPE DE ESTADO<\/span><\/p>\n

Tras el Golpe de Estado contra la Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola\u00a0de varios Generales\u00a0en julio de 1936 y el comienzo de la guerra, Aitzol se refugi\u00f3 en Lapurdi. Primero en Hendaia y despu\u00e9s en la abad\u00eda de Beloke en Urt, a 15 Km de Baiona, junto a Jos\u00e9 Mar\u00eda Barandiaran o Antonio Labayen entre otros intelectuales vasconabarros.<\/span><\/p>\n

La historia de Beloke se remonta a 1874, cuando los novicios vasconabarros del monasterio benedictino de Pierre-que-Vire, deseaban fundar una abad\u00eda para dedicarse a la actividad misionera y, para ello, se fijaron en una vieja granja desocupada del pueblo de Beloke.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Antonio Aguirre y el escritor Aitzol junto a otras personas en una visita realizada a Isaba. Euskadiko Artxibo Historikoa – Archivo Hist\u00f3rico de Euskadi<\/figcaption><\/figure>\n

Cuando en 1902, el gobierno franc\u00e9s orden\u00f3 la disoluci\u00f3n de la orden, algunos monjes se refugiaron en las casas de los vecinos, pero, un grupo de ellos se fue a Olza, en Alta Nabarra, y otro a Idiazabal en Gipuzkoa, desde donde pasaron al cercano municipio de Lazkano para ocupar un caser\u00f3n antiguo de carmelitas expulsados por el gobierno espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

Hacia 1928, volvieron a Beloke los monjes benedictinos m\u00e1s los nuevos monjes gipuzkoanos.\u00a0<\/span><\/p>\n

En el 2008, en esta abad\u00eda, muri\u00f3 el poeta y euskaltzain de Donibane Lohitzune Jean Maria Ihartza, \u201cIratzeder\u201d.<\/span><\/p>\n

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Abadia de Beloke, Urt (Lapurdi)\u00a0
https:\/\/aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus\/eu\/argazkia\/mu-8623\/<\/figcaption><\/figure>\n

Al principio de la guerra espa\u00f1ola, seg\u00fan el testimonio del antrop\u00f3logo y tambi\u00e9n sacerdote Jos\u00e9 Miguel de Barandiaran con el comparti\u00f3 exilio,\u00a0Aitzol\u00a0intent\u00f3 que los nacionalistas vascos no se enfrentasen a los militares\u00a0espa\u00f1oles\u00a0sublevados y a los carlistas, pensando que estaban fuera de su objetivo, ya que solo quer\u00edan derrocar a la Rep\u00fablica, volviendo otra vez a un R\u00e9gimen dictatorial similar al de los Generales Primo de Rivera y Domingo Berenguer. Por ello,\u00a0intent\u00f3 ayudar y dar cobijo\u00a0a los nacionalistas que hu\u00edan de la zona de guerra y sigui\u00f3 escribiendo sus art\u00edculos en defensa del euskera y del nacionalismo vasco.\u00a0<\/span><\/p>\n

Lleg\u00f3 incluso a regresar al sur del Pirineo para hablar con los militares y carlistas de Alta Nabarra, pero \u00e9stos intentaron detenerle y fusilarle, por lo que entendi\u00f3 la naturaleza de lo que se avecinaba y se refugi\u00f3 de nuevo en Beloke.\u00a0<\/span><\/p>\n

Con estas acciones, junto a la fama que le preced\u00eda, qued\u00f3 marcado y se\u00f1alado para los golpistas.<\/span><\/p>\n

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Descripci\u00f3n: De derecha a izquierda: Aitzol, Goienetxe, sra. de Miguel Urreta, sra. de Carrasco Formiguera,\u00a0Jos\u00e9 Artetxe, Telesforo Monzon, Gabriel Olaizola (director del coro Euzko Gaztedi).\u00a0\u00a0Euskadiko Artxibo Historikoa – Archivo Hist\u00f3rico de Euskadi<\/figcaption><\/figure>\n

LA DETENCI\u00d3N DE AITZOL<\/span><\/p>\n

El general\u00a0sublevado\u00a0Emilio\u00a0Mola, primer jefe\u00a0desde Pamplona\u00a0del alzamiento fascista-espa\u00f1ol junto al carlismo\u00a0hasta su repentina muerte en accidente de aviaci\u00f3n el 3 de junio de 1937, envi\u00f3 un mensaje al abad del convento de los Benedictinos de Beloke, en el que le amenazaba que, en caso que se le permitiera la estancia de Aitzol, tomar\u00eda represalias contra los tambi\u00e9n benedictinos del convento de Lazkano en Gipuzkoa.<\/span><\/p>\n

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Para no poner en peligro a sus compa\u00f1eros, y tras dar su la \u00faltima misa en euskera en Ziburu (Lapurdi), Aitzol abandon\u00f3 su residencia de Beloke y decidi\u00f3 partir a Bilbao el 15 de octubre de 1936, donde a\u00fan resist\u00eda el Gobierno Vasco de su amigo Jos\u00e9 Antonio Agirre.<\/span><\/p>\n

Embarc\u00f3 en el buque Galerna que sali\u00f3 desde Baiona. El buque fue capturado en alta mar y Aitzol fue llevado a Pasaia.\u00a0<\/span><\/p>\n

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El buque\u00a0\u201cGalerna\u201d, tras su captura en octubre de 1936 ser\u00eda muy activo en la Marina nacional espa\u00f1ola como buque artillado (Foto de la obra \u201cLa Pesca del Bacalao en el Siglo XX\u201d, Museo Naval de San Sebasti\u00e1n)<\/figcaption><\/figure>\n

LAS ACUSACIONES CONTRA AITZOL<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el testimonio de su amigo,\u00a0el abogado tolosano Germ\u00e1n I\u00f1urrategui, Aitzol volvi\u00f3 a la zona en guerra seg\u00fan le dijo, por\u00a0\u00abla causa de Dios, primero, y la de mi pueblo despu\u00e9s, precisa del auxilio espiritual de sus ministros, m\u00e1s, mucho m\u00e1s, en la guerra que en la paz\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\n

La prensa espa\u00f1ola en manos de los sublevados como \u00abLa Voz de Espa\u00f1a\u00bb, se hizo eco del apresamiento de Aitzol:\u00a0\u00abEl barco rojo <\/span>Galerna <\/i><\/span>es apresado cuando se dirig\u00eda de Bayona a Bilbao (…). Entre los pasajeros figura el sacerdote se\u00f1or Aristimu\u00f1o, conocid\u00edsimo propagandista del separatismo vasco que en sus trabajos period\u00edsticos sol\u00eda emplear el seud\u00f3nimo de Aitzol\u00bb\u00a0\u00a0(16\/10\/1936).\u00a0<\/span><\/p>\n

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El Diario Vasco de Gipuzkoa (hoy del Grupo Vocento), fue a\u00fan mas expl\u00edcito:\u00a0\u00ab(…) la captura del <\/span>Galerna <\/i><\/span>que conduc\u00eda correspondencia y algunos pasajeros tan siniestros como el energ\u00fameno Aitzol, sacerdote separatista\u00bb\u00a0\u00a0(17\/10\/1936).<\/span><\/p>\n


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Por tanto, el fascismo espa\u00f1ol, acusaba a Aitzol de ser un <\/span>energ\u00fameno<\/i><\/span>, <\/span>siniestro <\/i><\/span>y <\/span>sacerdote separatista<\/i><\/span>, as\u00ed como <\/span>conocid\u00edsimo propagandista del separatismo vasco<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n


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El periodista y escritor I\u00f1aki Ega\u00f1a en su libro \u00abMil noticias ins\u00f3litas del Pa\u00eds de los Vascos\u00bb, comenta que el motivo aducido por los fascistas en el acta de defunci\u00f3n de Jos\u00e9 Aristimu\u00f1o para su fusilamiento, era un art\u00edculo que escribi\u00f3 sobre los Reyes Cat\u00f3licos, en el cual, \u00e9stos acaban mal parados.<\/span><\/p>\n

LA CRUELAD DE SU TORTURA Y ASESINATO<\/span><\/p>\n

Aitzol, tras su detenci\u00f3n, fue directamente conducido a la c\u00e1rcel de Ondarreta en Donostia, donde fue torturado sin piedad.\u00a0<\/span><\/p>\n

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En aquellos d\u00edas, estaba tambi\u00e9n preso en Ondarreta el periodista franc\u00e9s Jacques Pelletier, que posteriormente publicar\u00eda un libro en el que describi\u00f3 el sufrimiento de Aitzol tras ser torturado hasta perder el conocimiento:<\/span><\/p>\n

\u00abCuando llevaron a Aitzol de vuelta a su celda estaba abatido y ensangrentado, no era capaz ni de mantenerse en pie por s\u00ed mismo:\u00a0<\/span><\/p>\n

-O\u00ed gritar y el ruido sordo de los vergajazos sobre un cuerpo. En la habitaci\u00f3n pr\u00f3xima torturaban a un hombre. O\u00edr c\u00f3mo se pega a un animal es ya impresionante, pero o\u00edr pegar a un hombre es espantoso. Los golpes continuaron largo rato. Los \u00ab<\/span>ayes\u00bb\u00a0<\/i><\/span>se convirtieron pronto en gritos agudos, despu\u00e9s en quejas, cada vez m\u00e1s d\u00e9biles, hasta perder todo el aliento. Cesaron y ya no o\u00ed m\u00e1s que el martillero de las matracas de caucho sobre un cuerpo inerte, como un colch\u00f3n. El suplicio dur\u00f3 lo menos una hora. Yo estaba helado de espanto, de horror. Se abri\u00f3 una puerta. Apareci\u00f3 la v\u00edctima. Era el inteligente abate Ariztimunio (sic), mi amigo del <\/span>Galerna<\/i><\/span>. Resultaba dif\u00edcil conocerle. La sangre le nublaba la vista y no pod\u00eda verme. Se quejaba d\u00e9bilmente y apenas pod\u00eda andar\u00bb.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.donostia1936.eus\/es\/ficha\/13642\/jose-ariztimuno-olaso\/<\/a>.<\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, los fascistas le dieron un documento donde se le dejaba, en teor\u00eda, en libertad. En realidad, fue una nueva crueldad de \u00e9stos psic\u00f3patas, Aitzol fue conducido en un cami\u00f3n con otros detenidos para ser asesinados el d\u00eda 17 de octubre contra la tapia del cementerio de Hernani, aunque, en la l\u00e1pida que le recuerda, aparece el 18 como el d\u00eda de su defunci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Fueron 191 vasconabarros los asesinados aquel oto\u00f1o en ese mismo lugar, incluidos otros 7 religiosos como Alejandro Mendikute, coadjuntor de la parroquia de Hernani que fue asesinado el mismo d\u00eda que Aitzol, tal y como relata el mencionado Germ\u00e1n I\u00f1urrategui en este emotivo art\u00edculo:<\/span><\/p>\n

\u00a0https:\/\/ianasagasti.blogs.com\/mi_blog\/2007\/08\/dos-tumbas.html<\/a>.<\/span><\/p>\n

El arist\u00f3crata espa\u00f1ol Jos\u00e9 Luis de Villalonga (1920-2007), Grande de Espa\u00f1a (m\u00e1xima dignidad de la <\/span>nobleza espa\u00f1ola<\/i><\/span>),\u00a0<\/span>siendo a\u00fan un adolescente de 16 a\u00f1os,\u00a0fue el asesino confeso de cientos de civiles vascos y de espa\u00f1oles indefensos, por lo que es considerado un h\u00e9roe de guerra por los fascistas o nacional-cristianos (https:\/\/www.elconfidencial.com\/cultura\/2018-01-18\/villallonga-guerra-civil-espana-memoria-historica_1507316\/<\/a>).\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Villalonga, se\u00f1ala en sus memorias, que fue \u00e9l el que fusil\u00f3 a Aitzol. Es probable que fuera parte del pelot\u00f3n de fusilamiento y fuese uno de los apretara el gatillo, aunque, no fue una bala lo que al parecer acab\u00f3 con la vida de Aristimu\u00f1o.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Luis Olarra Garmendia naci\u00f3 tambi\u00e9n en Tolosa por aquellos a\u00f1os (1902-2003), ejerci\u00f3 varios oficios, entre ellos los de lit\u00f3grafo, periodista y chocolatero. Fue republicano y amigo de intelectuales como P\u00edo Baroja, Antonio Machado, Gregorio Mara\u00f1\u00f3n, Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna. Luis Olarra relataba as\u00ed c\u00f3mo fue asesinado su paisano: \u201cAitzol, el sacerdote y escritor de Tolosa, lo mataron a cuchilladas (los falangistas)\u201d. Por tanto, a Aitzol lo remataron a navajazos tras fusilarlo.<\/span><\/p>\n

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LA DESAPARICI\u00d3N DE SUS RESTOS MORTALES<\/span><\/p>\n

La inquina de los fascistas espa\u00f1oles hacia el \u00absacerdote separatista\u00bb fue tal, que\u00a0rechazaron la petici\u00f3n de su sobrino para sacar el cuerpo de Aitzol de la fosa com\u00fan de Hernani y llevarlo a un pante\u00f3n, aunque ahora sabemos que no descansan all\u00ed los restos del sacerdote.\u00a0<\/span><\/p>\n

El periodista I\u00f1aki Ega\u00f1a, cree que el cuerpo de Jos\u00e9 Aristimu\u00f1o podr\u00eda estar junto a otros miles de personas que murieron asesinados como \u00e9l o en los frentes de guerra\u00a0en el Valle de Los Ca\u00eddos (https:\/\/nabarralde.eus\/la-pesadilla-de-aitzol\/<\/a>), macabro mausoleo mandado construir en r\u00e9gimen de esclavitud por el criminal de guerra y \u00abcaudillo victorioso\u00bb Francisco Franco\u00a0<\/span>(criminal reincidente durante 40 a\u00f1os m\u00e1s). Pero, otras voces cualificadas como la del forense especializado en el tema Paco Etxebarria, lo descartan.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por tanto, hoy en d\u00eda, no se conoce el lugar donde descansan los restos mortales de Aitzol, 85 a\u00f1os despu\u00e9s de su asesinato a sangre fr\u00eda.<\/span><\/p>\n

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CONCLUSI\u00d3N<\/span><\/p>\n

Durante \u00ab<\/span>la cruzada\u00bb<\/i><\/span>\u00a0contra los \u00abrojos y separatistas\u00bb, los fascistas espa\u00f1oles e italianos junto a los nazis alemanes,\u00a0reprimieron con inusitada dureza al Pueblo vasconabarro,\u00a0y no dudaron en fusilar o asesinar vilmente a miles de civiles acusados de ser \u00abnacionalistas vascos\u00bb o republicanos \u00abateos\u00bb espa\u00f1oles (limpieza \u00e9tnica e ideol\u00f3gica), entre ellos, a 20 sacerdotes como Aitzol.\u00a0<\/span><\/p>\n

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(Estampas de la guerra. T.I, De Ir\u00fan a Bilbao \/colaboradores, literario, Federico de Urrutia ; gr\u00e1ficos, Azqueta F… (et al.); dibujantes, Pucheu, Ort\u00edz de Urbina -1937-).<\/figcaption><\/figure>\n

Fueron\u00a03.500 los asesinados a sangre fr\u00eda en Alta Nabarra sin que hubiese frente de guerra. En la Nabarra Occidental, hubo\u00a012.000 muertos en combate en los 11 meses de resistencia de las milicias o <\/span>gudaris<\/i><\/span>, 900 civiles muertos en los bombarderos sobre las poblaciones civiles y 5.700 fusilados o asesinados despu\u00e9s de la primera victoria b\u00e9lica del fascismo en Europa.<\/span><\/p>\n

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\"\"
Dos d\u00edas antes del bombardeo de Gernika, Franco emiti\u00f3 un Decreto que se public\u00f3 en el BOE de los fascistas del d\u00eda siguiente (hab\u00eda otro de la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola),\u00a0cuyo primer art\u00edculo impon\u00eda\u00a0:\u00a0–\u00a0Se\u00a0establece\u00a0como saludo nacional el constituido\u00a0por\u00a0el\u00a0brazo\u00a0en alto,\u00a0con la mano abierta y extendida, y formando con la vertical\u00a0del\u00a0cuerpo\u00a0un \u00e1ngulo de cuarenta\u00a0y\u00a0cinco grados.
\u00abEl saludo fascista obligatorio se aprob\u00f3 por decreto de 24 de abril de 1937 y estuvo en vigor hasta el 11 de septiembre de 1945, en que se derog\u00f3 tambi\u00e9n por decreto. La derrota del nazismo y el fascismo que hicieron pasar a mejor vida a los dos principales aliados de Franco,\u00a0condujo al r\u00e9gimen franquista rebajar la simbolog\u00eda fascista para no dar mala impresi\u00f3n a los vencedores de la II Guerra Mundial, llegando incluso a eliminar de la pel\u00edcula Raza, todas las escenas de militares rebeldes con el brazo en alto.
El saludo fascista fue adoptado en Espa\u00f1a inicialmente por Falange Espa\u00f1ola, partido fundado por Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera en 1933, y se denominaba\u00a0Saludo \u00cdbero. Si los nazis lo acompa\u00f1aban con la frase\u00a0\u00a1Heil Hitler!, aqu\u00ed se gritaba\u00a0\u00a1Arriba Espa\u00f1a!\u00a0Dos palabras tambi\u00e9n de uso obligatorio como entrada de cualquier comunicaci\u00f3n escrita (…):\u00bb:
https:\/\/nuevarevolucion.es\/el-saludo-fascista-por-decreto\/<\/figcaption><\/figure>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica fue parte activa e imprescindible del R\u00e9gimen fascista, el cual\u00a0<\/span>se autodenomin\u00f3, significativamente, \u00abnacional-cat\u00f3lico\u00bb\u00a0tras la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial. Cuando el Vaticano,\u00a0en el a\u00f1o 2007, beatific\u00f3 como m\u00e1rtires a los 498 sacerdotes fusilados por los republicanos espa\u00f1oles durante la Guerra Espa\u00f1ola de 1936, se olvid\u00f3, entre otros muchos, de Aitzol y de los otros 19 sacerdotes vasconabarros, sin dar raz\u00f3n alguna.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfA quienes molestan las v\u00edctimas del nacional-catolicismo 85 a\u00f1os despu\u00e9s? A los que no tienen la conciencia tranquila o perpet\u00faan sus almas en su<\/span>\u00a0purgatorio<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

Poema adaptado del original, \u201cEuskal pizkundea\u201d Xabier <\/span>Lizardi,\u00a0<\/i><\/span>nacido como Jos\u00e9 Mar\u00eda Agirre (Zarautz 1896-Tolosa 1933):<\/span><\/p>\n

NAFAR PIZKUNDEA<\/span><\/p>\n

Egizute nerekin<\/span><\/p>\n

aberri bidea.<\/span><\/p>\n

Bildu dezagun nun nahi<\/span><\/p>\n

asaben lorea.<\/span><\/p>\n

Ta gaur danik gorritu<\/span><\/p>\n

gure sukaldea.<\/span><\/p>\n

Ni nor naizen? Asmatu.<\/span><\/p>\n

Nafar pizkundea.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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